永远坚立的宝座（诗93：2）
神儿女在世界上，“受苦难原是命定的”。但我们不要看风浪的声势，要仰望在这一切之上的神；祂永没有改变，祂的法度也不改变，到祂旨意成就，要得完全荣耀。
0评论2023-04-13377
最后的胜利（诗92：12）
棕树可以存在许多年，而且能继续结果子许多年。棕树也是表明得胜的意思，是一直得胜到老。圣殿用“香柏木的栋梁，又用香柏木遮盖…殿里用香柏木板贴墙”。可见义人要在主的荣耀中，与主同在。
0评论2023-04-12420
全能者的荫下（诗91：1）
在争战的时候，神的信实是祂子民的盾牌，无论强敌的火箭如何利害，只要持定神的话，敌挡撒但的攻击，就不至于受伤害。在行路的时候，神总是保守祂的儿女，差遣祂的使者，在所行正常的义路上保护，免于伤害；更能践踏仇敌。
0评论2023-04-11420
数算日子（诗90：12）
受造的人是有起源的，有限的，也是脆弱不耐久的；又因为罪恶败坏，死后还要受审判，在神的震怒之下，如何能站得住呢？人生既然短暂，又没有意义，岂不是如一声叹息？我们作在祂里面的，才有永远的意义，永远的价值。
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永远的宝座（诗89：36）
地上的国权和王位，没有永远的，没有宝座在上面坐得长久，不换主人。只有大卫的那一个子孙耶稣，就是那位将要再临的弥赛亚王，“祂的国权没有穷尽”（路一：33）。
0评论2023-04-09302
受苦的祷告（诗88：15）
祷告没有回应，却用信心坚持祷告。他唯一确知的，是他祷告的对象，神，是存在的，祂能听，祂在垂听，这就是受苦中极大的安慰。唯一没有罪的是耶稣基督，祂是为了世人的罪而受苦，使我们因信祂而蒙恩，知道神，虽看不明白却有盼望。
0评论2023-04-08401
真理与遵行（诗86：11）
人是败坏的，很容易夸口自己，显扬自己，而把“我”或“我的”所有，所作的，代替神的地位，也会把别的人来代替神。神赐福给他，他却把荣耀归给人，以人或物作为偶像，是忌邪的神所极不喜悦的，所以专心敬畏神，也自然会专一归荣耀给神，祂必在凡事上居首位。
0评论2023-04-06372
恨神的人（诗83：2）
世人在别的事上，尽管各为了自己利益，可以打得头破血流，但对付基督徒，倒会变得同心合意。因此，我们应当有这样的认识，才不会以为多数人总是对的；心理上有了准备，就不至于行义心虚，仿佛是犯了错，抬不起头来。
0评论2023-04-03408
甚愿你肯（诗81：8）
神的恩典和慈爱，都是真实的，肯定的，祂愿意赐给人；但问题在于人一方面，不适于蒙恩的条件。谁不想蒙恩？但想是一回事，还要“肯”才可以，就是乐意接受神所定的条件。
0评论2023-04-01293
求神赐复兴（诗80：3）
当神的笑脸变成怒容的时候，人就遭受患难，痛苦；本来以为过路人来往，是很有趣味的，现在知道他们是要来摘取它的果子，掳掠它的人民。于是向神呼求：“神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！”
0评论2023-03-31375
圣民的羞辱（诗79：1）
新约的教会是神的圣殿，是得救重生的人，不是物质建筑。应当分别为圣，不要让属世的观念侵染圣洁的新团，更不能为了物质利益，让不信的人混入教会，在教会居高操权，因为那是羞辱神，也是圣民的羞辱。
0评论2023-03-30378
述说给后代听（诗78：4）
人对于神的吩咐不认真，没有把教育子女认识神当作重要；或是把首要目标放在追求世界财富，追求事业成就，而把教育子女交给了不信的人。结果，他们的道德观念和理想，自然与神的真理不同；因为他们父母的价值观念，已经不把神放在首位了。
0评论2023-03-29335
