圣经是一本非常实用的书,不单对永恒有明确的指示,就是对现实生活,也有具体的教导。以下是圣经《箴言》对金钱的一些教训,如用心细读,可令我们一生受用:
一、生财之道:
手懒的要受贫穷,手勤的却要富足。(十4)殷勤筹划的,足致丰裕。行事急躁的,都必缺乏。(二十一5)
二、舍财蒙福:
你要以财物,和一切初熟的土产,尊荣耶和华。这样,你的仓房,必充满有余,你的酒酢,有新酒盈溢。(三9-10)耶和华所赐的福,使人富足。并不加上忧虑。(十22)眼目慈善的,就必蒙福。因他将食物分给穷人。(二十二9)善人给子孙遗留产业。罪人为义人积存资财。(十三22)
三、发财禁忌:
欺压贫穷为要利己的,并送礼与富户的,都必缺乏。(二十二16)用诡诈之舌求财的,就是自己取死。所得之财,乃是吹来吹去的浮云。(二十一6)诚实人必多得福。(二十八20)想要急速发财的,不免受罚。(二十八20)人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。(二十八22)不义之财,毫无益处。惟有公义,能救人脱离死亡。(十2)不劳而得之财,必然消耗。勤劳积蓄的,必见加增。(十三11)
四、财宝价值:
你们当受我的教训,不受白银。宁得知识,胜过黄金。因为智慧比珍珠(或作红宝石)更美。一切可喜爱的,都不足与比较。(八10-11)得智慧胜似得金子。选聪明强如选银子。(十六16)美名胜过大财,恩宠强如金银。你要详细知道你羊群的景况。留心料理你的牛群。因为资财不能永有。冠冕岂能存到万代。富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。(二十二7)贫穷人连邻舍也恨他。富足人朋友最多。(十四20)财物使朋友增多。但穷人朋友远离。贫穷人弟兄都恨他,何况他的朋友,更远离他。他用言语追随,他们却走了。(十九4,7)
五、财不可恃:
富足人的财物,是他的坚城,在他心想,犹如高墙。(十八11)发怒的日子,资财无益。惟有公义能救人脱离死亡。倚仗自己财物的,必跌倒。义人必发旺如青叶。(十一4,28)
六、钱财短暂:
你要详细知道你羊群的景况,留心料理你的牛群。因为资财不能永有。冠冕岂能存到万代。(二十七23-24)
七、正确态度:
不要劳碌求富,休仗自己的聪明。(二十三4)敬畏耶和华,心存谦卑,就得富有、尊荣、生命,为赏赐。(二十二4)
脖子僵硬
圣经用硬着颈项来比喻人心。上帝指责祂的子民颈项刚硬,对祂的忠告毫不理睬,对祂的呼唤置若罔闻;最重要的是,他们明明认识上帝,却忘记祂的恩惠,去为自己制造偶像,并拜偶像。
0评论2026-04-16129
行善
我们喜欢看行善者好人有好报的故事,也许因为我们内心真的想用自己那一丁点“善”来换取好东西;但耶稣的意思是,那是应做之事。上帝的恩典不是我们能用什么去换取的;上帝的恩典是白白赐给人的。耶稣并没有劝人为善,祂知道人根本没有善。祂是拯救人类,然后叫他们跟随自己的榜样。
0评论2026-03-27105
工作繁忙的基督徒如何为主做工
我想对年轻的信徒说,上帝未曾承诺天空常蓝,也未曾许诺花香常伴,但上帝会用各种方法叫我们在磨练中成长,耶稣在世上遭遇的,我们现在也会遭遇,让我们穿上上帝所赐的全副军装,迎接挑战吧。
0评论2026-03-17228
适用于任何人的十种财富意识
人不是靠守全律法而称义,而是靠基督那满足了全律法要求的义而称义。简单说,我们人不能靠守全律法而靠恩典称义。但这并不表示赖恩称义的我们可以废掉律法了,比如旧约定规的什一奉献,耶稣来就没有废掉。
0评论2026-03-13174
牢记“适度”
短暂的今生里,不要总是把自己折腾得要发疯。生命的意义其实在主耶稣那里,生活的方法也在祂那里。愿我们能诚恳谦卑地来到主面前,拿到祂赐给的永生钥匙,换一种今生的活法,知足适度地过一种真实、喜乐的生活。
0评论2026-03-08177
你愿意主来的时候看见你正作什么事呢?
我们的主也是这样常常放许多微小的事务和微小的本分在我们面前。可惜我们满心盼望作大事,将这些小事都轻轻放过,甚至鄙弃不顾。结果怎样呢?我们的主看见我们在小事上不忠心,他便定规不交给我们大事管理,我们就这样遭遇了失败。这是多么可惜的事啊!
0评论2026-02-28291
背经指导
背诵经文有如服用药物,它有助于满足你生活上的某些特殊需要。不仅如此,它也滋润你的灵和帮助你保持灵性的健全,就如你所吃的食物和饮食习惯影响你的身体健康一样,你灵命的健康,若干程度上,依赖于你有规律地汲取神话语的习惯。
0评论2026-02-28110
基督徒生活中的两个原则
如果我们遵守神所给我们的这两个生活中的原则,不只使神得了荣耀,别人得了益处,就连我们自己也要因此大大得福。反过来说,我们若不遵守这两个原则,先是使神受了羞辱,使别人受了损害,最后我们自己也遭了极大的祸患,一举三失,世上还有什么事比这个更可惜呢?
0评论2026-02-23463
何时有个好脾气?
上帝默示人的圣经,有很多关于驾驭怒气的教导。上帝要求人们坚持为义而怒的原则,以怒助人,促人向好;而不是为己泄愤。即使是为义而怒,也要讲究方法,不轻易发怒(如快快地听、慢慢地说),不长久发怒(如不要含怒到日落)。
0评论2026-01-25172
寻宝
上帝也寻宝,祂寻的是人。圣经说,上帝爱世人,甚至牺牲祂的爱子耶稣在十字架上,让人可以藉祂儿子的宝血而罪得赦免,与上帝重建关系。圣经充满了上帝寻找人的事迹。人寻宝是要满足自己的欲望;上帝寻人却是要人得到丰盛的生命和永生。人的寻宝总是枉然;上帝的寻宝,却使千千万万人的人生不再一样。
0评论2025-12-16233