空哭一场（士2：4-5）
以色列人的问题，是一时听到自己犯罪的恶果，就哭了起来。哭了一场，临风洒泪，也给风吹干；神的话犹如东风过耳边，哭过随即忘记为何而哭，仍然去拜偶像，以背向神，偏行自己的道路。记得：悔改须表现于行动。
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能与不能（士1：19）
并不是真有不能克服的困难，不能战胜的仇敌；问题在于人的心。有时越容易的事，越作不成，是因人以为可以不必倚靠神，或是以人意代替神的旨意，就不能成功。
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专靠神（书23：11）
爱主靠主必须专一，如果稍微偏差，就像射箭的人视有旁注，必然会越走越远离神，至终失之毫厘，差之千里。以色列的败坏，在其不知警觉，由细微而成大患，终于惹动神的忿怒，以至亡国。愿我们不忽略约书亚警诫的话。
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证坛（书22：34）
高大的证坛，像许多高大雄伟的教堂一样，原是帮助人敬畏神的，到现在还不是都成了文化古迹！只有传扬福音，圣灵把神的话写在人的心版上，留心教育子孙，才是可大可久的见证。
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利未人的城（书21：41）
神叫利未人，分散在各支派中，不是要管辖他们，而是要服事，教导各支派，在敬拜神的事上帮助他们。利未人既然分散在各支派中间居住，就应该知道生活上有好榜样，敬虔端正的度日，好教导百姓尊重，而遵从他们所教导的。
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设立逃城（书20：3）
世人都犯了罪，照律法是要被追杀，没有盼望；但逃到耶稣基督里面，信靠祂，就不至灭亡，而有平安。祂是我们的大祭司；因为基督死了，我们就得以出逃城，恢复自由，不再惧怕，而且得基业。
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不为自己（书19：49）
惟独有属天盼望的人，才会在地上有所建树。约书亚之所以能那样，是因他看到将来荣耀的盼望，所以他能轻看地上不能持久的事物，而胜过私欲。“治服己心的，强如取城。”我们岂不也当如此？
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往前得地（书18：3）
有时，神藉着环境的改变，患难逼迫临到，为的使祂的子民起飞。有时，圣灵感动属灵的领袖，像在埃及地的摩西，像在约但河西的约书亚，激动百姓的心，叫人知道不要坐而不动，要起来前去得地，进展到新的境界。
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神赐福的问题（书17：17）
今天教会不肯向外发展，总是以环境困难为藉口。他们託辞山上有树林，是天然的问题；平原有可怕的铁车，那时铁器还不普遍，是高度文明的代表，组合成战车群，岂不可怜束手无策？
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赐福的泉源（书15：19）
神的儿女们，要及时向父神切求：把上泉下泉赐给我！圣灵的充满，浇灌，可以止息你的干渴，把荒漠变成肥田沃野，丰绿遍地，结出美好的果子，使就近的人得到满足。
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老而不衰（书14：12）
实际上迦勒也清楚知道，亚衲族人并不会怕老人，但他知道神仍然在那里；不靠自己，只靠神的大能，不看山高，敌人高，不论城如何宽大坚固，“或者耶和华照祂所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
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未得之地（书13：1）
各支派要自己去得地，不能再推诿，不能再想倚靠老将军的经验，也不能倚靠别人，各人都有自己的地要去得。神分给你产业，也就给你责任，你自己要去占领。这是圣徒灵命长成的途径。
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约但河西的胜利（书12：7）
我们看历史上的人和事，如何发生，和在什么时候，什么地点发生，都是神的手奇妙的编织在一起，没有一点是偶然。既是这样，我们只有称颂那位伟大的设计者，祂的智慧奇妙非常，过于人所能测度的。
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耶和华争战（书10：12）
约书亚深知这不是自己领导有方，而是神的大能，为要成就祂信实的应许，所以向神祷告；他在以色列众人面前祷告，显明信心的坚强，显明他愿神得完全的荣耀。
