欢迎你回到归正365，我们来一起思想神的话。
昨天我给大家分享的主题是：神借着各种的语言，要把祂的话存在我们的心灵里，因为上帝在万物当中唯独把人造成了有灵的活人，为的是让我们在心灵深处和神有直接的交通。约4：24说：“神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”因为神是个灵，祂也照着自己的形象造人，使人成为有灵的活人，这样人就可以在心灵深处和神有更美好的交通。
今天我会继续给大家来分享上帝借着哪些工具，透过哪些方式来跟我们说话。
首先我们看到上帝跟人说话的第一种方式是借着大自然跟人说话。在诗19：1-4说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。它的量带通遍天下，它的言语传到地极。”这里让我们看到“无言无语，也无声音可听”，然而它的量带却通遍天下，它的言语却传到地极。
那么这个内容是在讲什么?在述说神的荣耀，传扬他的作为。大自然就好像是上帝给了我们一张照片，使我们可以透过这张照片认识祂自己。这就如你找对象的时候，给你一张对方的照片，虽然你没有见过真人，但是透过这张照片知道一定有真人;如果你喜欢这张照片的话，那你就喜欢了照片背后的真人。
上帝借着大自然来向我们启示祂自己，就如同给了我们一张照片，我们透过这张照片可以看得见背后那一位创造美丽的宇宙的上帝，是全能的上帝，是智慧的上帝，是大有能力的上帝。如果我们能够用我们的心灵去留心听上帝的话，留心看上帝的作为，我们就必然听得到上帝借着这样一个被造的大自然向我们讲的话。当然，如果我们不用心听，那我们就一丁点也听不到。
那么用心听都能听到什么?可以从这样一个被造的宇宙万物当中，听到、看到上帝的作为、上帝的智慧以及上帝的全能，这就像是我们看到了照片是如此的美丽，因此就知道照片背后的那一位真人是更美丽的。我们看到的宇宙万物是这样的美丽、这样的智慧、这样的全能和荣耀，因此我们就知道创造它的更美丽、更智慧、更全能、更荣耀!
其次我们也看到上帝起初造人的时候已把律法刻在了人的心里。在罗2：15说：“这就显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”这就说明上帝把律法赐给人，并刻在人的内心深处，让人知道何为公义、何为圣洁、何为爱。虽然我们有时候好像不知道什么是公义、什么是圣洁、什么是爱，然而当我们遇到了不公义的事时，我们就知道这是不公义的。
比方说如果有人娶了个媳妇，这个媳妇不孝敬公婆，品性也非常糟糕。那么左边的邻居就议论这个媳妇做得不像样，可是你说她做得不像样，那是你的看法，不等于是别人的看法。然而当他跟右边的邻居说的时候，右边的邻居也说：“是的，我也看出她真不像样，真不像话”。这就说明在这左右两边的邻居的心里有一个共同的标准。
那么这个共同的标准是什么标准?就是公义的标准、圣洁的标准、爱的标准。他们知道这个媳妇应该怎么样对待公婆，才叫做爱公婆;他们也知道怎么样做是不对的，不公义的。他们也知道虽然用语言不能把这个标准表达得很清楚，但是心里很清楚。当有一天这些事情轮到自己头上的时候，结果发现自己做得也不公义、不圣洁、没有爱。因此，知道了公义、圣洁、爱，并不等于自己行得出来，那仅仅是自己心灵深处的一个标准;别人不能够照着这个标准行，自己也不能照着这个标准行。
因此我们就可以知道每个人心里都有一个共同的标准，也证明了每一个人都不能够照着这个标准去生活，这样的标准我们称之为“公义之相”。可是它也是个照片，透过这个照片我们就知道在这个照片背后一定有公义、圣洁、爱的本体，所以当老百姓遇到贪官的时候，大家都有一个共同的心声，那就是我们老百姓心里都有一杆秤。这杆秤我们称之为 “公义之秤”。既然人人心里都有一杆公义的秤，也就证明了这一个照片的背后，乃是有一位公义、圣洁、仁爱的上帝。虽然不认识这位上帝，没见过这位上帝，但是透过我们内心的律法的这张公义的照片，我们就知道一定有公义、有圣洁、有爱，为此当人受了极大的冤屈的时候，没有地方伸张公义的时候，他们就会呼天唤地地呼求苍天为他们伸张正义。
世人是不是也经常会说“苍天有眼”，那么这个“苍天有眼”背后反映了什么?就反映了在公义、圣洁、仁爱的背后，有一位就是公义、圣洁、仁爱的“苍天”，也就是我们所说的上帝。只是他们不认识上帝，而用了一个无位格的词，实际上就是指着那一位上苍、上天而说的。
第三，上帝也借着护理来让人认识祂是满有怜悯的上帝，因为他叫日头照好人，也照歹人;降雨给义人，也给不义的人。从千百年来世人总结出来的一句话也能证明这一点，他们说“天无绝人之路”，那就表明他们相信上帝(苍天)对世人的护理。他们心里面道德的律法也知道善有善报，恶有恶报，他们也从被造的万物当中看到创造者是何等的智慧与奇妙。
我们把以上三个方面叫做普遍启示，也是上帝赐予人类的普遍恩典。它使我们不仅仅借着这些认识上帝，也让我们可以享受大自然的美丽，享受上帝赐给我们的律法给社会带来的治安的维护，同时也让我们看到上帝是这样地爱护人类。祂“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐(徒14：17)”这些都是上帝护理人、爱护人所显出的凭据。
如果上帝不养活人的话，单单靠人自己在世上的努力和挣扎是无法生存的。因此可以这么讲，每一个人在世界上活着都是靠着上帝对人的眷顾，这是一种普遍的恩典。虽然上帝将这些普遍的知识、普遍的恩典、普遍的启示给了世界上每一个人，但是直到如今，我们发现世人对这一点的认识却变得越来越模糊。为什么会变得越来越模糊?最重要的原因是因为人的堕落。
起初上帝造人的时候，祂给人的这一个照片就是外在的大自然、内心的道德法以及祂的护理，照片是清晰的，使人可以透过这个照片认识背后的上帝。但由于罪的缘故，它玷污了人，使人心里的眼睛瞎了，使人心里的耳朵聋了。因此照片本身没有发生变化，但是人再来看这个照片的时候，由于“眼睛”出了问题，所以就使这个照片变得模糊。虽然模糊，人却不能够说他一点也看不到，模模糊糊的痕迹还是有的，就因着这一个模模糊糊的痕迹，人就有不可推卸的责任来荣耀祂、感谢祂、侍奉祂。
正如你对待父母一样，由于他们对你的养育之恩，你就应当孝敬父母。在世上没有什么罪比不孝敬父母的罪更大，因此在宇宙万物之间也没有什么罪大过人不认上帝、不荣耀上帝、不感谢上帝的罪，人应当为此罪而负有完全的责任!
弟兄姊妹，今天我给大家主要讲了关于上帝跟人说话所使用的工具。虽然讲了三个方面，但就其本质而言，它是一类，我们称这一类叫做普遍启示或者普遍恩典!
今天的分享就到这里，明天我将会给大家分享另一方面：上帝给我们讲话的另外一个工具——特殊启示，也就是记载在圣经中的上帝的话和神的独生子耶稣基督。
我们明天再见!
