“异象与使命”是一个伟大的题目，箴言第二十九章18节说：“没有异象，民就放肆”，而英文圣经是说：“没有异象，民就灭亡”（Where there is no vision, the people perish. KJV），这是何等严重的后果。可见异象对一个信徒来说，是何等的重要，因为它能使信徒人生有方向与目标。异象也产生使命感；没有异象，就没有使命，因此异象和使命常常是连在一起的。
圣经中有三个人物，他们因着异象而改变了人生的方向，并且因着异象而作了轰轰烈烈的大事。
一.摩西—何烈山的异象（出三：1-6）
隐藏在旷野四十年，年达八十高龄，垂垂老矣的摩西，作梦也料不到神让他看到荆棘着火焚烧的异象。在异象中神呼召他，要差遣他去埃及拯救他的同胞。但摩西认为自己已年迈，又没有口才（拙口笨舌），如何去向法老争辩，作外交交涉？神告诉他会派亚伦作他的口，并应许与他同在，但摩西仍用诸般的理由推搪不肯去，并说：“若以色列人问及谁派我来，我要如何回答呢？”神对摩西作自我介绍：“我是自有永有的（英文圣经NIV作：I am who I am）”，并告诉摩西对以色列人这样说：“那自有的打发我到你们这里来。”（出三：13-14）就这样，摩西承受神的使命往埃及去，用另外四十年的时间，为他自己的同胞，付上了生命的代价，拯救同胞脱离埃及法老的手，重获自由。因着这荆棘焚烧的异象，摩西改变了一生的方向，使他完成了神的使命，也使他成为一位空前绝后的伟大先知，在申命记第三十四章10节描述：“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。”这是何等的评语，可说是前无古人，后无来者。综观摩西的一生，若没有荆棘着火的异象，就不会有以后的使命。
二.以赛亚—宝座的异象（赛六：1-8）
以赛亚是个贵族先知，他一直在王宫中作先知，经历了几个王朝，在乌西雅王驾崩那年，他见到宝座的异象。这个异象使他的眼目从人的宝座转向神的宝座，从倚靠地上君王的势力转而倚靠天上君王，认识自己并且重新奉献自己。这个异象更新了他的生命，在此之前，他都是说别人祸哉，直到见到这异象之后，他说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”以赛亚在见异象之前，他的利嘴整天在责备别人，至少有六次骂别人祸哉！都记在以赛亚书第五章里面。直到他看见了天上的异象之后，才认识自己也是和那些他认为不堪不洁而灭亡的人同样污秽不堪，自己也祸哉。可见异象能使一个人认识自己原来的面目，使他悔改，将生命在神面前更新，重新再一次奉献自己。先知就是在这个异象中复兴过来，往后他的工作就大大的不同。他得到新的启示和能力，特别是有关主耶稣的降生这重要的启示；童女生子的奥秘，是从以赛亚先知首先透露的。而整卷以赛亚书六十六章，就有“小圣经”之称：前三十九章代表旧约三十九卷，后二十七章代表新约二十七卷。若没有宝座的异象，以赛亚先知也不会完成以赛亚书。
三.保罗—大马色的异象（徒九：1-9）
保罗原名扫罗，生于基利家省的大数，是个法利赛人，热心于律法，故逼迫那时刚刚成立的基督教会，到处捉拿基督徒去坐监。就在他疯狂逼迫信徒的行动时，主耶稣亲自出面干涉，在往大马色的路上，给他看到异象，使他仆倒在地，双眼全瞎。主耶稣向他显现，并责备他：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”在这个异象中扫罗亲眼见到主，就使他的一生作了一百八十度的转变，与基督为敌的扫罗变成了保罗，也即是说：扫罗仆倒了，保罗站起来了；扫罗的肉眼瞎了，保罗的灵眼开了。这异象改变了扫罗一生，让他的灵眼看到了基督的福音世界是何等浩瀚广阔。自此之后，他就死心塌地的跟从耶稣，甘心作个为基督至死忠心的使徒，在第一世纪，把地中海世界福音化。这是保罗的异象和使命，他作工的果效也可说是前无古人，后无来者。
