新约恩典时代,基督徒已从旧约的律法下被释放,得到了自由。我们从律法下被释放出来,神就使我们在圣灵之下行事(加拉太书5:25,以弗所书1:13-14)。不在律法辖制之下,我们也不致任意犯罪,“因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我们,使我们脱离罪和死的律了。”(罗马书8:2)
圣灵在凡事上管理我们,比律法更严密、更有效(约翰一书2:27)。因为律法的条文是死的,人常取巧掩饰;圣灵把神的话放在我们心上(希伯来书8:10),对人的良心说话,人无法推诿规避。
如此,基督徒所视的罪,不单是圣经有记载的才是罪,凡圣灵所禁止的都是罪。现在我们从律法下被释放了,却有比律法更严格的圣灵的管理,做基督徒岂不更艰苦难胜吗?绝非如此!因为律法只叫人知罪,并无胜过罪恶的能力;圣灵却既能抵御罪恶,又能给我们胜过罪恶的力量。
基督徒从律法下被释放后,当顺着圣灵而行(加拉太书5:16,罗马书8:6),就会有得胜的生命,胜过罪恶,过平安喜乐的自由生活。因有圣灵同在,便没有挣扎不能为善的痛苦,没有任意犯罪的危险,却比原来在律法下有更实在的善行,有更高尚的道德准绳,真正享受得胜的生活。
可惜人有普遍的惰性,因循居安,体贴肉体,虽知道在基督里被释放的自由,却甘愿生活在律法约束之下,用自己的努力为善才安心,忽视已得的自由,与神隔绝了。保罗告诫加拉太教会的弟兄说:“凡有血气的,没有一人因行律法称义。”(加拉太书2:16)又问他们说:“你们受了圣灵。是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉体成全吗?”(加拉太书3:2-3)这样的光景,不仅一世纪加拉太教会的信徒如此,直到二十世纪末的今天,同样有许许多多的基督徒如此。感谢主,神不断地用保罗的书信对我们说话,劝诫我们“不要再被奴仆的轭挟制”(加拉太书5:1)在基督里释放了我们,我们都已得到自由的实在,真正享受得胜的生活。
如何成为祷告勇士
要祈求多久?直到神给予答复。要寻求多久?直到你寻见。叩门要叩多久?直到门打开:容我再说一次:只要神坐在天上的宝座上,如果你不灰心放弃,到了时候就必收成。(加 6:9)天地都要过去,但是他的话永远不会过去,也不会失败。
0评论2026-04-22312
刺是痛苦还是恩典
或许在你的身上也有一根刺,或许你有时也会想不通,怎么我花那么多时间祷告,这个困境或是难题都没离开,这个时候千万不要灰心,主耶稣昨日、今日、一直到永远,都是一样的,他的慈爱永不改变,只有我们对主的爱会改变,他对我们的爱是永不改变,他已为我们预备够用的恩典。
0评论2026-03-09420
基督徒不祷告的罪
我们每个人都要为不祷告的罪深感羞愧。我们每个人都需要承认在祷告事奉上是"有罪的"。为何不祷告是件大罪呢?乍看起来,不祷告不过是一种软弱而已。其实不祷告的罪对我们而言,是极其严重的。
0评论2026-02-26577
基督徒的三个见证
这三个见证都齐备了,然后方能荣耀神,方能为那救我们的主作有能力的见证,方能发光照亮那在黑暗中的人类,我们自己到将来见主的时候,也必能毫无惭愧战兢,欢欢喜喜的站在他的荣耀中,承受他的应许。到那时我们要何等光荣何等快乐呢!
0评论2026-02-20470
今年且留着
亲爱的阅者,好好的在神面前求他光照你一下,使你清清楚楚的看见你究竟是结好果子的呢?是不结果子的呢?还是结坏果子的呢?末了我愿意你再三的念诵主的这段警告-“现在斧子已经放在树根上;凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。”
0评论2026-02-18367
一个自取羞辱的好方法
一切的恩赐和好处都是从他来的,一切的善工都是他藉着我们作的。我们自己只会悖逆神,只会犯罪,只会取祸。在我们里面没有一样好的东西,我们的心“比万物都诡诈,坏到极处。”这样的人还有什么可骄傲的呢?我们越认识自己,就越不敢骄傲。
0评论2026-01-23166
基督所发的问题
对于主所发的几个问题,我们该怎么回答呢?是否知道所信的是谁?是否天天信靠主的恩典,不为自己忧虑呢?是否已认识到人生最高价值,与工作呢?眼睛是否已看见?是否像那九个忘恩负义者?是否相信永不变的主,供给我们一切所需,也体贴我们的软弱,愿主怜悯!教我们明白祂的心意,更了解祂的问题,回答得合适,得主喜悦。
0评论2025-12-16527
重价买来的人
亲爱的圣徒们,今后不论走到那里,不论作什么事,不论与什么人同处,总要记念经上的教训说,“因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。”
0评论2025-10-31553
唯有恩典
唯靠恩典,我可以想象当我再次见到他们时,必是和他们一样,打完了那美好的仗,走完了当走的路,也守住了受托付的真道。也必是在荣耀中与主一同显现,我们头戴冠冕,身披洁白的细麻衣,相视一笑,似是故人。
0评论2025-09-19145