这一章向我们描述了两个非常重要的事件。第一个事情是以斯帖被立为王后；第二个事情是末底改救了王的性命。在第2章的第1节说“这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她”。我们看到当亚哈随鲁王冷静后想起这件事情的时候，就非常后悔，但是他已经降旨将她逐出，即使后悔也没有用了。在我们的人生当中也有很多让我们后悔莫及的事，可是有的时候后悔了，就像亚哈随鲁王一样没有用了。其实最大的后悔和遗憾，是我们一生在神的面前却徒劳无功，或者说我们与神的关系渐行渐远，如果这样，在我们人生将要结束的时候，是最痛苦、最后悔、最难过的。
所以我们今天要思考，当自己离开这个世界的时候，最遗憾的事情是什么？今天的人忙忙碌碌，有的时候为了工作，为了生活，真的是倾尽所有、竭尽全力，似乎忘记了上帝创造我们在这个世界上，最宝贵的就是让我们在世上能够荣耀祂，并且在这个世界上与祂建立紧密的关系，成为祂荣耀的见证。我们不希望大家对这个事情有遗憾和后悔，因为在这个世界上最大的遗憾，是我们一生没有和神建立紧密的关系。
在14节说“晚上进去，次日回到女子第二院，交给掌管嫔妃的太监沙甲。除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王”。波斯王是非常挥霍的，他不但搜集大量的珠宝，还为自己挑选众多的美女。当这些女子被召服侍王的时候，其实她们很少见到王。君王不能天天见，一个原因是女子太多，另一个原因是王也有自己的喜好。那些不能见到君王的女子，她们的生活就非常枯燥乏味，就和我们历史上那些朝代的皇宫生活差不多。
但是以斯帖的命运和其他的女子却不太一样，王见她一面后，便把她记住，以斯帖也非常得王的欢心，所以被封为王后，取代了瓦实提的位置。王后当然要比嫔妃的地位高很多，而且她也享受很多的自由，她的影响力也是非常大的。但是当瓦实提出了问题之后，好像王对王后的权力也稍稍有一些限制。那么在这段经文当中，让我们看到的是以斯帖好像顺理成章地进入王宫，然后得到了亚哈随鲁王的宠爱，被立为王后。好像是挺好的，和前任王后瓦实提完全是两种不同的情形；前任王后瓦实提与王不和睦，现在的王后以斯帖，好像在王的面前很顺从。那么还会发生什么事呢？
在讲以斯帖的时候，突然在19节到23节，插入了一段末底改的事儿。19节说“第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。以斯帖照着末底改所吩咐的，还没有将籍贯宗族告诉人，因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列，愤恨亚哈随鲁王，想要下手害他。末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告与王；纠察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上”。
我们看到的是末底改当时的境况，他在那里做王的随从，也是尽心竭力。《圣经》对于末底改有没有被掳的经历也有一些简单地描述。在6节里面说耶路撒冷被毁的时候，末底改也是被掳走的。如果真的是这样的话，末底改当时已经超过一百岁了，但是有的解经家解释说，这里的末底改也可指末底改的家人，被掳走的可能是末底改的父母、祖父，甚至是他的曾祖父，并不是末底改本人，这个大家可以做选择。
重点也不是末底改到底有没有经历过被掳的事，重点是末底改这个人物要登场了。末底改这个人物其实是非常重要的，你会发现在以斯帖的背后，总是有末底改的鼓励，有末底改的协助。我想以斯帖的王后地位如此稳定，和末底改的协助是有很大关系的。就像末底改发现有太监想害王的时候，就立刻把这个信息告诉了以斯帖，让她报告给亚哈随鲁王，在王查实这件事情之后，王就可能对以斯帖更加信任了。
在2章的最后一节留了一个尾巴，说已经把这事写在了历史记录里面，那么把这事写进历史，和后面的经文所描述的事件有什么关系呢？后面会继续分享。这一章在我们看来，只不过描述了皇帝后宫里面的一些事情，好像也没什么，但是神的计划却在人不知不觉的时候已经进行了，那么神预备以斯帖，也预备末底改到底要做什么样的事，我们很期待知道。对于我们的人生也是这样，在我们不知所措的时候，有的时候在不能辨明方向的时候，神其实已经开始工作，祂已经在整合各方的资源，在我们的生命当中要成就祂奇妙伟大的事，所以要带着对神的期待来看我们的人生，因为上帝要使用我们的生命。我们一起来祷告：
亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你让我们了解<以斯帖记>,也让我们看我们这一生的生活，最重要的是在生命结束的时候不要在与神的关系上后悔。天父求你给我们力量，让我们能够完全投靠你；求你加给我们信心，让我们有这样的心志。天父，你带领我们的脚步，让我们知道我们应当对你有盼望，因为你已经做了充足的计划，要让我们的人生成为被你祝福的人生，成为被你使用的人生。求你与我们一天的时间同在，让我们这一周都能够仔细地思考，能够思考神到底如何使用我们的生命。祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！
