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关于处世待人的几句话

原创 王明道  2025-09-061170

基督徒不可不知道人心的诡诈险幻,与社会中种种的黑暗罪恶,但基督徒不可沾染这些。

基督徒与人来往交接,宁可自己吃亏,不可使人吃亏。自己吃亏能荣耀神,使人吃亏要羞辱神;自己吃亏事后心中有平安,使人吃亏事后心中受痛苦;自己吃亏常得人的敬爱,使人吃亏必受人的恨恶。

不要轻易信任人,也不要轻易疑惑人,除非清清楚楚有凭有据的认识了一个人,总不要轻易断定一个人的好坏。不但口里不要轻易断定他,连心里也不要这样。人一有了成见,就像戴上有色的眼镜一样;戴上那种颜色的眼镜,无论看什么就都是那种颜色了。

以恶意揣度人是一种大罪;这样作不但容易屈枉人,损害人,而且自己也要大受损害。

拿别人的短处作谈笑的材料,是一件极无知而且有害的事。

帮助别人,将好处给别人,要看是自己的本分;受人的帮助,得人的好处,要看是别人的恩惠。

待别人有好处总不要记念;别人待我有好处总不可遗忘。

能看见仇敌的长处和所爱的人的短处,非大智的人不易作到。

别人告诉你说某人好,你不要轻易相信;恐怕对你说话的人是那人的朋友故意袒护他,誉赞他,或是对你说话的人也不清楚认识他。别人告诉你说某人不好,你也不要轻易信;恐怕对你说话的人是那人的仇敌,故意污辱他,谗谤他,或是对你说话的人也不清楚认识他。轻易信别人的话是很容易弄出错误和失败来的。

要得人的尊敬,须先尊敬人,并作得人尊敬的事;要得人的爱,须先作爱人并得人爱的事。不作这些却一味的希望得人的尊敬和人的爱,结果只能讨来人的轻看和厌恶。

总不要当着许多人一直揭露个人的短处;就是出于善意的劝告,也当寻找一个机会,同他单独的谈论。除了极少数程度特别高的人以外,大多数的人是忍受不了这个的。

不要耳朵太软,听别人说什么就随从。但也不要心太硬,总不肯接受人的善言。要常虚怀若谷,乐纳人言。将别人的意见拿来作参考的材料。在神面前求神的光照和指导。好的意见都采纳不好的意见就摒弃。正如经上的教训说:“凡事要察验,善美的要持守。”(帖前五章二十一节)。

处世待人只要自己对得起神,对得起人,就不必顾虑别人说什么,或是批评什么。一个爱神的人要叫人人都满意,都说好,那是绝对办不到的事。

不要以为“爱仇敌”是理想的空谈,我们的主和古代的门徒都已经实践过这样的教训了。(见路二十三章三十四节;徒七章六十节)。

处在这样邪恶的世界中,一个基督徒无论怎样虔诚热心,若没有勇敢,是断不能站立得住。

医生为病人治疗传染病的时候,总是很留意的防备自己不要受病菌的传染。基督徒去寻找拯救罪人或是去帮助软弱跌倒的信徒的时候,也当这样怀着戒心。

世界上可以有千百人心中恨我,但我心中却不可恨一个人。

受人欺侮,没有力量反抗而不反抗固然是好,但有力量反抗,仍不反抗是更好。

为自己的权利、地位、名誉、幸福,无论怎样让步都可以。但为神的真理和正义,为保守自己的信仰和圣洁,为神的使命和委托,为帮助需要帮助的人,却不能有丝毫的让步和妥协。这是我们的主给我们所留的榜样,也是我们这作主门徒的人应当学习的。

见你面就奉承,谄谀夸赞,誉扬你,遇事卖弄殷勤,你说什么话他总是一味附和,竭力讨你喜悦的人,你要加意防备他,不可与他接近,更不可轻易信任他,以他为知心的密友。因为这种人十之八九是卑鄙自私争权夺利的小人。他极力迎合你的心意不过是要讨你的欢心,利用你成就他的私图罢了。

认识人不在明处,却在暗处,不在人所注意的事上,却在人所不注意的事上。在明处作人好的在暗处作人未必好,但在暗处作人好的在明处作人必定好。在人所注意的事上可靠的人,在人所不注意的事上未必可靠,但在人所不注意的事上可靠的人,在人所注意的事上必定可靠。以这个作标准去看人,不会有多少错误了。

不要忽略你的一举,一动,一言,一行。在你不留意的时候不晓得在暗中有多少只眼睛看着你,有多少只耳朵听着你呢。

忍心损害别人为你求好处的人,你当竭力远避他,防备他;恐怕他有一天也会再为另外的什么人求好处来损害你。

小心你自己不要说一次谎,不要有一次以虚伪待人,恐怕你竟因此毁坏你一生的信用。

真有德行的人总不自己表彰他的德行;真有学问的人总不自己显扬他的学问,真有才能的人总不自己卖弄他的才能。古语所说,“大智若愚,大勇若怯,”就是这个意思。所以你无论什么时候看见人竭力显扬自己,夸张自己,就可以知道这个人决不会有什么很高的程度。

以金钱地位衣履容貌炫耀人前的,正是暴灵他自己的卑鄙;以这些去分别人的也是如此。

许多人以在人面前说大话为荣耀,其实说得出来作不到才真是极羞辱的事呢!

