胡威廉(Woodoworth)在一篇短文中说，他相信世上还有许多无名的伟大诗人。“他们满有神的恩赐，属天的异象和智慧。”却是借借无名，只因他们没有蓄意显扬自己的才华。跟着他用一句超越时空的真理名言总结他的感叹：
“最坚强的心思，往往被喧嚷的世界所遗忘。”
当我们冷静时，也会承认这个观察的独到。但令人难以接受的事实就是，一般人的人生哲学，是本于世界所灌输肤浅和错谬的概念，而非在冷静时刻所悟到的真理。人类社会，通常陷入一种错误，以为有名气就是伟大。美国人以为有人才辈出，而民主政治能正确无误地选到这班人，且让他们居显赫要职。他们真是大错特错了!
我们只要接触一些当代的名人，甚至只需聆听他们的谈话，便不难发现他们中的许多都是失落自卑的。他们都是以拉扯，无耻的手段，极度的自信，践踏别人和侥幸的机遇，而获致今日的名声地位。如果这些就是所谓人类的精英，我们不能不感到恶心和气馁。但当我们回想一些我们所认识的平凡人，反而能重振信心。他们的一生没有被歌颂或宣扬，然而他们美好的生命素质，不是那些居高位，粗暴，自大，吹牛的人士所能相比的。
如果我们要寻得生命的全面，就必须努力冲破这种假哲学的势力──以有名气为伟大。名气和伟大这两样东西，有时是离天隔海那么遥远。
教会若完全不受世俗的影响，我们只需将这个难题交给俗世的哲学家去处理;但事实上教会也正受着这个流毒的遗害。基督徒也渐渐惯于接受那些开会最多，讲话最多和事事有份的大忙人是最热心和最有为的，并学会了以有名气，占上风为人生之意义。其实他们是公开地违背登山宝训的教训和教导。他们默许自夸的人，舍弃温柔;赞同自信的人，贬抑哀恸;支持追求成为头条新闻的人，而冷讥清心的人。
如果我们仿用胡威廉的语气可以这样说：“纯洁清心的圣徒，往往被热闹的教会所遗弃。”
这是多么深刻，真实的智慧话语。
经过三十年对基督教的观察和切身的体验，我被迫下一个结论：教会的领袖不一定是圣徒。我有许多机会向一些比我有更深经历神甜蜜同在的信徒讲道，我自觉替他们解鞋带也不配，他们却是温柔地坐着聆听一位灵程远不及他们的人，高高站在讲台上，传讲一些他们耳熟能详的片面真理。他们一定看出讲章中满是理论，但真实知识和经历却是那么少，然而他们仍静静地欣赏讲章中仅有的一点道理。
倘若教会是个纯一和被圣灵充满的群体，完全被圣灵引导和带领;那么最被人欣赏和尊敬的必定是一些追求清心和圣洁的人，可是事实并非如此。除了那些年老的和垂死的，没有人再看重“敬虔”。那些圣洁的灵魂已在宗教活动的漩涡中被忘记了。人们钦慕那些有口才，自信和能娱乐大众的人──给他们送礼物，拥戴，募捐和大事宣传等等。那些有基督形象，忘记自我，属于另一个世界的圣徒反被摒弃一旁;好让路给那些刚接受主却未改变的花花大少。
这种短视的人生哲学，忽视永恒的价值，看重短暂微不足道的今世事物，实在是不信的一种表现。实行这种哲学的基督徒是盲目地追求今世的虚荣，他们无法忍耐等候神的时候，就是基督将人心中的隐情显明，按他们的行为受报的日子。真正的圣徒超越这一切，他们不顾念这些短暂的价值，他们所期待的，就是有一日能得到那永恒长存的赏赐和成圣。
奇怪的是，那些最圣洁的灵魂竟往往被戴上“悲观”的帽子。他们对世界的吸引无动于衷，对世俗的诱惑坚决抵抗;这些都被肤浅的“有知之士”误为不合群和无人情味。世界看不到这些特别的圣徒如何向往那看不见的家乡，他们每天都行走在那永恒国度的光中，且早尝未来世界的权能，享受到基督的胜利和新造的荣耀。
不!无名的圣徒不是悲观者，也不是厌世主义或苦行修道者。他们对神的信心使他们成为世上真正乐观的人。虽然世上存有罪恶，是个可怕的现象，但基督完全的代价，将来必要除灭罪恶。万物要重得在基督里的荣美，那时“一切都会美好，万物都会成为美好”。
有智慧的基督徒会静待这日的来临。现在他们必须遵照神的旨意服事这世代，不屑于在教会里追求名利，因知道谁才是他们取悦的对象。何况他们知道自己不过暂时寄居这地上，根本不在乎这世界怎样看待他们。无论到哪里人们不会凭着是否名列名流榜来辨认他们，乃是凭着他们所表现的圣洁品德。
