基督在复活升天之前向门徒颁布的“大使命”，是每一个基督徒都耳熟能详的；主说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太二八：18-20）这是主对每一个信徒的要求。
“小，确，幸”则为当代日本著名作家村上春树的话；他说将衣服折叠起来，放在柜子里，便是一种微小而确切的幸福。即云人人都可在一些微不足道的小事上，可以感受到幸福。
这两件事，一为大到不得了的救世大事，另一却为日常而微不足道的琐碎小事，两者之大小，无法比拟。
“大使命”是一个大帽子。今天人人都会说要依“大使命”去传福音，没有一个教会不重视差传，高唱宣教。各地教会都会定时召开“特会”，聘请名牧主讲，教会媒体无不大作文章，紧密配合“大使命”，如同泰山北斗，可谓高矣，深矣，峻矣，广矣，大矣…对一个普通信徒来说，毋宁是一个高不可攀的伟大梦想，所以相关活动都要参加，但只能摇旗吶喊，主角应为教会中的大领袖，具博士头衔的名布道家，信徒只能参加如仪，听候差派。一个小教会的小信徒在这样伟大的使命之下，只会感到苍白而无力，难以因应；但若不做些什么，便跟不上时代。但谁能不遵从主的呼召呢？
谁为“大使命”制造了这样一个大帽呢？是主吗？恭读这几节圣经，便发现这与主平时的教诲并无不同，但因为是主最后的吩咐，而且是在复活升天之前的吩咐，于是便成为一个大帽子了。
我们若回溯圣经的历史，便会了解，这个大帽子的“大使命”要回到神呼召亚伯拉罕，第一次将这个“大使命”颁给当时在迦勒底吾珥的亚伯兰。神对亚伯兰说：“你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创一二：1-3）这就是亚伯拉罕（当时名亚伯兰）第一次听到，神所赋与他的伟大且神圣的使命。这当然是一个“大使命”，因这个使命将改变人类的历史，是神救世计划的开始，而亚伯拉罕为首先接受此召命的人。但这个“大使命”并不能在亚伯拉罕生平实现，而是要让时间拉一条长线，当“时候满足”，才落实在耶稣基督身上，而基督正为亚伯拉罕血统的后裔。
亚伯拉罕自接受了这个“大使命”之后，首先是远离本地，本族，父家，与他生长的地方切割，以数百人的大家族，连同大批的牛羊骆驼，迁移到一个他完全陌生之地寄居。他的后裔有更大的流徙，他们由迦南下到埃及；在该地寄居了四个世纪之久，再由埃及走出时，已发展成为一个百万的民族了，这次他们的流徙长达四十年，才又回归到神的应许之地，并在巴勒斯坦建立王朝，先后达数百年。后来又因以色列与犹大分裂成两个王国并先后灭绝，以色列人被迫再流徙。但在亡于罗马帝国期间，神的时候满足，神子耶稣基督降生，神的救恩便在此期间完成。距今二千年前，基督再向当时的门徒宣布了自亚伯拉罕之后的第二次“大使命”；这两个使命的主要不同点是，第一次大使命是神对亚伯拉罕一人所发，是“你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去”（创一二：1），但第二次的“大使命”是主对当时所有的门徒（以色列人与外邦人）而发，变成为“你们要去，使万民作我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗”（太二八：19）。由单数到复数，由亚伯拉罕到普世信徒（你我均在其中），当初神严格限制的亚伯拉罕之肉身血统，已由主十字架的宝血血统所取代，“大使命”的对象改为针对今日教会中的每一信徒，于是这个大帽子便扣到你与我的头上了。
“大使命”是一个大帽子吗？是的，福音由以色列人，神所限制的选民，扩及全世界的信徒，再由全世界的信徒，扩及于全世界的人类，这个帽子不但大，还是真大，但这个传福音的宣教“大使命”，并不会停留在圣经中，也不会停留在宣教大会里，而是要进入每人每天每时的生活中，要写在你自己的门楣上，记在你自己的脑子里，进入你手边的工作中，是由大化小，由巨易微，正如村上春树说的那样，由一些细微确切的小动作，便可以感受到一种幸福。宣教的“大使命”不能停在会议桌上，或教会领袖的言论与“特会”中布道家的口沫上，而是要确切地进入信徒每日每时的生活和言行里，在职场上，在市场的交易中，在与同伴邻居的闲话家常中，甚至在你眼波一颦一笑的神态里，都能显示出宣教的大业。
各教会正在流行的“福音短宣”，如果不是变相的旅游，而是认真去做，亦应可以达成主所期望的“大使命”。基督只吩咐“你们要去”，并未限制你要怎样去做，可以大张旗鼓地开电视布道大会，同时能让数以百万的听众受益；但那些丧失的灵魂，都各有不同的处境，需要一个一个地去拯救，所以小众远胜于大众，个别的福音接纳，远胜于集体洗濯，纳“大使命”于“小确幸”，不失为一个最有效的方法。
“大使命”的确很大，但只强调它的“大”，有时候反而误事，因为“大”是人讲的，基督并未如此宣布。只有正视关切特别微小且在日常生活中遭遇到的人与事，才是大使命宣教的正途。
