空哭一场（士2：4-5）

百姓就放声而哭，于是给那地方起名叫波金（士二：4-5）

有人说：“很多人抱怨坏天气；少有人为此作点什么。”其实，不止对天气如此，对人事也如此。

“眼有光使心喜乐，好信息使骨滋润。”（箴一五：30）人不喜欢听不好的消息。有些人听不好的信息，反应很快而且强烈。但只有少数人，立即寻求那招致不好信息的原因，而采取救济行动，而改变成好信息。

以色列人进入了应许之地，是神照祂的话成就所应许的；但在人一方面，却没有照神吩咐的话去作，并没有赶出那地的民，反倒敬拜他们的偶像，接受他们的文化。神的使者说：

“你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？因此，我又说：我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘，他们的神必作你们的网罗。”耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭（士二：2-3）

以色列人不仅孩子们哭，连大人在内，都同声哀哭，情形必然非常壮观。在某些宗教仪式中，有的把哀哭当作忏悔的表现。其实，哀哭并不相同，要看为了什么哭，是否出于内心。有许多人不是为犯罪而哀痛，却为了犯罪被捉住哭；不为犯罪得罪神而哀痛，只为犯罪的结果与责罚哀哭。

当耶稣被捉拿的时候，彼得并没有照他所说的，与主同苦同死，而是同反对主的人在一起；“他们在院子里生了火，一同坐着；彼得也坐在他们中间”。彼得没有站在主一边，反而三次不认主。到鸡叫的时候，“主转过身来看彼得。彼得想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”（路二二：61-62）出去，是离开所在的地位，是悔改的意志行动；如果不出去，只痛哭，是没有用的。

约书亚另有一个心志跟从主，表现于其信心的行动，不仅是口说而已。所以他和他的全家，都忠心事奉耶和华，“那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都事奉耶和华。”（士二：7）有行动表现的信仰，其影响力多么大！

以色列人的问题，是一时听到自己犯罪的恶果，就哭了起来。哭了一场，临风洒泪，也给风吹干；神的话犹如东风过耳边，哭过随即忘记为何而哭，仍然去拜偶像，以背向神，偏行自己的道路。记得：悔改须表现于行动。