主耶稣第一次命令人不可把他所行的事说出去，是在马太福音8:4中；然后，类似的命令在马太9:30、16:20以及马可福音7:24、7:36、8:30、9:30 等处也有记载。主耶稣之所以对人下这样的命令，是因为他知道人们并非真正认识他和他的使命；如果到处“传扬”他，无非是把他当作一个会行神迹奇事的人，或一位能救犹太人脱离罗马帝国统治的政治领袖（约翰福音第6章记载：犹太人看见耶稣行的神迹，就要强逼他作王）。
然而，主耶稣来世间的目的决不是要成为一个“政治的”弥赛亚；他来是要“舍命作多人的赎价”（马可福音10:45），是“照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代”（加拉太书1:4）。
但犹太人所向往的是一位会行神迹的弥赛亚，连耶稣的门徒所要的也是一位没有十字架的基督（彼得认耶稣为基督，但却拦阻他上十字架）。这样一来，若任凭众人和门徒去“传扬”他，就使人对他的十字架使命产生严重误解。这正是主耶稣要竭力避免的。甚至当彼得宣告耶稣“是基督，是永生神的儿子”（马太16:16）后，主耶稣仍然嘱咐门徒，“不可对人说他是基督”。因为门徒虽知道了耶稣是基督，但却不知道基督的使命是上十字架。所以，马太福音接下来的经文告诉我们，为了让门徒明白他的十字架使命，“从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活”（16:21）。
同样，登山变像之后，耶稣吩咐门徒说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”在这句话中，主耶稣就更清楚地启示了他的十字架，也就是说，他必须在十字架上受死，并要从死里复活。到他从死里复活，升天回到父的右边后，门徒就可以从圣灵得着能力，去传扬“耶稣基督并他钉十字架”的完备救恩真理，就可以直到地极为基督作见证了。
上帝是否重男轻女呢？
圣经非但没有歧视妇女，还忠实地反映了人类对两性偏倚的堕落文化，而神公义的光辉却在圣经历史照亮万代，这福音成为历代妇女追求平等最可靠的基础，使受欺压者与欺压人者都同得自由释放。
0评论2026-07-155
全能的神能造祂搬不动的石头吗？
上帝的全能常透过我们所认为的软弱显现出来，所以在人的观念中，认为他什么都能做，才叫全能。但上帝的全能，包括他不愿意做那违背他本性的能力。所以那全能是有义的约束、善的约束、圣的约束、爱的约束，这是神的智慧高过人的智慧。
0评论2026-07-1481
三个十字架
今天的世界充满着罪恶，忧伤，充满着无情的战斗，充满着不公义以及罪的喧嚷声，耶稣基督的生命却从另一个世界带来一丝希望的光，圣洁的光，甚至在最可怕的环境及最大的风浪中，能表现极度的安稳。
0评论2026-07-13184
认识神
虽然被造的人原来是不可能认识神，因为自从人堕落之后，人就因着恶行，心里与他为敌。但我们很感恩的是神愿意将他启示给我们，使我们能够认识他。被造的人，如何认识这位属灵的创造者？神透过什么方式将自己启示给人？人通过什么途径能够认识神？神体谅人的极限，因此，通过有形的物质以及各样的事物，使人能够去认识他。
0评论2026-07-04281
科学何时有尽头
人生活在无限的奥秘之中，而创造奥秘的上帝并没有要求我们要了解所有的奥秘。但是有一个奥秘─上帝所默示的《圣经》，却要我们一定要明白，那就是生命的奥秘：我们如何落入罪中？为何会死？死后如何？如何借着主耶稣在重生中得永生？
0评论2026-06-30104
圣经告诉我们什么
圣经是一本有绝对权威的书，记载了神要从罪恶中把人类救赎出来的大计划，人人应当认真查考也当求真理的圣灵，引导我们明白一切的真理，使我们免受异端的搅扰，却更能明白真道，清楚知道这圣经能叫我们因信基督耶稣有得救的智慧。
0评论2026-06-26281
门外门内
有些人也经历过耶稣开门直进的情况，令他们人生彻底扭转。有些人在自杀边缘，听到上帝的声音；有些人在毒海沉溺，快要没顶；有些人人际关系彻底破裂，彷徨破碎；然而因为上帝直接介入，重展生命。
0评论2026-06-15291
从爱因斯坦看基督教信仰
“暗能量”的发现，揭示在浩瀚的宇宙中，的的确确有一种神秘的力量，叫人想起上帝的永能：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书一20）纵然无神论者拒绝一切证据，仍然并不能证实宇宙是由胡乱碰撞而产生的。
0评论2026-06-10134
怎样才能成为基督徒？
主耶稣基督，我知道自己在思想、言语和行为上都得罪了你，许多美善的事，该作的，我都没有作；许多不该做的事，我反而去做。现在恳求你赦免我以往的过犯。我为我的罪懊悔，我现在愿意脱离一切过犯。你为我舍命，我感谢你，我愿意将生命交托你。现在求你进入我的生命里，作我的救主，拯救我，作我的主，掌管我，作我的朋友，陪伴我。
0评论2026-05-08402
