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历代志下 第6章

原创 杜鹏牧师  2024-09-114210

我们今天早晨要分享的经文是<历代志下>的第六章1到42节。<历代志下>的第六章告诉我们,所罗门向百姓宣告,他要在耶和华的殿中和百姓一同敬拜。在这一章经文中,所罗门也献上了自己的祷告,成为整个以色列百姓的榜样。

在六章的第三节中说,“王转脸为以色列会众祝福,以色列会众就都站立”。当百姓领受所罗门的祝福时,就全体站立,而所罗门向神祷告时,他当众下跪。我们知道站着与跪着都是敬畏神的一种表现,这种敬虔的行动使我们更加诚心地敬拜,表现出我们是敬畏神的人。我们有时在家里面祷告是跪着的,有时在教会中祷告是站着的。其实每个教会的传统是不一样的,有的教会开祷告会时全都跪在一起祷告,有的教会是坐着祷告,也有的教会是站着祷告。无论是跪着、站着、坐着,传统虽然不一样,但是这些做法表达的是什么?表达的是我们在神面前有一颗爱祂的心,而不是谁更属灵、谁与上帝的关系更好。所以敬拜中的动作不是那么地重要,重要地是在神面前要有一颗诚实的心。我们在神的面前诚实,发自内心地敬拜,神是喜悦的。那么亲爱的弟兄姐妹,当我们在教会里,或是在家中,如何去表达我们爱神的心?很多时候我们会从的言语上、行动上反映出来我们心中的想法。

在六章的12到13节,所罗门当着以色列会众站在耶和华坛前(所罗门曾造一个铜台,长五肘,宽五肘,高三肘,放在院中,就站在台上),举起手来,当着以色列的会众跪下,向天举手。作为一国之君,所罗门在所有的以色列百姓面前向另一位下跪,这表明他臣服于另一位更高的掌权者。那么所罗门伏在神的面前,就是要表达他对神极大的爱,说明他承认神是裁决万事,真正掌权的君王。而且他也鼓励百姓同样地敬畏神,所以这就是神给以色列百姓设立君王的真正目的。领袖的作用就是带领所有的百姓,成为真正敬畏上帝的人。所罗门现在表达的就是这样的身份,他带领所有的以色列百姓来到上帝的面前敬拜祂。

而我们常常在服侍里面只关注工作,却忽略了信仰层面的角色。作为教会的牧者,作为教会的同工,作为一些带有圣职人员的弟兄姐妹来讲,我们信仰的身份更为重要。我们处理教会的一些事情时,必须要知道自己的身份。如果我们不知道自己的身份,或者是忽略了自己的身份,那后果是非常严重的。所以我们不只是把一些事做好,更重要的是我们在做事工的时候,处理事情要符合自己的身份。我们要知道这样做会带给别人什么样的后果,这样做有没有属灵生命的信仰榜样,这样做是不是能给别人带来在属灵生命上的引导?这个是非常重要的。如果我们在教会的服侍当中没有一颗这样的心,那么我们的服侍就是非常混乱的。现在很显然,所罗门起了这样的榜样作用,他就是让所有的以色列百姓看到:在我之上还有一个神,祂是掌管我的,我愿意屈膝在祂面前向祂降服,所有的百姓也必须要在神的面前降服。这就是一个榜样的作用。

我们在家庭当中也要这样。如果我们凡事祷告,那孩子们会看到原来有事的时候要祷告,有事的时候要寻求神,那我们在家庭当中就是榜样。夫妻之间也是这样,丈夫作为一家之主,作为这个头,我们要常常带着家人们来到神的面前祈求祷告,这也是榜样的作用。无论是在教会、家庭还是夫妻之间的感情上面都应当这样做,这是《圣经》教导我们的。

18节是所罗门的一个告白,他说“神果真与世人同住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?”在这里所罗门其实是感叹,他感叹圣殿竟然能充满神的大能,神竟甘愿在地上与犯罪的百姓同住!对以色列百姓来讲,他们应当发出感叹:什么能够让神居住呢?天和天上的天,地和地上地全都是祂的,祂怎么能住在这个小地方?这表达的是神的同在。神道成肉身,甘愿屈尊进入到百姓当中,这和祂的大能是完全不相称的。神道成肉身,甘愿来到我们中间与祂的百姓们同住,这个是为什么?就是让我们看到祂的爱,看到祂的同在。所以我们应当更好地、全心全意的来认识祂,用我们真诚的心在祂面前回应,赞美祂的大能。既然祂已经来到我们中间,我们就应当用更多的时间来了解并认识祂。在经文当中,我们看到的是神对百姓的爱,这种爱是舍身的爱,这种爱是道成肉身,放下自己,完全地俯下身子,来到我们中间的爱。

在六章的26节里面说“你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨,他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,求你在天上垂听”。以色列百姓有的时候遇到干旱,或遇到战争,他们就思考,为什么会这样?因为这很可能就是神的一个信号,神提醒他们,“你现在离我远了,你要回转”。当你收到这个信号的时候,第一反应是什么?不是祈求神把这环境拿开,第一反应应当是,“神哪,我们承认我们的罪,我们愿意悔改,我们愿意来到上帝的面前”。这样旱灾也好,征战也好,它们就会被神拿去。

