仆人的羞辱（诗123：3）

我们被藐视已到极处（诗一二三：3）

世界的人，所崇拜的对象，是有作为的英雄；不论他作什么，只要像是有方向，正确与否可以不管，总不缺乏人跟从。这可以称之为“迷羊心态”，世人要的只是一个牧人。也就是人失去了神作他们的倚靠和引导，想寻找另一个代替的神。

照人的标准，能引导他们的，就是好人，是他们所需要，所信仰跟从的对象。给人看不起的，倒不一定是坏人；没有表现的人，最被人所藐视。当然，这对于受藐视的人，是极不愉快的经验。不过，在一个发展“自我尊重”的世代，必须要有人被藐视；因为被藐视是不被尊重。

主耶稣是神的羔羊，当祂到世上来的时候，生在那个罗马政权和文化之下，柔和谦卑是不被尊重的：“祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看一样，我们也不尊重祂。”（赛五三：3）如果是平常人，也许还比较容易接受；但以极尊贵的神子，真难以想像其况味。

主耶稣没有生在王宫，没有生在宦家，却生在没有什么好的僻乡拿撒勒，木匠的家庭；祂没有进过有名的学校受教育；祂不仅无勇无力，也没有逞其辩才，为自己解厄脱困，“希律和他的兵丁，就藐视耶稣”（路二三：11），自然不算意外。祂的门徒，也多是“没有学问的小民”（徒四：13）。主的使徒保罗，虽然出身教育都不错，但他反常的跟从了这道，而且时常无衣无食无家，气貌不扬，加上手也粗茧，是亲手作工养生的结果；难怪他“被藐视…被看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”（林前四：10-13）

连主也要被藐视，门徒被藐视更是不能免的。幸而被藐视并不决定你实际的价值，而反应如何，表现你的品质。

被藐视的时候，用不着灰心。如果因而攀附求人，仰望权贵，才真显示自己的卑贱；惊惶失措，是虚怯的证明。事实上也不必如此。因为有：

坐在天上的主啊，我向你举目。看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到祂怜悯我们。（诗一二三：1-2）

神为等候祂的人行事。祂必伸手！