不再是奴仆，乃是高过奴仆（门：16）
基督的仆人，必然以基督的心为心。说来容易，但这不仅是说的，要表现在行动上。保罗在致腓利门的书信中，就充分的表现出像基督。
腓利门是歌罗西教会中的负责人，有一名奴仆名叫阿尼西母；这个名字是“有益处”的意思，可惜他有名无实，不仅对主人没有益处，反而背离主人逃跑了。在道路的尽头，遇上了监狱里的保罗，接受了传给他的福音，成了保罗“捆锁中所生的儿子”，那是他生命的转机。归信基督后，在狱中服事保罗，得保罗教导，愿意回去见旧日的主人腓利门；由常代表保罗传达信息的推基古陪同，并且带着使徒的亲笔信。（西四：7-9）
保罗从主的角度看这一切，并且以主的爱代求：
他暂时离开你，或者是叫你永远得着他；不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟…你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你什么…我必偿还，这是我保罗亲笔写的。（门：15-19）
是罪犯而得自由
照当时的制度，逃奴是可以处死的。如果继续作逋逃者，在惧怕中，永远没有平安。保罗叫他归回主人，代阿尼西母，向腓利门求赦施恩，使他得自由。像基督为罪人代求一样。
从奴仆成为弟兄
古时的奴仆，只是活的工具，没有社会地位。得救的人，不再是奴仆，而是弟兄，在基督里，同有一样属神的生命。正如基督拯救罪人，“称他们为弟兄也不以为耻”（来二：11）。
由无益变为有益
奴仆服事主人，不是由于爱；不仅常是眼前讨人喜欢的服事，得了机就帮助自己。保罗说：阿尼西母“从前与你没有益处，但如今与你与我都有益处。”（门：11）是由于主的爱。
因基督代付赎价
保罗不是慷他人之慨。基督徒不是我有爱心，让别人去付帐。悔改不但要向神认罪，亏欠人的，也必须赔还，不能让人受损失。尽管腓利门家境富裕，尽管他有信心和爱心，不会坚持索赔，但保罗愿意负责赔偿。多像基督代人付罪的赎价。
有行动的爱心，使基督的香气显扬出来。
