充满浅显的比喻
雅各在本书中，也像主耶稣一样，很会用浅显的比喻，来发表含有深刻意义的真理。其中最美丽的比喻如（1）海中的波浪，比喻信心中的疑惑（一：6-8）；（2）草上的花，比喻属世的虚荣（一：10-11）；（3）种子，比喻神的道（一：21）；（4）镜子，比喻圣经的话（一：23）；（5）身体与灵魂，比喻信心与行为的关系（二：26）；（6） 马的嚼环，船的舵，火，泉源，果树，水等等，比喻舌头（三：3，4，5-6，11-12）；（7） 淫乱的人，比喻与世俗为友的人（四：４）；（8）云雾，比喻人的生命（四：14）；（9）金银的锈，比喻资本家的剥削（五：3）；（10）农夫等候出产，比喻信徒的忍耐（五：7）等。这些比喻都是维妙维肖，使读者发生兴趣。此外，还有贫富的变迁（一：9-10）；孤寡的困苦（一：27）；卑鄙者的逢迎（二：1-4）；富贵者的一毛不拔（二：15-16）；资本家的盛气凌人，与劳工界的受屈呼冤等等（五：1-6）。这些虽是比喻，但由于雅各熟知当时犹太的风土人情，描写得非常逼真。雅各因为老于世故，深于人情，所以凡他所描写的，莫不使我们一目了然，手不释卷的。
留意属天的智慧
旧约箴言是一卷专论智慧的书，但不是论属世的智慧，而是论属天的智慧。一个圣徒虽然虔诚，若缺少智慧，就会办出许多错事来。虔诚是借智慧才能更显得更完全。因此，箴言书就是教训我们如何寻找智慧。雅各书像箴言书对旧约圣徒一般，教导基督徒怎样生活。基督徒过虔诚的生活，也是少不了智慧，因此，本书的开头，就叫我们效法箴言的著者所罗门，凭着信心，一点不疑惑地求智慧（一：5-6）。这智慧不是属地的，是从上头来的。因为属地的有嫉妒，分争和扰乱，并各样坏事；惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结果子，没有偏见，没有假冒（三：13-18）。
注重实际的行为
在雅各看来，信心和行为是分不开的。所以他在书中很重实际的行为。然而这并不是说，他不注重信心，在本书里我们可以看出，他也强调信心的需要。不管行为表现多么好，人非有信，就不能得神喜悦（来一一：6）。请注意，第一章中两处论到信心的话，在第三节他说到需要一种坚忍的信心，在第六节他说到一种不疑惑的信心。再看第二章一节，他说明信心是“信奉我们荣耀的主耶稣基督”。虽然主的受苦，受死，复活，升天，再来等等没有提到，但是祂的荣耀包括一切。参看五旬节日，彼得的讲道，便可清楚明了了（徒二：14-36）。所以我们切莫以为雅各书是与保罗书信相反，事实上雅各并未反对保罗所讲的信心，保罗也未反对雅各反对所讲的行为。雅各所讲的，是保罗所论信心的行为；保罗所讲的，是雅各所论行为的信心。雅各是从外面往里面推，保罗是由里面向外面推。二人的观点不同，事实都是一个。