社会上许多欺人害人的事都是以财以色为饵。真希奇!投饵的人有多少,上钓的人也就有多少!人都罪责投饵害人的人可恶,其实被害的人若不吃他们所投的饵,又何至上了钓呢?欺人害人固然是罪,起贪心动淫念难道就不是罪么?不吞饵就不上钓。不贪财不好色就不至被欺受害。基督徒处世万不可忽略这一件。

持已越严越好,但待人却应宽大。

与人同处当留意看人的长处,自己勉力去学,当留意看人的短处,自己勉力去改。

基督徒待人接物应当彬彬有礼,但一切含有虚伪性的客套却应当完全屏弃。

基督徒处世待人,无论什么时候,无论什么事情,都不当只顾自己的事,也要顾别人的事。

贫穷的人和没有知识的人到处被人藐视厌弃,基督徒应当特别体恤帮助他们。

世人都欢喜作“锦上添花”的事,基督徒却应当学习“雪里送炭。”

基督处世待人万不可与世人同流合污,但也不可故意标奇立异;我们不怕为顺服神的缘故受全世界的攻击,但我们也当遵行经上的教训:“若是能行,总要尽力与众人和睦。”(罗十二章十八节)。

处世立身务要有定见,有决心,有勇敢,有毅力,凡事只随从神的旨意,不随从人意的指导;只敬畏神,不惧怕人。当作的事不顾一切放胆去作,不当作的事也不顾一切拒绝不作。

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信心vs顺服 一罐吗哪
约柜里面的一罐吗哪,是告诉我们说:想得恩惠、蒙怜恤吗?就要把我们的生活观念转过来,完全信靠、顺服神。若我们的心思意念还是求身体健康、工作稳定、工资加一点、出产丰富一点等等,结果所得的不是恩惠,不是怜恤,而是灵性的堕落、离神越来越远。

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在基督徒生活里面,没有什么比了解祷告的特权、并有规律地运用这个特权来得重要。祷告就是与神接触、与神团结契合、来往相交的意思。那不仅仅是向神祈求一些事,尽管祷告也包含这一层意思。

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停止祷告的危害
祈祷是基督徒与主交通的桥梁,是基督徒生命的呼吸。每一天,作为一个基督徒一定要将自己的祷告交在主的面前,也就是借着祷告将自己交给主。如果一个基督徒在生命中缺少了祷告,缺少了祈求,就等于一个人失去了呼吸能力,没有了呼吸,这个人就是死亡的,同样,一个基督徒没有了祷告,就等于没有了生命,没有了生命就容易陷到罪中。

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人若赚得全世界 却赔上自己的生命
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关于基督徒禁食的问题
禁食作为祷告的形式之一,本是一件非常严肃的事,其间最重要的不是形式,而是那颗禁食祷告的心。禁食的重点在于向上帝献上一颗虔诚的心,而不在于形式,因此,无论采取什么样的形式,都是正当的,原则是依据自己和环境的条件。

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大多数的基督徒所有的生活太可怜了!神的教训是这样清楚,但许多基督徒是那样与世界的人同样不守法,不服从权柄。他们在世人面前完全失去了见证和感力。我巴不得能把这些应当服权柄的经训送到每一个基督徒的耳鼓和心灵里面去,好帮助他们都能照着神的旨意作服权柄的人。

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基督徒在日常的信仰生活中,也当穿戴上神所赐的全副军装,同时也要把一些影响我们灵命、阻碍我们得救的事物抛弃掉。基督徒就象一名长跑运动员,应该放下各种牵制我们上路的事物,轻装上阵,努力朝着目标--基督的标竿直跑。

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基督徒如何过清明节?
我们基督徒作为新时代的光和盐,也当为自己的同胞在上帝面前祷告,求神饶恕他们的罪,因为他们所作的他们不晓得。当我们这样作的时候神就做他奇妙的工作。我欠了中国人福音的债,上帝让我们生长在这片土地上,我们就对这些灵魂有祷告和引他归主的责任。

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让上帝活在你里面
我们离了上帝什么都不能作,我们是无力的,是软弱的,我们只能跌倒。但是当我们在主里面,主在我里面时,就必能得胜,得胜一切的罪恶,也可以得胜一切的忧虑!愿大家能够通过这些话语使上帝活在你里面!

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不要单顾自己的事
使一个素日习惯了自私自利的人去学习顾别人的事,真不是容易的。他需要常与神亲近,从神那里继续着领受神的爱心和能力,他也需要凡事留心矫正他平日那种自私自利的习性。在家庭里,在教会里,在邻舍中间,在同事中间,处处要学习顾念别人,想到别人,帮助别人。

0评论2026-03-25363

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