回顾二十一世纪的第一年，实在令人失望：战争、残杀、袭击、恐怖活动等成了主题，无辜者的鲜血染满新世纪的开端。
中国古代的老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”大自然固然提供人类生存的环境，不过也带来灾害，老子就说是天地不仁，其实大自然无所谓仁或不仁，它只是一个客观的存在，有情者视之，天地育化万物，大有恩情；怨愤者视之，灾害绝人生路，十分无情。不管你用什么角度去看，大自然还是按它的规律运行。
真正不仁的，其实是人类自己。残忍地杀害无辜者的，正是人类大家庭中的成员，他们还善于用美好的藉口去解释自已的恶行，自称为真理、为正义、为复仇等等。
人类有时候可以表达出极高尚的情操，舍己救人，牺牲自己的利益，为他人尽心关爱；但是，做出极可怕事情来的，也是人类。天灾令人悲伤，人祸却叫人伤痛之余，内心恐怖。
圣经对人类这种极端矛盾的表现解释得十分详尽，人是神所创造的，神按自己的形像造人，所以人有灵性，有思考和创作的能力，有道德的追寻，能做到跨越肉体的本能需求，这是人类高尚情操的来源。可是，人类始祖就背叛了神，选择了罪恶，偏行己路。罪进入了人类历史，人就开始做出各种可怕的事情，伤害以至杀害其他人。
在罪的网罗中人不能自救，但是创造主并没有撇弃人，反而是藉耶稣基督来到世上，为罪人牺牲，替人担当了罪的刑罚，使人可以重新开始做一个新人。这个新人不再被罪捆绑，可以活出创造主要他活的生命。
人类的互相撕杀残害，只能在基督的救恩中找到真正的解决。二十世纪人类的科学研究大步飞跃，科技发展一日千里，人于是得意洋洋，骄矜自大，但是集合无数才人智者的力量，人类还是无法消灭战争和人与人之间的杀戮。在二十一世纪的开端，无辜者的鲜血流得更多，怎能不叫人哀伤。唯有当人放下骄傲的栏障，看到自己的罪，因而谦卑寻求上主的救赎，人类才有真正光明的未来。不要推诿天地，人类的罪做成我们集体的不仁，让我们快快悔改回转吧！天地早已长久忍受我们的不仁了。
