一、引言
1. 路2章和路1章一样突显妇女的事奉，让这个在当时代被忽视的性别，可以在信仰群体和社会中跟男性一样享有平等的地位、责任和贡献。
2. 耶稣降生的背景，正好是在凯撒奥古斯都统治的年代。奥古斯都摆平了周遭一切敌对的势力后，当时的罗马帝国呈现一片和平的景象，称为“罗马和平时期”。考古学家发现一块公元前1世纪末的以弗所碑文，上面称奥古斯都为“世界的救主”。另外，小亚细亚一个总督在一封公文上写着，奥古斯都诞生的日子为世界带来了“福音”。
3. 路加的写作手法很有意思，在字里行间设计了很多对比：
a. 凯撒奥古斯都现在埋在坟墓里，如果没有读过罗马帝国的历史，可能还有人不认识这个罗马皇帝。所以，充其量他只是当时代为罗马帝国带来短暂和平的“救主”。公文上提到的“福音”，可能指向的和平盛事，也是透过欺压、剥削战败者所换来的和平福音。
b. 耶稣是和平之君。神选了这个和平的时期让耶稣降生，也选了一个特别的方式，让世人看见耶稣的诞生是为人带来和平的。耶稣是世界的救主，来到世上是要将世人从罪恶中拯救出来。这样伟大的救赎工作，是跨越时空限制的，从旧约到新约时代，不是透过压榨、伤害他人的方式，而是透过牺牲自己生命的方式来完成。耶稣没有透过战争或政变来成为世上的君王。他是天国的君王，带来天国的好消息，招聚愿意跟随他的人，得着永恒的生命。这个是天国和平的福音，跟罗马帝国所说的“福音”是天差地远。
二、路2：1–7─耶稣降生
1. 路2章提到当时的一个重要事件，也呼应了神藉旧约先知发出的应许(弥5：2)。耶稣还在马利亚肚子里的时候，约瑟和马利亚就遇到报名上册的事，也就是现在的户口登记，主要目的是为了评估税收的状况，其实也是要宣示罗马帝国的主权。户口登记的执行者是叙利亚巡抚居里扭。
2. 约瑟带着身孕已经重了的马利亚，远从加利利的拿撒勒城上到犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因为约瑟和马利亚是大卫的后裔。神的应许绝不落空，旧约先知在那么多年前宣告弥赛亚降生的地点，到了新约时代，在意的人已经不多，但是神没有忘记，并且一定实现自己承诺过的。神奇妙地安排并完成了旧约弥迦先知的预言─耶稣降生在犹大小城伯利恒。
3. 马利亚的产期到了，到处都客满，他们就在普通人家的一个房间里生了耶稣。他们住的房里有养牲畜的地方，婴孩耶稣就被安置在原本摆牲畜饲料的木槽或凹坑里，就是圣经所说的“马槽”。万王之王耶稣没有降生在皇宫里，含着金汤匙长大，让众仆人伺候他;神让他的独生爱子在最卑微、平凡的空间里来到人间。
三、路2：8–24─天使报喜
1. 君王的诞生一定会昭告天下，首先当然是告诉王族觉得重要和在意的人。神却差遣他的使者，把这个好消息首先告诉在伯利恒野地里的牧羊人。圣经对牧羊人的描述都是正面而肯定的，但其实那个时代牧羊人的社会地位非常低下，是受到众人轻视的边缘人。神告诉我们，耶稣是万民的救主，他关心、接纳那些被社会遗弃或忽略的人。耶稣不单是社会上流富有、权贵人的主，而是万民的救主，要来拯救每一个人。
2. 天使安抚惧怕的牧羊人，因为他们从来没有这种经历。主的荣光四面照着他们，可能亮到张不开眼睛。天使安慰牧羊人(路2：10–12)，说这个大喜的信息是给万民的，不是只给以色列民族。这大喜的信息是救主耶稣降临，要拯救属于他的百姓。在希腊文化中，有几类人会被称为“救主”，例：医生、哲学家、统治者。所以，凯撒奥古斯都才会被当时代的人称为“救主”。耶稣基督却不是一般的救主，他是应许中的弥赛亚，拥有属天的权柄与能力，足以战胜罪恶和死亡，拯救他的百姓出死入生，进入永恒。
3. 天使给了牧羊人一个辨认出哪个婴孩是救主的“记号”(路2：12)。这是个谦卑、和平的记号。耶稣卑微地降生在马槽里，也是为了要跟最卑微、最不堪的我们生活在一起。
4. 这段经文记载了一大队天兵跟天使一起赞美神，声势是多么壮观、浩大啊!这就是著名的赞美诗《荣耀归主颂》(路2：14)。荣耀归给配得尊崇的天上之神，人和天使都不该窃取神的荣耀;平安就归与神所喜悦的人，就是对神恩典做出正面回应，愿意单纯地信靠耶稣、专心聆听神话语并乐意跟随遵行的人(参约1：12)。
5. 天使宣告这大喜的信息是关乎万民的，耶稣是万民的救主，但这信息首先告诉了卑微的牧羊人。牧羊人放下手边的工作，顺着天使的引导，遇见了耶稣，提醒我们也要从忙碌的生活中抽身，在这么特殊的圣诞节期里，好好的遇见耶稣，敬拜他，颂赞他，传扬他。
6. 马利亚把所发生的这一切事放在心里，反复思想。满了八天，这对敬虔的父母就给婴孩耶稣行了割礼，并按着天使的启示，把孩子命名为“耶稣”。这个敬虔爱主的家庭，也遵行洁净的礼仪，把耶稣奉献给神。他们很穷苦，没有钱献上牛或羊，就按照律法上所说的，按着自己的能力，用一对斑鸠或两只雏鸽献祭。我们奉献什么给神，用什么服侍神呢?约瑟和马利亚所有的，就是敬虔。敬虔的家庭能够培养敬虔的后代。我们同样要用敬虔的态度来事奉神。
四、路2：25–34─西面
1. 西面得了圣灵的启示，讲述了耶稣的身分和工作，并指出耶稣是以色列人的安慰者、盼望和救恩，也是外邦人的光。西面也预言了耶稣的工作会建立一些人，并使另一些人跌倒。最后，他提到耶稣的母亲马利亚的心也要被刀刺透。
2. 这位年长者西面一生等待主。在他的颂赞中(《西面颂》)，可以感受到他是带着盼望和喜乐等待主的来临，领受着圣灵的引导与启示。我们也要学习西面，一生乐意等候主的再来。这个等候不会落空，必定实现。
五、路2：36–38─亚拿
1. 女先知亚拿是个年长的寡妇。在那个年代，女先知的服侍与地位，不像男先知一样受到重视，但路加福音这里却刻意提到女先知亚拿。路加福音常会特意提到神特别尊重女性的角色与服侍。
2. 亚拿把耶稣的出生跟耶路撒冷得救赎连在一起，使人明白神眷顾了他的百姓。
六、总结
路1–2章出现了这么多人，见证了耶稣的降生，宣告了耶稣的工作，也帮助人明白耶稣是谁。耶稣是神送给我们的礼物，这份礼物需要我们用心等待。两千年前的犹太人，在等待他们的弥赛亚来临;两千年后我们这些属神的儿女，在等待耶稣再来接我们回天家。我们要预备好自己，成为圣洁的新妇!
