三十四年前当神呼召我奉献作传道的时候，“师母”这个名称根本未曾在脑海中。当时，只清楚一件事：就是神要我把生命全然献上，终身事奉祂。既是神的选召，就凭着信心，把一生的道路交在神手中。
十四年后，嫁给一位在少年班青梅竹马而且也蒙召全时间事奉主的弟兄，就这样变成传道人的妻子，也就名正言顺地做了“师母”。
到底“师母”是一个怎样的角色？她需要什么条件呢？有什么职责？遍寻圣经都找不到答案。有时真想知道彼得的妻子是怎样的一个人，她如何帮助丈夫成为神重用的仆人？这些问题圣经从来不题，但却清楚的将“智慧的妇人”，“才德的女子”，“顺服的妻子”等等教导所有主的女儿们。可见圣经并没有特意为师母订下一个模式，师母的角色和一般姐妹，基督徒的角色一样，可以因人，因时，因地而改变，只要一心“尊主为大”行在神的旨意中。
虽然如此，一想到“师母”这个角色，便不寒而栗，退避三舍，为什么呢？因为这个“角色不易”。
Leadership杂志曾经刊过一幅有趣的漫画，描绘牧师的家庭生活是“金鱼缸生活”。在众人眼中每一位住在“金鱼缸”中的成员都不好过，除了生活隐私权被剥夺以外，师母和牧师一样，活在别人“高度期望”之下；“她”必须很“属灵”，有丰富的圣经知识，必须会教主日学，也能弹琴，更需要有爱心…甚至在Partnership杂志上曾有一幅更妙的漫画是把师母装在“压力锅”里！
涤然女士曾在其著作永不止息中题到一句“母亲做牧师娘好像一个大家庭的长媳”，这个角色实在不好受。
做师母虽然不易，是不是要逃避呢？不，师母们要知道这一切的劳苦与付出都是为神的国度，可以存到永恒的，满心的欢喜与荣耀是无法言喻的。诚然“师母的角色”是独特的，它给人的体验是：“虽难却荣，虽苦犹甘”！
以下愿将个人的经验，归纳出师母事奉的四个特点：
一.师母的事奉是蒙召的事奉
当一位姐妹选择了师母的职分，她就是选择了一条不易走的人生之路。因为她要“甘心放下世上享受，甘心踏上苦难征途”，若没有神的呼召，这条路恐怕很难走下去。但：
神的呼召，使人在风雨中稳定！
神的呼召，使人在眼泪里欢笑！
因为她们知道自己在“为谁辛苦，为谁忙”！做牧师不容易，做师母更不容易，然而，有神清楚的呼召，会带出截然不同的观感与人生。
二.师母的事奉是夫妻配搭的事奉
虽然没有人要求师母必须积极参与牧师的事奉，但从婚姻的角度而言，师母在教会的第一个事奉是“帮助丈夫”。师母最好能全时间与牧师配搭，一同事奉。这种“夫妻档”的事奉与只有牧师一人的事奉会有显然的不同，因为在教会中有许多事工，如由牧师一人去做，会有诸多不便；有师母的投入，会把教会的事工做得更美好。
三.师母的事奉是从旁协助的事奉
师母纵然是全时间摆上，她的事奉却是“在旁扶持”的角色。她的恩赐虽多，仍然是一位“顺服丈夫”的妻子。她在牧师旁边，是牧师的精神支柱。一个男人要成功，需要妻子的鼓励。牧师事奉要有果效，有喜乐，也须“贤内助”旁边的支持与幕后的鼓励。
有人说：“牧师的另一半也是半个牧师”。不但如此，教会里许多事奉都要有人从旁“打气”。师母可以实际上伸出“帮助的手”，也可以借“忠心的代祷”支持。因此，师母这份从旁协助的事奉，对牧师及教会来说都是隐藏而不可缺乏的。
四.师母的事奉是爱心的事奉
不少人认为：一定要有许多恩赐才能做师母，其实教会中最需要的恩赐是“爱心”。
当教会人数日增时，难免有被忽略的事，以及被疏忽的人，无形中造成“教会的破口”。师母最接近牧师，她最了解许多个人的难处，知道许多家庭的需要，因此，当牧师忙于照顾教会“全面性”事工时，这些个别的，细心的关怀便可由师母补上。因此，师母事奉所着重的，不是才干的大小，乃是爱心的多少，也因此，师母不是尽量去取悦所有的人，乃是尽心去爱需要的人。爱心的事奉是教会中最重要，也是最实际的事奉。
二十年来，神让外子和我“系手同行”这条“事奉的道路”，也“一同经历”这个“奇妙的人生”：
似乎一无所有，却是样样都有；
似乎忧愁，却是常常喜乐；
似乎流泪，却是时时欢呼的人生！
