亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【西2】
【西2】提到了一个特别的人叫老底嘉人，【西2:1】说：“我愿你们晓得我为你们和老底嘉人，并一切没有与我亲自见面的人，是何等的尽心竭力。”
老底嘉是歌罗西城，西北方向18公里外的一个城市，它是一个繁华的商贸中心，跟歌罗西教会很相似，老底嘉教会大概也是有保罗在以弗所时，带领信主的一个信徒建立的。后来，基督责备老底嘉信徒在信仰上不冷不热，保罗希望这封信也能够传到老底嘉教会去，因为假教训可能已经传到那里。保罗指望所有的教会，在爱里联合起来，同心抵挡异端，并且彼此鼓励，维持神在基督里的救赎计划的纯洁。那对于保罗来讲，他心中的盼望只有一个，就是所有的教会联合，弟兄姐妹可以同心。
同心做什么？同心，第一，抵挡撒旦； 第二，奔跑十字架的道路。所以，其实今天的这个时代，也是给我们很多的挑战，我们是不是能全力为主而活？我们是不是能够靠着神的恩典，胜过这种肉体的邪情私欲，胜过撒旦的攻击，胜过这个世界给我们的一些谎言？那今天的基督徒，有的时候，真的只是自顾自的生活，教会也是自顾自的建造，并没有更多的配搭。所以，其实这是我们应当追求的一个方向。从经文当中，我们可以看【西2：4~23】。【西2：4】说：“我说这话，免得有人用花言巧语迷惑你们，我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，但信基督的心也坚固，我就欢喜了。”
保罗在歌罗西教会所对付的异端，好像诺斯底主义。诺斯底主义这个词，它本来是源于希腊文的。诺斯底主义的意思，就是知识。他们在教义上已经偏离了《圣经》，首先他们认为：重要而神秘的知识，是大部分信徒所不明白的，但是，保罗却告诉歌罗西教会的信徒说：“基督供应我们所需用的一切知识，他会将极大的奥秘显明给我们。”那诺斯底主义他们认为：身体是邪恶的，保罗反驳：神自己成为有肉体的人，道成肉身的耶稣基督。
所以，在耶稣基督里面，他是有完全的人性。诺斯底主义他们认为：基督并不是人，只是像人。保罗非常坚持的描述，耶稣是完全的人，也是完全的神。其实诺斯底主义在第二世纪是非常流行的，即使在保罗的时代，也吸引了不少的人，尤其是对基督教义，不怎么理解的教会。所以，亲爱的弟兄姐妹：你发现了吗？对《圣经》的话语不熟悉，对教义不能够完整的掌握，就会被各样的学说，所带领所引导。其实，如果我们研究《圣经》，熟悉神的道，掌握正确的《圣经》教义。你就不会动摇，那么你的房屋呢，也是建立在坚固的磐石上。有的时候说：那谁建立在松松的沙土上呢？没有人知道下面是沙土，还在上面盖房，他因为对地基的忽略，因为在盖房子的时候，他不能够把握正确的根基，没有坚持。
所以，这个房子越盖越有问题，越盖越有问题，最后就像盖在松松的沙土上。那就是人不断地接受外来的信息，像墙头上的草一样左右摇摆，最后自己没有根基，进入了一种很绝望的状态，这是非常麻烦的，这是很有问题的。所以，我们会发现：其实当人偏离正路的时候，有的时候他自己并不知道，他不是说故意偏离，或者故意知道的偏离，就是在他不知道的时候，他已经接受了很多奇奇怪怪的想法，也接受了很多很离谱的，很夸张的这些内容，导致他们最后也分不清，到底什么是对？什么是错？所以，信主的时候，真的是要在神的面前祈求，求神给我们一个健康的教会，也使我们在真理上不断的成长学习，以至于我们可以分辨什么是对，什么是错，就不会被一端邪教所掳去。一直行在基督的光明中。
那我们再来看看【西2：20】节后面的经文，你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从，那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？
人们可以看出：基督徒与非基督徒的生活方式是截然不同的，但是我们不应当期望初信的基督徒也是很成熟的，因为基督徒的成长是一个一生的过程，虽然我们已经有了新的属性，却不会自动产生一些良善的思想，和一切纯正的态度。所以，如果我们不断的聆听神的话，就会不断的改变。那亲爱的弟兄姐妹：回顾过去的一年，你在思想和态度上，是否有了很大的改善？改变可能非常的缓慢，但只有相信神，才能够带来改变，只有在神面前依靠他的话语，你的生命才会有实质的改变。那在【西2：20~23】的这一段里面，它要告诉我们什么呢？我们不能靠遵循自我克制的规则，靠着遵循礼仪和宗教活动来亲近神。神并不是说，所有的规则都是坏的，但遵守律法和规则，并不能赚取救恩。
在这里特别是针对诺斯底主义的这种异端邪说，来描述的，所以，你不可以说：哎哟，那我是不是就不需要遵守神的话语了？我是不是就不需要守主日来教会了呢？我们要知道：他现在的一个侧重点啊，现在只针对诺斯底主义，他们认为知识是重要的，所以，他们就把握一些或者追求一些，很神秘的一些知识，高深的知识，这个是与基督的道相违背的。所以，基督教非常强调基督的工作，信徒必须除去罪恶的欲念，但这是我们在基督里有了一个新的生命的结果，而并不是得到生命的原因。所以，我们是靠基督的死亡和复活的大能，而并非遵行自己的纪律和规则而得救。我们得救是本乎恩，也因着信，完全靠着耶稣基督的大能，那我们是看一看保罗啊，他是如何驳斥这种异端的？
在【西2：23】里面，有一个很特别的强调，这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜、自表谦卑、苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效的。表面看来假教师对歌罗西信徒的要求是好的，所以，律法主义在今天仍然吸引了不少的人，他要求人遵守一大套的宗教规条，需要人高度的自觉，也使人看来变得更道德，但宗教规条不能改变人心，只有圣灵才能做得到。我们今天也强调：要学习、要成长，要服侍，但是这不是得救恩的，我们自己预备的条件。
这乃是因为上帝的救恩临到我们，我们愿意回应他的生命的表现。我们今天得救也不是靠着这些，完全是靠着耶稣基督的恩典，并且我们生命的成长，不只是因为我们学习了神的话而成长，而另外一个部分是靠着圣灵在我们里面的工作。所以，亲爱的弟兄姐妹：在看书信里面的内容的时候，第一，我们要警醒，这是专门对着哪一个内容而发出的言语； 第二，我们要平衡我们的信心和行为，没有信心，行为是外表的； 没有行为信心是死的。所以，无论看什么样的经文，要学习平衡的看待这些内容，我们期待今天的话语，能够给我们有丰盛的恩典。
我们一起来祷告：
天父，当我们面对这世俗的世界的时候，我们会发现：很多的内容会进入到我们的心中，但是求你竭力的保守我们的心，让我们可以用神的话先装备自己的生命，以至于当世界攻击的时候，当异端邪教攻击的时候，我可以站立得稳固。天父，我们相信：我们的生命是在一个成长的过程，但是求你保守我们这个过程中，能够在你的根基上，建立我们的房屋，建立我们的生命。天父，也祈求你让我们了解：我们得救不是凭着自己的能力，而是靠着耶稣基督白白的恩典，也让我们因着得到了这恩典，就有一颗回应上帝的心！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
