亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天开始呢要分享【多】
在分享【多】之前，我们先简单的说一下背景。我们都知道：保罗在罗马，他两次坐牢，在两次坐牢之间，写了【多】，跟着又写了【提（后）】所以，【多】是夹在【提（前）】和【提（后）】的中间的部分。那这一封信的主要的目的，是要指导提多，怎么带领克里特岛的众弟兄姐妹。保罗曾经跟提多，一起前往克里特岛，后来留下提多在那里，继续的服侍担当。克里特岛，可能是罗马军队的一个训练中心，在这个中心里面，受到了异教的影响。所以，那儿的教会非常的需要强而有力的，领袖来领导。
那么，在这一整个的【多】里面，保罗就教导提多如何来牧会，所以，他也被称为教牧书信的其中一部分。
那我今天要看的是【多1：1、2】说：“神的仆人、耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的神，在万古之先，所应许的永生，到了日期，藉着传扬的功夫，把他的道显明了。”
这个传扬的责任，是按照神我们救主的命令，交托了我。亲爱的弟兄姐妹，你会发现：保罗他一直称自己是神的仆人，也就是说，他在神的权柄之下，委身愿意顺从。这种顺从，使他一生向别人传扬耶稣基督。那么，问题来了，亲爱的弟兄姐妹：你生存的目的，是什么呢？你有极强的目标，还有专注的这种追求。你要建立什么样的事业呢？保罗非常清楚自己：他的目标，就是一生传扬耶稣基督的福音。那我们在教会，常常听弟兄姐妹分享：“哎呦，我的一生，也是像保罗一样，传扬福音。”说完就回家，该干什么，就干什么去了。你会发现：我们的信仰啊，真的是飘忽不定的。
我们生命的追求，其实方向，也没有建立起来。这是一件非常艰难的事情。所以，亲爱的弟兄姐妹：我们必须要确认，究竟我们的生命，为谁而活？究竟我们的生命，靠着谁来站立？这个是蛮重要的！当你了解这个内容的时候，你就会清楚的知道：你应当如何奔跑前面的路？你也应当如何锁定人生的目标？作为基督徒的我们，一定是要有目标的。因为没有目标的话，我们就奔跑没有方向。所以，保罗劝勉提多说：“你要学习我的样式，确定自己的目标，并且将自己的生命，完全交托在神的面前。”
克里特人其实在【多1：2】里面说：“盼望那无谎言的神。”也就是说：克里特人啊，其实非常明显的，有这种撒谎的习惯。所以，保罗一开始就清楚的指出：神是不会说谎的。我们信心的基础，就是信靠神的本性，神是真理，是一切真理的源头。他绝不撒谎，相信神，就令人可以敬虔的度日，过荣耀神的生活。他曾经应许赐我们永生，就必定会成就。所以，他必然会遵守他诺言。如果神也是撒谎的，那他说的不算，算的不说。那可就麻烦了。
因为他绝不撒谎，所以，我们的信心，可以在他的根基上，不断的建立。既然神是不撒谎的，跟随他的人，就不可以用谎言。所以，保罗劝勉提多说：“虽然这个地方，是有这种谎言的气息。但是，我们的生命，要常常的回转，要甘愿委身在神的里面，撇弃一切的谎言。神就像耶稣基督一样，也被称为我们的救主。神，在这里是指圣父。神计划的整个的救赎的工作，然后赦免了我们的罪。耶稣为我们钉在十字架上，成了拯救的功夫。因此，成为我们的救主。所以，圣父、圣子，一起把我们从罪恶中救出来。这是保罗在这里特别强调。
那么，提多是一个什么样的人？在【多1：4】有一些简单的介绍。现在写信给提多，就是照着我们共性之道，作我真儿子的，愿恩惠平安，从父神和我们救主，耶稣基督归于你。提多，是一个希腊人，这是我们都知道的。他是保罗最信任的同工之一。所以，保罗曾经多次差遣提多去帮助，哥林多教会解决问题，他们也一起到过耶路撒冷和克里特岛。保罗把他留在了克里特岛，以便带领岛上刚开始的教会。
