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诗篇 第81篇:相信神是生命中最快乐的事

原创 杜鹏牧师  2024-12-144370

诗人召集百姓同来敬拜神,但是就在此刻,神的使者从神得到一个特别的信息,要传递给百姓。这个场合是犹太年历中一个定期的节日,但是诗中看不出来是哪一个。第5节到7节,以及第10节,好像让我们看到的是逾越节。但是诗中所提到的月朔和月望,则意味着吹角节和住棚节,所以我们相信这首诗歌和逾越节、住棚节有密切的关系。那么我们都知道逾越节是纪念出埃及,而住棚节是纪念在旷野,神看顾百姓的那些日子;住棚节也是一个充满欢乐的丰收节,所以我们从三个方面,来看亚萨提到的以色列百姓在节日当中,应当对神所发出的敬拜。第一方面是1到第5节;第二方面是6到10节;第三方面是11到16节。

第1节到5节里面说,“你们当向神我们的力量大声欢呼,向雅各的神发声欢乐。唱起诗歌,打手鼓,弹美琴与瑟。当在月朔并月望,我们过节的日期吹角,因这是为以色列定的律例,是雅各神的典章。他去攻击埃及地的时候,在约瑟中间立此为证。我在那里听见我所不明白的言语。”

带领敬拜的人,把百姓、乐师和吹角的祭司招聚在一起,在旧约的律法里,你会看到有定期的敬拜,也有即兴的敬拜。那么要有平衡的敬拜,两者都是不可或缺的,而且都应该以神的美善为焦点。假若有人敬拜当中缺少一个,那么他的敬拜是不完整的。所有的敬拜如果都是定期的话,它就失去了灵活,所以敬拜常常是即兴和定期重叠在一起的。在敬拜当中可以同时有歌唱、有乐器演奏。

这民被称为雅各以色列和约瑟,雅各和他的妻子建立了这个家族,约瑟使他们的生命在埃及得以保存。神给雅各取名为以色列,意思是他与神、与人较力,都得了胜,所以在整个的敬拜、赞美过程当中,无论是定期的,还是即兴的,敬拜、赞美的目的是要称颂神,高举神的名。所以诗人其实是要提醒我们,无论在什么样的处境当中,我们都要常常来称颂、赞美神的名,哪怕我们在环境中,也要赞美祂;或者我们在顺境中,也要赞美祂。这是第一个方面。

在第二个方面,6节到10节里面说,“神说:‘我使你的肩得脱重担,你的手放下筐子。你在急难中呼求,我就搭救你;我在雷的隐密处应允你,在米利巴水那里试验你。我的民啊,你当听,我要劝诫你;以色列啊,甚愿你肯听从我。在你当中不可有别的神,外邦的神你也不可下拜。我是耶和华你的神,曾把你从埃及地领上来。你要大大张口,我就给你充满。”

5节的最后一句,可以翻译成“我们听见一个未曾听过的声音”,这是指神在6到10节里面发出的信息。在庆典当中,有祭司向百姓宣告从神所得的信息,那么在这篇经文当中,重点是聆听神的话。每七年一次,祭司都会在住棚节读<申命记>给百姓听,也许当时就是其中一个安息年。歌颂神和祷告,都是非常美好的事,但我们若希望神垂听我们的话语,我们就必须聆听祂的话。所以神经常提醒百姓,他们蒙拯救,脱离埃及的奇妙经历,要他们记得,此事是因神的大能而成就,是由神的爱所推动;祂也要他们想起在西奈山所领受的约。

听这信息的人虽然不在西奈山,但祖先的决定,在他们和他们的子孙身上,还是有约束力的,所以神的信息也是提到,他们在米利巴没有信靠神的这些事情。那么在住棚节,祭司会在盛典中倒水,以纪念这些事,神强调祂绝不容忍祂的百姓拜偶像。邻邦的假神能够使他们得到什么呢?如果他们大大张口,神就大大地赐福给他。所以在这一段经文当中,我们看到的是,神要求以色列百姓要在神的面前聆听,还有渴慕神的话。因为当一个人渴慕神话语的时候,他的生命就完全被这话语所充满;当这个人被神的话语充满的时候,他就成为一个领受上帝赐福的人。