所以我们在生活中要敏感圣灵向我们发出的信号,我们也要敏感神给我们的一些提醒。当神提醒你的时候,你要及时地悔转,这是我们要在神面前祈求的。我们应当常常在神面前祈求祂让我们的心敏感,让我们属灵的生命有洞察力,这样的话我们就可以了解自己现在的状况,可以从和神之间那种不和谐的状态中走出来。所以很期待每一个弟兄姐妹在第六章里面看到所罗门的榜样作用。

我们一起来祷告:亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你怜悯我们,常常将你的话语赐给我们。我们在敬拜当中的每一个动作都是表达对你的爱,我们也祈求你让我们了解,我们作为一个基督徒在家中,在婚姻里面,在教会里,我们都要常常表达在上帝面前敬畏的心。也祈求你让我们敏感圣灵给我们的提醒,让我们在任何的环境中都能够学习这样的功课,使我们和神保持亲密无间的关系。祝福我们这个周末有更多的精力,也让我们花些时间读经祷告,让我们预备自己的心,准备明天的敬拜。赐福我们一天的生活,祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

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神的智慧,恩在民间
最令人惊讶与感动的是,在本段经文中,虽直指两位母亲是妓女,但完全没有道德判断:在司法的程序正义面前,人人皆平等,不因你的身分、职业、性别而有所差别。神的智慧,不止恩及所罗门,更恩及“妓女”,恩及所有弱势群体,恩及民间。

0评论2025-11-18557

雅歌 第8章:神创造的婚姻是何等美好
天父,我们仰望你!因为你用你纯全、无瑕疵的爱,爱着我们!因为你用永远都不改变的爱,爱着我们!我们也愿意回应你。天父,我们盼望与你见面的日子。耶稣基督,我们盼望你再来的日子!因为与你在一起,是多么的美妙!与你同行,是多么的丰富和甘甜!

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雅歌 第4章:我们要将自己的生命向神全然敞开
天父,我们感谢你!谢谢你让我们有一个归宿,让我们回到你的面前,成为你眼中的宝贵!让我们有信心,能够在你面前,敞开我们自己的生命,让你在我们的里面执掌王权。让你在我们的里面,左右我们的生命!掌管我们的生命!我们愿意将生命的主权完全的向你交托!

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雅歌 第1章:盼望耶稣基督再来的日子
天父,我们今天生在这个世上,我们在教会的层面,我们对基督的再来要有极大的盼望。我们要盼望在基督里面与基督建立紧密关系:相交、彼此合而为一的一种光景。天父,求你,让我们带着这样的心来盼望,来开始我们一天的生活!

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传道书 第12章:将我们的眼光从日光之下转移到日光之上
天父,祈求你让我们关注:我们和神的关系,因为日光之下的事,没有什么大不了的;我们应当关注的是日光之上,神他的话语,还有神在我们生命当中的作为。天父,祈求你赐给我们这样智慧的生命,引导我们常常的,天天的,时时刻刻的,关注你的话。

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传道书 第2章:你的眼睛,要放在上帝的身上
天父,求你让我们知道:只有在你的面前,所做的事才有价值;只有因着要荣耀上帝所寻求的事,才有价值。天父,求你让我们建立,在基督里面稳固的根基,也让我们的人生因为我们的信仰,就建立清楚的目标,哪怕我们的人生随风失去,也会存留。

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传道书 第1章:侍奉神的人生,才是真正有意义的人生
天父,我们每一天所追求、所劳碌的,到我们年老的时候回顾时,我们也会说:“这都是虚空”。所有的一切,都不能够与侍奉你相比;所有的一切,都不能够与敬畏你相比。天父,求你赐给我们侍奉你的心,也赐给我们敬畏你的心。

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箴言 第10章:基督徒当殷勤做工,不要懒惰
亲爱的天父,我们感谢你,谢谢你带领我们的生命,让我们进入新的一年。祈求你,让我们在这新的一年当中,能够更多的寻求智慧,寻求神的怜悯,寻求在基督里面的成长。祈求你赐给我们这新的一天,能够有更多的恩典,让我们与神的关系更加紧密,使我们发现智慧的言语,也使我们自己成为一个智慧的人。

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箴言 第4章:你要保守你心胜过保守一切
天父,谢谢你,让我们知道智慧是从你而来,求你让我们现在就开始在你面前寻求智慧。也祈求你,赐给我们智慧的生命。让我们在生命当中能够因为与神的紧密的关系就获得那真正的智慧。

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箴言 第1章:透过箴言可以编织我们智慧的生命
天父,我们实在了解:知识不能够增长我们的智慧,只有敬畏耶和华,才是智慧的开端;只有敬畏耶和华,才可以与这世界有所分离;只有敬畏耶和华,我们的人生才会不在一样。天父,求你打开我们的心,借着【箴言】的这一卷书,让我们学习成为有智慧的人。

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