马太福音11:11说“然而天国里最小的比他还大”，为什么是这样？神的公义在此怎样解释？
这节经文的内容和“神的公义”没有关系。你之所以这样说，可能是在为施洗者约翰打抱不平---约翰的贡献这么大，为什么“天国里最小的比他还大”？
让我们把这句话放在经文的脉络中来看。当主耶稣说这句话时，他特别提到旧约上的一句话：“我要差遣我的使者在你前面，预备道路。”（玛拉基书3:1）并且说“那使者”指的就是约翰这个人。约翰是一个结束旧时代的人物，也是开启新时代的人物。他是先知，但作为耶稣基督的开路先锋，其工作的重要性，却“比先知大多了”。所以耶稣说：“我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。”
但既然“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的”，为什么主耶稣话语一转，说“然而天国里最小的比他还大”呢？
在这里，“天国”是指一个以耶稣基督和他的工作为中心的属灵国度，是一个成就了十字架救恩的新时代。摩西在毗斯迦山顶远远望见应许之地而不得进入，相比之下，任何享有进入迦南美地之福气的人，在这一点上都比摩西蒙福更“大”。同样，约翰为天国的到来预备了道路，但他自己却没有享受到天国的属灵福气（这并不是说约翰没有永生），所以在天国里，“最小的”（最普普通通或微不足道的）都比他蒙受的祝福还“大”。这个“大”，不是指属灵能力或道德勇气方面的“大”（如果拿这两方面与约翰比我们差远了）。作为新约时代的信徒，每个人都是教会的一份子，而教会是基督的“新妇”---这是多么“大”的属灵福气啊！
而施洗约翰则称自己只是新郎的“朋友”。他说，“娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐。故此我这喜乐满足了。”（约翰福音3:29）
祷告——灵性之求
祈求灵性生命，神就让我们得着；寻找信仰之源，神就让我们寻见；叩天国之门，神就为我们开门。如果我们到基督的家来寻找尘世的东西，来祈求灵性以外的东西，来叩通往尘世荣华之门，我们便来错了地方。因为哪里会有我们求天国，上帝却给我们尘世呢？我们求属灵生命，上帝却给我们属世之物呢？
0评论2025-11-24539
真神造人，人造假神
在追求神的时候，一定要有一颗谦卑的心。神比我们高得多，只有仰望才能看到。平视、俯视都不行。谁会去信靠一个任人愚弄、利用的上帝，接受一个“可怜”的上帝作自己的救主呢？
0评论2025-08-04574
最佳雇主
亲爱的朋友，期盼有一个体贴入微的雇主并非奢求，上帝就是最好的雇主，但你必须信耶稣，跟祂进葡萄园。不要再游手好闲了，上帝爱你，祂呼召你。
0评论2024-04-08308
公平与恩典
恩典超越公平，天国是由恩典建成的。最有缺陷的人，往往是最需要恩典的人。倘若人人都能做到公平之外再多给一点，愿意自己稍微吃亏，那么人世间必能流露多一份温暖，不幸的人多得一份帮助，而伤害（不管是自我伤害或被人伤害）也可略为减轻。
0评论2024-04-06428
芥末与汉堡的启示
天国，就像“一粒”芥种，体积虽小，但却可迅速生长，蔚然成荫！天国，就像酵母粉，力量看似薄弱，但在历史中，教会群体所作的事往往足以影响整个社会，扭转风尚。
0评论2024-01-24146
无价珍宝
除非你真认识耶稣基督：认识祂确是创造宇宙万物的主宰、是爱我们，以至于为我们降世成人受死，拯救我们的主；认识祂才是至宝。不然，你当然不肯放下一切跟从祂。同时，也不可能明白别人为什么会这样做。
0评论2024-01-13216
重生
怎么重生呢？耶稣说，要从水和圣灵生。水是悔改的意思。我们需要向主耶稣认罪悔过，立志离罪跟从主。从圣灵生就是凭信心接受主耶稣，让圣灵进入我们心内，重生我们，赐我们新生命。
0评论2023-12-20845
什么才是基督徒的信？
那么如何正确理解这个“信”呢？这个“信”不是相信上帝必然会垂听自己祷告祈求，实现自己的心愿，更不是自信，而是相信上帝所说的一切话，完全信任上帝。
0评论2022-03-05589
面酵的比喻
主耶稣一再提醒我们，在神的国未实现前，属地的教会（信徒们）并非完美，且可能受各种罪恶和错误教训的影响，所以信徒要常接受圣灵光照，明白圣经真理，不因人假意的爱心，虚伪的虔诚跌倒；才能在真理混乱，难分黑白的世代中，作主的精兵。
0评论2022-01-15347