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面对真实——读耶利米书
神首先要求他所拣选的人，是一个从以自我为中心、自以为义的罪里脱离出来的人。向神归回的人必是悔改，得到洁净的人。这也是每一个基督徒要“分别为圣”的意义。向圣洁的神口称“阿爸父”的人，自然当是神圣洁的儿女。
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霉饼求和（书9：14）
多少时候，我们都喜欢听人讲好话，容易被甘言卑辞所吸引，只用理智，看外面，不问神旨，自己作主，受害无穷。我们不比约书亚聪明；以色列人基遍的失败，是我们鉴戒。
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过河第一战（书6：20）
我们今天所面临的，是属灵的战争。人的心就如同耶利哥城，被撒但魔鬼所占踞，深沟高垒，设防严紧，不接受基督的救恩。我们的目标，是要人信而得救，为主征服人心，是要扩展神的国度，不是为自己争名夺利。
0评论2022-03-25291
耶和华军队的元帅（书5：14）
约书亚俯伏下拜，也就把重担卸了下来，再也不用自己担当，多么轻松自在。自己作主，赚来的是重担，却不是对主忠心。现在以主为元帅，所作的一切都是为主，跟随主争战，也为主争战，才是打美好的仗。
0评论2022-03-24304
拯救的红绳（书2：18）
那两个探子，就给了她一条朱红色线绳，系在缒他们下去的窗户上为记号，告诉她当以色列人进城的时候，全家聚集那屋子里，就必得保守。那条朱红线绳，正像逾越节羔羊的血一样，代表耶稣流血的救恩，因信在祂里面，就得拯救，不至灭亡。
0评论2022-03-21321
现在你要起来（书1：2）
我们有时会像约书亚一样，遇到新的局面，新的道路，新的任务，好像要把我们压扁了，傍徨不知如何应付。神也告诉你不要惊惶，信靠神的话，仰望神的同在，在一切事上就可得胜有余。
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展望前景（申34：1）
居丧哀哭的日子满了。银号吹奏起高亢的大声，约书亚帅领着以色列全会众，拔营起行，踏着信心的欢乐脚步，向着神应许的迦南美地前进。摩西的时代过去了。但神的计划仍然进行，终必完成。摩西消没了；弥赛亚那公义的太阳，正从历史的地平线升起。
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最后的祝福（申33：5）
与神亲近，蒙神喜悦的人，他们不顾念人情，不管肉体的亲属关系。本来看顾亲人是很要紧的，也是应当的；但为了真理，为了遵行神的旨意，就不能讨人的欢喜。这样的人，才是以身教导真理的人。
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奇异的国歌（申32：44）
在神并没有意外的事。得了神的恩典，忘记了神，不是可庆祝的事，是可悲哀的事。可惜，不但以色列人陷入这样的错误，今天神的子民，也往往重蹈他们的覆辙。
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隐秘与显明的事（申29：29）
信徒应当效法保罗的榜样，以神的话为满足，知道明显的责任，遵行神的旨意，不可以好新务奇，追求神秘的经验，代替神的话。不可像以色列人，为了媚求虚幻的“时运”和“天命”等异教神祗偶像（赛六五：11），犯罪离弃神。
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过河后第一要事（申27：2-3）
求主使教会知道当务之急，像以色列人善用文字。要用文字传达神的旨意，存到永久，广传给当世的人，也叫后代子孙谨守遵行，这才是教会增长蒙福之道。
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初熟土产（申26：10）
人享收获之乐，不应该只自满自足，更应当想到厚赐一切的神。神吩咐以色列人，在神所赐的土地上，耕作种植有了收成，要先取各样初熟的土产，放在筐子里，带去耶和华立名的居所，交与祭司奉到神坛前。
0评论2022-03-09200
耶稣是和平的君
今天世界，最需要的就是和平。人也正在设法以谋和平，然而真正之和平何在﹖若要得到真正之和平，就要福音传遍地极，万民认罪，彻底悔改，相信和平的君，耶稣基督，才能达到化干戈为玉帛，永享和平无疆之福。
0评论2022-03-08493
公平衡量（申25：15）
神也应许祂的子民，行公义公平，就可蒙福，安居应许之地，得以年长日久。公义公平的社会，是由个人作起：囊中不可有两样的法码，家中不可有两样的升斗。
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