那保罗最后谈到提多，是在【提（后）】说他往打马太去了。所以，我们会发现：提多，是一个极具领导才能的，侍奉上帝的人。也是因此，保罗就委任他成为这个教会的领袖哈。其实，我们也看到：保罗是很擅用人的，这个恩赐的。
那在整个的，这一段经文里面，我们看到：保罗对提摩太的嘱咐，和他们之间的关系，保罗非常清楚的知道：克里特岛发生的事，也知道他们现在面临的一些处境，这都是因为保罗非常了解这岛上的情景。所以，其实我们牧养，我们是需要了解当地的情况，了解当地弟兄姐妹的需求。如果我们不了解当地弟兄姐妹的需求，我们怎么去牧养。这也是在牧养上面，经常会出问题的原因所在。
从【多1：5~9】保罗简单的列出了长老和监督的基本条件，他曾经将类似的指示，给了提摩太帮助他牧养以弗所教会。在这儿提及大部分的条件，都是跟性格有关的，而不在于知识和技巧。一个人的生活方式和人际关系，恰好反映出他的性格。所以，亲爱的弟兄姐妹：我们可以用这些条件，来评价一个人，是不是适合担任教会的领袖？牧者，能有效的传讲神的道，是非常重要的。但是，更重要的是他能活出神的道，成为别人效法的榜样。那有的时候，我们也不知道：这个牧者，适不适合？那个牧者，对不对？你就看看【多】你就可以了解大概的，这样的内容，那我们也可以自己评估，也可以去评估一下，其他的服侍的人。当然评估，不是为了找他的麻烦，而是更好的在他软弱的部分，成为他的帮助。所以，这个动机，还是蛮重要的。那在内容里面好像和这个【提（前）】有些相似，但确实会有不同。因为在这里，是要指出人的一种性格。还有服侍的一种方式。
然后我们看【多1：10~14】这一段，保罗警告提出：必须防备那些教导错误真理，引人走上歧途的假教师。那有些假教师，其实是满口胡言啊，没有认真仔细的研究过《圣经》，就讲出一些错误，引导别人的这种意见。那另外有一些人，存有不良的动机，伪装成为基督徒，其实目的是为了赚取钱财，或者为了满足权力欲望，而去做教会的领袖。那耶稣和使徒们多次的提醒我们，要提防假教师，因为他们在言论上面，好像有道理，但其实是攻击真理的，是破坏基督信仰的完整性的。所以，我们要根据他们的特征，把他们辨别出来，什么样的特征。他们的言论的中心是自己，而不是基督。他们要求信徒在信仰上妥协，充当信心。他们贬低基督的神性，以及《圣经》是神默示的可靠性。还有就是，他们鼓吹信徒，以人的判断来做决定，而不是说是以祷告和《圣经》的引导为基础。那你通常会经过这些特点，来辨别他是真的还是假的。
所以，你会发现：作为一个教会的领袖也好，作为教会全职工人也好，他最厉害的是什么？就是神的话，一个教会的领袖，或者牧师，或者传道人，对《圣经》一知半解，那这个是肯定不可能的。所以，我们要有一些分辨，我们也在这些方面要多多的加强。那如果你现在已经在教会当中服侍，你就一定要对神的话，更深入的学习、研究、思考。因为如果我们连神的话都不能了解，我们又怎么去服侍弟兄姐妹呢？所以，在这里，保罗也是提醒提多：你要在神的话语里面，好好的深入思考，这个是非常重要。这也是真假教师之间的区别。
我们一起来祷告
天父，我们感谢你，常常兴起忠心侍奉你的人。我们在这里看到提多，他真的是愿意在你的面前忠心侍奉，你也为他预备了属灵的长辈，那就是保罗。天父，求你让我们也能够有这样的相遇，可以有一些属灵的前辈，成为我们生命的引导。也让我们真的是在神的面前，接受上帝的话语，忠心的侍奉。其实我们服侍当中，所有的缺乏《圣经》已经给我们完全的解释。天父，求你让我们能够更多的确认，也让我们常常借着神的话语，《圣经》的话语，来评估我们自己的侍奉。让我们对神的道，能够有更多的渴慕，也能够更熟悉的了解神的道，这样的话，可以辨别异端，辨别假教师，为着教会警醒，与我们同在！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
