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诗篇 第110篇:认识神是我们一生最美的祝福

原创 杜鹏牧师  2024-12-296570

这篇诗歌是非常有意思的一章经文,它是新约引用最多的一篇诗歌。其中的第1节至少有25次被新约引用,第4节有5次被新约引用。耶稣和彼得都说:这诗篇是大卫所写的。因大卫是先知,他写这篇诗是指向弥赛亚,他所写的必然不是他自己的后裔,因为不曾有过任何一个犹太王具有祭司的身份,更不会是永远的祭司;同样,也没有任何一个犹太王,曾经征服地上各处的首领。所以从大卫所写的诗歌当中,我们可以看到的是一种超越性。耶稣曾引用第1节,也是证明祂的神性,使法利赛人哑口无言,并在被审判时,用以回答大祭司的提问。所以这篇诗歌描绘了弥赛亚过去的两种形象,崇高如君王,以及圣洁像祭司。第三种形象是指将来祂要胜过神的仇敌,祂要永远得胜。

第1到3节的经文说,“耶和华对我主说:‘你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。’耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来,你要在你仇敌中掌权,当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己。你的民多如清晨的甘露。”“耶和华对我主说”是这一篇经文的开头,大卫既是王国的最高统治者,他的主必是耶和华神。耶稣就是用这个事实质问法利赛人,大卫的主怎么能是大卫的子孙呢?唯一的答案就是,神永远的儿子道成肉身,来到世上成为人,生在大卫家。身为永恒的神,耶稣是大卫的根;身为人,他是大卫的后裔。法利赛人若诚实面对这个真理,必要承认耶稣的确就是神的儿子道成肉身。但是很可惜,他们拒绝了。

坐在王的右边,是极大的荣耀,当耶稣升到天上,父神尊荣祂,让祂坐在自己的右边,这是新约一再重复的内容。那么在这里表达的是:耶稣远超于一切之上。当耶稣被升到至高,坐在宝座之上,父神给了祂三个应许。第一:击败祂的仇敌;第二:扩张祂的国度;第三:赐祂一支胜利的军队。那么我们从这段经文中,就能够看到这三个方面。这段经文其实就是讲耶稣基督崇高如君王。祂就是君王,祂要带领一支军队,而这支军队是要胜过一切仇敌的军队。那么这时候军队的重点不是士兵,重点是君王是谁。君王就是创造天地万物的主,那就是主基督,所以耶稣基督将会击败仇敌,并且这是已经确定的,这是在十字架上已经完成的。

那么亲爱的弟兄姐妹,这是大卫的主,这也是我们的主。一个君王如此表达对弥赛亚的盼望,如此表达对神的认识,这是超乎我们智慧想象的,若不是圣灵的感动,谁能够有这样的认识呢?我们今天认识耶稣基督,若不是圣灵的感动,谁能够屈膝向祂敬拜呢?所以亲爱的弟兄姐妹,我们真是有福的人,因为我们认识这位创造宇宙万物的神;我们真是蒙福之人,因为我们知道这位主,祂是与我们同在的主。

第4节说,“耶和华起了誓,绝不后悔,说:‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭祀。’”这篇诗歌的重点,就是宣告弥赛亚同时也是祭司,这个在旧约历史中是不曾听闻的。这节诗对于<希伯来书>的信息非常重要,因为<希伯来书>描写的是基督现今在天上祭司的职事。耶稣在世时不可能执行祭司的职事,因祂出自犹大支派,而非利未支派。

然而因为祂祭司的职份,是按着麦基洗德的等次,而麦基洗德既是王,又是祭司。祂今天得以在天上有祭司的职事,也是这样的一个意思。那么麦基洗德并非耶稣基督在世上的显现,他只是现今耶稣祭司职事的一个预表。所以当我们读<创世纪>的时候,我们要思考这些事情。

那么在整个的经文当中,其实要表达的一个重点是说,这位王是谁?祂有祭司的身份,祂就是那位最终能进入至圣所,代替以色列百姓献祭的大祭司。这是谁?这就是耶稣基督。我相信这样的道理,我们都懂,但是我们要再次描述,再次借着经文向大家重新确认,这个是非常重要的。因为祂代替了我们的罪,如果祂不是大祭司的话,祂没有办法代替我们献祭;如果祂不是祭物的话,祂也不可能代替我们赎罪。所以耶稣基督救赎的整个过程,每一个细节,对我们来讲,都是非常重要的。

最后一段是5到7节。经文说“在你右边的主,当他发怒的日子,必打伤列王。他要在列邦中刑罚恶人,尸首就遍满各处。他要在许多国中打败仇敌的头。他要喝路旁的河水,因此必抬起头来。”所有的君王诗都预言到战争,以及神所立的王得胜。今天是主拯救的日子,必呼召罪人与神和好,然而将来必有主愤怒的日子,那是主的日子。那日神的羔羊耶稣,即犹大支派的狮子,要发声吼叫,审判要临到世上。这是父在第1节,并在第2篇的5节和9节所应许的胜利。

诗人形容战场上,尸横遍野,无人掩埋。在诗歌里面,作者用了很多夸张的修辞,是让我们看到神的得胜,看到一个得胜者在胜利之后,所得到的尊荣。那么这样的尊荣是谁得到的?是耶稣基督得到的。所以当耶稣基督征战的时候,我们会发现,没有什么可以与祂为敌的,连黑暗的势力,连撒但,所有的一切,都不能与祂为敌,都要降服在祂的面前,所以耶稣基督被高举,坐在天上的宝座上。那么有一日,祂必要再临,胜过魔鬼和它的军队,在地上建立祂的国度。哈利路亚!伟大的救主就是这样彰显荣耀的。

那么亲爱的弟兄姐妹,我们今天就是在等待这个过程。其实我们在这个世界上,已经经历神得胜的过程。在5到7节里面,就是要表达这君王祭司是得胜者。祂得胜的目的是什么?祂得胜的目的就是要伸冤,为所有的百姓伸冤,要战胜世界上一切的黑暗势力。

那么亲爱的弟兄姐妹,我们还有什么胜不过的呢?我们还有什么绝望的呢?当我们的生命要离开这个世界,可能有人说,不是我还不想走,觉得自己离开了这个世界多可惜。我们不妨换一个角度思想,上帝让我们来到这个世界,让我们相信祂,让我们能够在这个世界上荣耀祂。那么看待人生,看待死亡,你会有不同的视角。因为我们是上帝的儿女,所以过好神交给我们在这个世界上的每一天;因为我们是上帝的儿女,所以每一天都要彰显神的得胜、神的荣耀、神的恩典。不是我们要彰显祂,而是祂要借助我们的生命,来彰显祂自己。我们一起来祷告:

天父,我们赞美你,因为你是荣耀的君王;我们要敬拜你,因为你是为我们赎罪的祭司。你是在我们生命当中,带领我们得胜的神;你过去得胜,现在得胜,将来永恒当中,你仍然是得胜的。天父,让我们不要被这个世界所影响,而是让我们天天归回在你的面前;让我们知道,我们的人生是要荣耀你,因为你已经荣耀了你自己。求你赐给我们依靠你、荣耀你的勇气。祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

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天父,谢谢你在我们的生命中,成就你自己的美意,就是让我们用生命来荣耀你。虽然在这个过程中,我们还有很多软弱,但是我们相信,你还是要借助我们来荣耀你,甚至我们的软弱你也使用。

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