我们今天也是大大张口,我们是大大张口地吃,我们是大大张口地在这个世界上休闲,我们是大大张口地在这个世界上贪婪,我们是大大张口地处理个人的私欲。我们大大张口,并不是来领受上帝的话语。所以亲爱的弟兄姐妹,我们一定要来到神的面前,倾听祂的话,渴慕祂的话,抓住祂的话。那么我们的灵修也是这样,从2018年的1月1号到今天,已经快两年了,我想每一位弟兄姐妹,如果我们一直持续每天听的话,你已经形成了一种习惯,我不希望这种习惯,是一种听灵修的习惯,而是渴慕神话语的习惯。

第11节到16节是最后一段。经文说“无奈我的民不听我的声音,以色列全不理我。我便凭他们心里刚硬,随他们的计谋而行。甘愿我的民肯行我的道,我便速速制服他们的仇敌,反手攻击他们的敌人。恨耶和华的人必来投降,但他的百姓必永久长存。他也必拿上好的麦子给他们吃,又拿从磐石出的蜂蜜叫他们饱足。”你会发现,经文总是有很多相像的部分,像昨天的经文内容,亚萨在祷告当中也是求告神,求告他们怎么发展,怎么延伸,怎么来到上帝面前,得到神的恩典。今天的经文也是这样,最后一段经文也是祈求说,我们要回转,好让神光照我们的生命。所以在今天最后一段经文里面,强调的是如果顺服神的旨意,祂必拿上好的麦子给他们吃,又拿出磐石出的蜂蜜叫他们饱足。

当我们顺从神的心意的时候,祂的脸向我们发光,祂也拿给我们够我们生命满足的一切赏赐,所以敬拜和服侍都是让我们听从神的话,敬拜是让我们顺从神,服侍是让我们学习如何在生活当中顺从神。所以作为一个教会的弟兄姐妹,作为一个教会的信徒,必须要有两项以上的服侍,因为这是我们对顺服神旨意的一个非常实际的好的操练,也期待每位弟兄姐妹,透过这样的操练,更加地顺从神的旨意。我们一起来祷告:

亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你让我们能够赞美你,谢谢你让我们知道,我们需要有渴慕你话语的心,也谢谢你让我们能够有顺从你旨意的盼望。天父,让我们在教会当中能够努力地侍奉,使我们每个人能够有更多的服侍,因为在服侍中操练的是我们如何顺从你;天父,求你赐给我们服侍的力量,赐给我们服侍的使命,与我们每个人同在。祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

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最令人惊讶与感动的是,在本段经文中,虽直指两位母亲是妓女,但完全没有道德判断:在司法的程序正义面前,人人皆平等,不因你的身分、职业、性别而有所差别。神的智慧,不止恩及所罗门,更恩及“妓女”,恩及所有弱势群体,恩及民间。

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启示录 第7章
亲爱的天父,我们来到你的面前。今天我们已经成为你的儿女,受了圣灵的印记。我们今天站在你的面前,已经享受在你国度里面的喜乐、满足。我们相信:这国度是凡相信耶稣基督之名的人所组成的。你所拣选的,没有一个你会丢弃,你都会将我们带到你荣耀的国度里。

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启示录 第4章
主啊,我们要常常在你面前敬拜,我们要不断的说:圣哉、圣哉、圣哉,主神是昔在今在,以后永在的全能者!你的能力,超过一切的被造物;你的眼目,遍察我们的生活,我们的心思意念。主啊,让我们常常敬拜你,让我们将一切的荣耀和颂赞都归于你!

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