拯救的红绳（书2：18）
那两个探子，就给了她一条朱红色线绳，系在缒他们下去的窗户上为记号，告诉她当以色列人进城的时候，全家聚集那屋子里，就必得保守。那条朱红线绳，正像逾越节羔羊的血一样，代表耶稣流血的救恩，因信在祂里面，就得拯救，不至灭亡。
0评论2022-03-21315
现在你要起来（书1：2）
我们有时会像约书亚一样，遇到新的局面，新的道路，新的任务，好像要把我们压扁了，傍徨不知如何应付。神也告诉你不要惊惶，信靠神的话，仰望神的同在，在一切事上就可得胜有余。
0评论2022-03-20401
展望前景（申34：1）
居丧哀哭的日子满了。银号吹奏起高亢的大声，约书亚帅领着以色列全会众，拔营起行，踏着信心的欢乐脚步，向着神应许的迦南美地前进。摩西的时代过去了。但神的计划仍然进行，终必完成。摩西消没了；弥赛亚那公义的太阳，正从历史的地平线升起。
0评论2022-03-17251
最后的祝福（申33：5）
与神亲近，蒙神喜悦的人，他们不顾念人情，不管肉体的亲属关系。本来看顾亲人是很要紧的，也是应当的；但为了真理，为了遵行神的旨意，就不能讨人的欢喜。这样的人，才是以身教导真理的人。
0评论2022-03-16250
奇异的国歌（申32：44）
在神并没有意外的事。得了神的恩典，忘记了神，不是可庆祝的事，是可悲哀的事。可惜，不但以色列人陷入这样的错误，今天神的子民，也往往重蹈他们的覆辙。
0评论2022-03-15253
隐秘与显明的事（申29：29）
信徒应当效法保罗的榜样，以神的话为满足，知道明显的责任，遵行神的旨意，不可以好新务奇，追求神秘的经验，代替神的话。不可像以色列人，为了媚求虚幻的“时运”和“天命”等异教神祗偶像（赛六五：11），犯罪离弃神。
0评论2022-03-12328
过河后第一要事（申27：2-3）
求主使教会知道当务之急，像以色列人善用文字。要用文字传达神的旨意，存到永久，广传给当世的人，也叫后代子孙谨守遵行，这才是教会增长蒙福之道。
0评论2022-03-10243
初熟土产（申26：10）
人享收获之乐，不应该只自满自足，更应当想到厚赐一切的神。神吩咐以色列人，在神所赐的土地上，耕作种植有了收成，要先取各样初熟的土产，放在筐子里，带去耶和华立名的居所，交与祭司奉到神坛前。
0评论2022-03-09199
耶稣是和平的君
今天世界，最需要的就是和平。人也正在设法以谋和平，然而真正之和平何在﹖若要得到真正之和平，就要福音传遍地极，万民认罪，彻底悔改，相信和平的君，耶稣基督，才能达到化干戈为玉帛，永享和平无疆之福。
0评论2022-03-08483
公平衡量（申25：15）
神也应许祂的子民，行公义公平，就可蒙福，安居应许之地，得以年长日久。公义公平的社会，是由个人作起：囊中不可有两样的法码，家中不可有两样的升斗。
0评论2022-03-08239
岂止十天
我们曾否因贫穷，甚至只能吃素菜饮白水﹖曾否因此埋怨弟兄姊妹没有爱心，天上的父神忘记了照顾我们﹖为什么不看看但以理和他的三个少年朋友﹖他们深信经过神的祝福的食物能产生特殊的功效，使他们身体健康，一如吃丰富食物的人那样俊美。当日恩助但以理的神，也正是我们今日所信的神啊！
0评论2022-03-07481
爱心经济学（申24：19-21）
神在这里，不只是因为祂是神，而吩咐人这样行，也不是因为这样行是合乎怜悯的原则；而是说，你从前作过奴仆，该知道缺乏和受压迫的滋味，是神的慈爱将你救赎出来，所以你要记念神的恩典和慈爱，行在需要的人身上。
0评论2022-03-07199
清洁诚实（申23：14）
今天的教会，注重人的智慧，在方法上争新取胜，却忽略了追求圣洁。倒是假先知巴兰，比光明之子更加聪明；他看出了以色列能力的根源，在于圣洁的神，失去神的同在，人什么都不能作。
0评论2022-03-06295
被挂在木头上（申21：23）
世人都犯了罪，公义的神不能不罚人的罪；但因为祂的慈爱，为我们预备了救恩，差祂的儿子基督耶稣到世上来，被当作严重的罪犯，钉在十字架上，代替我们的罪，满足律法的要求。
