我们今天早晨要分享的经文是《士师记》二十章1到48节。在昨天的经文分享中，我们发现利未人和以法连人，他们引发了以色列的内战。听到利未人令人震惊的控诉以后，愤怒的以色列所有支派都聚集在米斯巴，决心一定要处置基比亚城。发动攻击之前，它们其实下了一道最后的通牒，要求便雅悯支派，派出或者交出这个匪徒，但是便雅悯支派却不予理睬，反而招聚兵马，决心抵抗。
在战斗的初期，便雅悯支派，他们是以寡敌众的，但最后的胜利还是属于联军。便雅悯支派，几乎灭绝了，为什么他们会如此顽固的抵抗，并且不愿意交出匪徒呢？在二十章的第13节这么说：「现在你们要将基比亚那些匪徒交出来，我们好治死他们，从以色列中除掉罪恶」，便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列所说的话，便雅悯支派的首领对于境内发生的这种严重的罪行，也许他并不了解整个的实情，也许他听了一些不符合实际的片面的报告，或者他们是过分的骄傲，不肯承认百姓会那样的下流、卑鄙，但不管怎么样，他们总是不肯听从以色列其余支派首领的话，他们也并不愿意交出犯罪之人，任由以色列其他的指派来处理。他们忠于自己的支派，已经超过了忠于神的律法。所以有的时候我们所坚持的原则，其实是盲目的坚持。我们坚持的原则，我们所拥有的这种文化和传统，其实并不一定是符合圣经的，但是我们却盲目的坚持，盲目地持守这个事项，利未向这个便雅悯支派的人一样。
亲爱的弟兄姐妹，我们所生活当中所坚持的一些文化传统，或者说我们生活的一些习惯，当与神的律法出现冲突的时候，我们不是固执地只是持守自己的文化传统，乃是要按着上帝的话语，按照神的律法作出调整。基督徒每一天的生活是什么样的呢？基督徒每天的生活其实是要常常或者说不断归回圣经的生活。基督徒的生活，说是我们要行在真理中，其实不如说我们要常常规回到真理中。因为我们不知不觉就偏离了正道，不知不觉我们就把很多东西放在神的律法之上。在这里便雅悯全支派的人，他们最严重的问题是他们包庇这些匪徒的罪行，包庇犯罪的人。其实按照我们国家立法就是——同犯，那就是和他们一同犯罪包庇罪也是非常重的。圣经里面告诉我们不可与行恶的人一同犯罪，不可以和这些人在一起，免得沾染污秽。
所以亲爱的弟兄姊妹，如果你发现在你的身边教会的群体当中某一个人，他们是活在罪中的，这个时候你一定要向教会的同工、牧师分享犯罪的一些罪行，从而可以从教会的层面来诉清一切教会隐藏的罪。罪是有传染性的，罪是可以影响整个教会，并且拽住整个教会，让他没有办法再继续的成长、复兴。
所以，如果我们了解谁是长期的活在罪中，却不肯把这个罪公布出来，向教会同工说的话，这是与他一同犯罪。便雅悯他们不肯交出凶手，有没有思考过他们是出于什么样的心理呢？对于可怕的强奸和杀人的案件，案发之地的百姓绝不应看作与自己无关。当地人应当将罪犯的其实交出来，绳之于法。但是你会发现整个的便雅悯支派的人，他们袒护这种罪行，是因为他们没有看重，或者说没有很重视这一件事。他们觉得不过是他们犯了一个罪，他没有把把罪看得那么重，他们也没有把罪看到说这是与神的属性相违背的，我们要迅速的采取果断行动的把它清除掉。所以最后得到的一个结果就是便雅悯支派的差点全部灭亡！
各位弟兄姐妹，其实圣经二十章1到48节，通过这么长篇幅的经文，就是要表达罪的一种恐怖性，也表达告诉我们说罪的一种杀伤力，它到底有多么的厉害。你会发现它可以灭掉差不多一个支派的人。如果看索多玛娥摩拉的话，你会发现罪可以灭掉一个城市，罪可以灭掉很多很多的得罪上帝人的生命，所以罪是非常可怕，那基督徒呢要常常远离罪。昨天过节，今天要上班，让我们带着什么样的心来上班呢？我们要带着在基督里面寻求圣洁生命的心，我们要带着在基督里面过圣洁生活的心，盼望这一天的生活工作我们都能够活在圣洁的荣耀的圣灵的陪伴中。
我们一起来祷告：亲爱的天父，我们感谢你，谢谢你让我们看到便雅悯支派他们里面的一种刚硬，这种刚硬是与罪同伍的刚硬，这种刚硬是没有把罪看得那么严重的刚硬，这种刚硬也是忽略神律法的刚硬！天父，求你怜悯我们，让我们不要轻看罪，让我们不要与常常犯罪的人一同为伍，而是让我们知道我们应当顺从神的律法，不要让我们常常死守传统。当传统与神的律法、神的话语相抵触的时候，求你让我们有信心放下传统，完全顺服上帝的话语，祝福我们在这一天工作的时候，能够更加经历神的同在，圣灵的感动。祷告奉耶稣基督的名，愿神赐福大家。