神在哪里？（诗77：12）
原来神并没有改变，也不可能改变；是软弱的人会改变，凭自己的感觉，看外面的环境，动摇我们信靠的心，以为乌云遮蔽了神。神古时引导以色列人，经过红海，进入应许之地，现在仍然可以引导保守你，作你的牧者。
0评论2023-03-28401
神的审判（诗75：2）
神是爱，神对祂的儿女常施行爱的管教，却不刑罚他们；神是公义的，神对外人施行审判，要加以刑罚。神使用杖管教祂的儿女，用完了，就丢在火里焚烧。但是，儿女如果悔改，管教的目的达到了，神就再向他们施行恩典和慈爱。
0评论2023-03-26350
神在哪里？（诗74：12）
追想古时神显出大能的日子，就知道是因为人的犯罪悖逆，失去神的同在，不伸出右手。创造管理宇宙的神，祂的膀臂不缩短，祂的能力不减少。我们要归向祂，不要看巴比伦的势力，神必顾念祂的约，复兴祂的作为。
0评论2023-03-25329
视觉错误的悲哀（诗73：2）
在天国的路上，有许多失脚跌倒的人，偏离了真道。都是因为患了近视，只能看到眼前，让世俗的尘雾，遮掩了属天荣耀的盼望，忘记自己旧日的罪已经得了洁净（彼后一：9），没有单纯的仰望主，就迷失了正确的方向。
0评论2023-03-24302
永远的王（诗72：7）
人的年日是有限的，显然不能存到永远。所以当大卫这样祝祷的时候，是被圣灵感动，为了他将要来的那一个子孙，就是弥赛亚祷告。主耶稣到世上来，天使报信，宣告：“神要把祂祖大卫的位给祂，祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。”
0评论2023-03-23389
惟耶和华坐着为王，直到永远！
我们的主，我们的神啊！我们的心永远只能从你那里蒙怜恤、得安慰。虽然我们所生活的世界飞速旋转，但我们知道那命定的结局，却在万有之主的手中掌管。
0评论2023-03-22327
年老的忧惧（诗71：9）
人跟野兽有不同的地方，现代年老的人，对于谋生的技巧，已经赶不上年轻人了，不过，仍旧是价值观念的保持者，可以把敬拜神的信仰，传递给下一代，使后面行天路的人，可以知道正确的方向，不至失迷。
0评论2023-03-22378
困苦穷乏（诗70：5）
困苦穷乏的人，是没有钱财，不能帮助别人的人；所以也缺乏朋友，因为世界的情形，是人都想自己的好处，如果不能够从你身上得什么好处，他会想：“这样的朋友有什么用！”就离开你而去。所以贫穷的人，很少朋友。不幸，在教会中，也不免这样的事。
0评论2023-03-21396
为神的殿（诗69：9）
为了神的殿，“心里焦急，如同火烧”，不为自己，是最高尚属灵的理想；但不能避免受人的反对，利己的人，倒受称赞。为主受苦，同主受苦，将来也必在祂的殿里同祂荣耀。
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义人的喜乐（诗68：18）
属神的人在世上不是永久的居民，而是客旅，是寄居的，走向天上的家乡。在那永远的家里，可以与神同住。在旧约的以色列人，神的约柜是神与祂子民同住的表徵。神的同在，是祂子民的最大荣耀和喜乐。
0评论2023-03-19409
述说神所行的（诗66：16）
忠心跟从主的人，虽然要受苦，但主知道我们能承担的限度：“凡能见火的，你们要叫它经火…凡不能见火的，你们要叫它过水。”（民三一：23）无论如何，神美好的旨意，最终使我们进入丰富。
0评论2023-03-17333
神的眷顾（诗65：9）
人从神所领受最美好的赐予，都是免费的，却是最宝贵，不可缺少的。从神赐给人生命气息，到空气，阳光，水，这些基本的需要，都是不用花钱的，也是无论多少钱都买不到的。人没有这些，就不能生活。只是人惯于接受恩典，把它有多么可贵给忘记了。
0评论2023-03-16384