0评论2022-03-04356
宣而后战（申20：3）
人遇到危险，会产生惧怕的心，是极为自然的反应，并不是错；反过来说，如果有人什么都不怕，那才是可怕的事。不过，要知道自己有当尽的责任，责任心胜过惧怕。
0评论2022-03-03252
不可挪移地界（申19：14）
神所设定的，人不可随意更改。愿我们敬虔知足，会常常感恩说：神“用绳量给我的地界…实在美好。”（诗一六：6）在界限内，不挪移古时设立的地界。
0评论2022-03-02385
那先知（申18：15）
摩西所预言的，神所兴起的那一位“先知”，惟有神的儿子主耶稣基督才合格；祂是弥赛亚，是世界的救主，信从祂才可以得着永生。愿我们接受祂，惟独传扬高举祂。
0评论2022-03-01212
领袖学（申17：15）
今天神的教会中，也必须坚持这原则：所有的领袖，必须照神的旨意，不是照人的标准；必须有属灵的生命，不是随便叫属世的人来领导教会，把教会带入败坏的境地。
0评论2022-02-28281
爱心与松手（申15：11）
既然蒙神的爱，就当向人显出爱心，肯松开手。基督徒的画像，不应该有自私的色彩；因为“知道我们主耶稣基督的恩典”，看祂在十字架张开的手，就没法过与祂相反的生活。
0评论2022-02-26294
学习敬畏神（申14：23）
利未人的生活，无人供应他们。民众不顾神的殿，利未人只好离开事奉的岗位，各顾自己的生活了，圣殿因此不能不荒凉！今天，教会的情形也是如此。信徒应该藉顺从神的命令，学习敬畏神，教会才可以兴盛。
0评论2022-02-25455
洁心爱主（申10：12）
神所要的是专爱事奉。人的问题是爱在神以外寻求倚靠；但神要我们专爱祂，专靠祂，事奉祂。因为惟有祂是可靠的，惟有神能赐福，祂所要的是祂的子民得福。
0评论2022-02-21395
医治自义（申9：5）
人的罪得神赦免以后，还有时会想起来。这并不是神又反悔了，也不是主耶稣救赎的功效失去了，而是神允许圣徒记得自己的败坏软弱。记得自己的本相，可以保守在主恩典中，使我们知道，离了主不能作什么，也就不敢离主去作浪子了。
0评论2022-02-20249
比民食更重要的（申8：3）
吗哪是不劳而获的。不是谁去劳力耕种，栽植的结果。正如神的恩典，不在乎人的努力，只在乎施恩典的神；人单纯相信神的话，早晨出到帐棚的外面，就可以收取。这样，没有人可以在祂面前自夸。
0评论2022-02-19299
爱与恨（申7：26）
神要祂的子民，与迦南地的人民分别，是因为爱他们；不愿他们跟从迦南人崇拜偶像，以至灭亡。信徒不加警惕，留下罪的根源，就必要受害。金银要厌恶，财物要憎嫌，只爱神，存心讨祂喜悦。
0评论2022-02-18254
宗教与得福（申5：1）
以色列的失败，亡国，就是因为忽略了宗教教育；严格说来，“宗教教育”是重复语词：因为“宗教”的意思，是宗从和教育。因此，不可能有不教育的宗教，而且受了教育，还要宗从。
0评论2022-02-16211
记忆的重要（申4：39）
人的记忆是有选择的。人要记得神，必须先爱神，必须时时思想祂，爱慕祂的话。所以爱神敬畏神的人，常是记得神的话的人。诗人说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”记忆为神的话充满，就会留下良好的记忆。
0评论2022-02-15199
登毗斯迦山（申3：27）
神叫他看见应许之地的全景，比脚踏在那地上看得更为美好，而且看得到将来必遇的事，在以色列承受那地之前，就预先告诉他们。摩西在更高的地方，甚至可看到基督要如何成就救恩。何等的福分！
0评论2022-02-14207
三十八年旷野飘流（申2：14）
圣经告诉我们：“神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。”神量过我们的信心，不会叫我们面对不能胜过的仇敌。信靠祂，不枉费年日，去得主应许之地。
0评论2022-02-13416
