你们是重价买来的，不要作人的奴仆（林前七：23）
奴仆是一个从现代文化中淡没的观念，曾盛行于新约圣经的时代。在使徒保罗写信给哥林多教会的时候，那城的人口，一半以上是奴仆。奴仆是主人的财产，是活的工具，不能有自己的意志，凡事要听主人的命令。
在当时哥林多的教会，有的信徒仍然是奴仆身分，但他们因信基督而得着了灵里的自由。所以保罗说：
作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。你们是重价买来的，不要作人的奴仆。（林前七：22-23）
要得释放脱离奴仆的地位，必须付出赎价。基督耶稣为我们所付的重价，不是金银等物（彼前一：18），祂以神的儿子的尊贵，虚己降世为人，被钉在十字架上，付出了宝贵生命的代价，舍命流血，救赎了我们，使我们信祂的人，不再作罪的奴仆（罗六：16-22），脱离了律法辖制的轭，在基督里得了自由；却因爱而甘心作神的奴仆，遵行祂的旨意，用圣洁公义事奉祂。既然有了这位新的主人，就要有新的生活态度。
基督徒是自由人，“不要作人的奴仆”。这不是说，信了主的人可以无所拘束，任意而为，不管人的制度和规律；而是告诉信徒，不必受人所加外表传统，如割礼等的辖制，不必受人本文化观念的捆绑，因为那些常是与基督的真理相冲突的。
信徒既然被基督用祂宝血的重价所买赎，就归属基督，不属这世界；因此，他的心灵已经得到自由。这里说“不要”作人的奴仆，是说可以有选择的。一个基督徒，虽然在肉身仍受到限制，但除非他自己愿意，谁也不能勉强他作奴仆。但要记得：在当时的制度下，有的信徒仍然是奴仆，不能反抗或一走了事，所以保罗又说：“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主；无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的；因你们知道，从主那里必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。”（西三：22-24）不过，信徒在心灵上是自由的。
作人的奴仆和基督的奴仆，差别只在一念之间：为人作，讨人喜欢，是人的奴仆；为主作，讨主喜欢，就是主的奴仆。“若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了”（加一：10）。
生死之间（启9：6）
犯罪也像恶嗜好；世人虽然不能解释罪恶的原因，但知道嗜杀，嗜偷，好货，好淫，那些不正当行为现象，似乎有瘾，不能够自制，确是不错的。应当及时悔改，接受基督为救主，得新生命，顺从圣灵而行，而有生命平安。
0评论2024-12-29166
中保的代求（门：16）
悔改不但要向神认罪，亏欠人的，也必须赔还，不能让人受损失。尽管腓利门家境富裕，尽管他有信心和爱心，不会坚持索赔，但保罗愿意负责赔偿。多像基督代人付罪的赎价。
0评论2024-11-11188
基督里的自由（加5：1）
有什么样的生命，结什么果子，这是脱离罪恶权势最有效的证明，也是长成的表现。在基督里的自由，是真正的自由，不是放纵情欲，任意而行，而是使人能靠圣灵行事，有永远的喜乐。
0评论2024-10-04294
律法与应许（加4：24）
夏甲先给亚伯拉罕生儿子以实玛利，是当她年轻生育的年龄，是自然的，或说是“按着血气生的”，自然人容易接受；撒拉是过了生育的年龄，在年老指望绝了的时候，以信心凭神的应许而生以撒，是从灵生的。
0评论2024-10-03227
使徒与福音（加1：10）
保罗不是受耶路撒冷的差派，去外邦地区开分店，也不是任何人的学徒；他信息的来源，是“从耶稣基督启示来的”。他知道他的主是谁，知道他的信息是什么，所以他坚持福音不能更改，不计任何代价，忠心传扬主的真理，作主的仆人。这是我们的榜样。
0评论2024-09-30262
律法与自由（罗7：19）
主耶稣基督不是给我们一个得胜的方略，而是祂自己成为我们得胜的力量：祂胜了罪和死的律，把我们掳来，而且藉着圣灵活在我们里面，使我们有复活的生命，过得胜的生活。
0评论2024-08-22205
复新何时临到（哀5：21）
漫漫长夜，人怎样呼唤，总是无法引来曙光。只有神掌握着太阳的枢纽，祂略一转动，就会全地大放光明。今天，我们不要以为黑暗是必须接受的现实，必须仰望那位掌管万有的神，求祂，求祂赐下复兴。
0评论2023-12-06155
顺服的仆人（赛50：5）
先知所预言，这顺命的仆人，是弥赛亚的影像。再没有别人能适合这仆人。我们作基督的门徒，也要效法基督，跟祂的脚踪行。今天，我们不是求人的称赞，世界的名利，而是跟从为我们受苦的主，行各各他的道路，盼望将来同祂得荣耀。
0评论2023-09-22373
极高的赎价（诗49：8）
神的儿子基督耶稣降世，为世人作赎罪的羔羊，在十字架上舍命流血，成就救赎；使信祂的人，就得称义，得自由。在生活和事奉上，“既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。”不再顺从撒但，而为救赎我们的主生活。
0评论2023-02-28264
