你知道耶稣基督的生平事迹，跟其他教主最大的分别是什么吗？
就是祂从死里复活。其他教主，别说没有能从死里复活的，更别说死后第三日复活（即死后不久、时人尚能在生对证──不是经过漫长岁月后演变而成的传说），并即时显给多人看。
耶稣的使徒保罗说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。并且显给矶法看，然后显给十二使徒看。后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看。再显给众使徒看，末了也显给我看……”（哥林多前书十五3至7）
你知道耶稣所讲的道理，和世间所有的教师最大分别的地方在哪里？
是祂在平安无事时，便预言自己将来怎样受谁所害而死，然后第三日复活。祂把自己的身分和信用全押注在自己的预言上。祂为什么敢这样做？因为祂是神，祂知道一切。
你知道基督教的内容，与其他各大宗教最的大分别是什么吗？
是基督教不只劝人行善学好，福音最主要的内容是：耶稣基督是道成肉身降世，为人代死赎罪，死后第三日复活，以复活证明祂是永生上主，胜过死亡、罪恶与魔鬼的权势。耶稣是人类的救主，能释放我们从罪和死中出来。
“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体。特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（希伯来书二14，15）
重生是在什么时候发生的？
重生是神慈爱的恩典临到一个罪人，圣灵重生我们使之灵魂苏醒、被释放、得自由，有顺服主基督的信心，并接受耶稣基督作为生命的主。如此，这并不是我们用自己的行为（即功德），并不是人与神合作而换来的，一切都是神的恩典。
0评论2026-01-05206
为什么现在不守安息日，而守主日？
耶稣在十字架上成就了旧约所有的礼仪律法，原则上所有过去的礼仪律法都没有实质意义。所以今天信徒不再一年三次去耶路撒冷，不再献燔祭血祭，等等。因为耶稣是安息日的主！所以守主日从本质意义上来说也已经守安息日了！
0评论2026-01-03181
宇宙到底有没有主宰？谁是真神？
让我们虚心地接受主耶稣，叫我们整个人生起奇妙变化——忧愁、苦恼化为平安、喜乐，有罪的人变为清洁，充满缺陷的人生变为美满，平淡的生活变为丰富，在世之日犹如在天之年。因为耶稣是罪人的救主，是病人的医生，是忧伤中的安慰，是患难中依靠。凡投靠他的，他会使你今生得福百倍，将来承受永生。像这样一位奇妙的满有爱心和能力的救主，你怎能不信靠他呢？似如此伟大全备的救恩，你怎能忽略呢？
0评论2026-01-02136
不可能变成可能
人死后要到上帝台前算帐，被追讨欠债，怎能变成得奖赏，得荣耀？主耶稣啊！因死而复活，这一切都变成可能！
0评论2025-12-07326
信仰和科学
科学技术的发展使我们的生活变得更加舒适；但不见得使我们变得更加快乐。科技在进步，但它无法解决人的生老病死，这些最最基本的问题。这是一件很奇妙的事情，就是科学和技术不能代替上帝；相反，科技的进步让我们更加认识创造天地万物的上帝。为什么这么说呢？
0评论2025-12-06184
祷告——灵性之求
祈求灵性生命，神就让我们得着；寻找信仰之源，神就让我们寻见；叩天国之门，神就为我们开门。如果我们到基督的家来寻找尘世的东西，来祈求灵性以外的东西，来叩通往尘世荣华之门，我们便来错了地方。因为哪里会有我们求天国，上帝却给我们尘世呢？我们求属灵生命，上帝却给我们属世之物呢？
0评论2025-11-24518
信仰的效应
耶稣基督所要求的不是一般的善和爱，而是至善至爱，要求人趋近上帝的性情。人人都爱自己，爱家庭中的亲人也不难，这些都属于平庸的爱，要进一步扩大爱的范围就不容易了。只有在信仰中不断锤炼，不断战胜自我，爱的范围才会扩大，才会爱人如己。
0评论2025-11-13470
不灭的乡思
这声音，不正是人类所祈盼的吗？耶稣的应许、承诺，不是凡人所敢讲的言语，这不正说明了祂来自于那个更高的世界，持有至高的权柄吗？叶落归根，人的生命应当回归到创造他的天父上帝。我们都要回家的，那是一个美好的乐园。
0评论2025-11-07117
人有灵魂
人在尘世生活的这段时间，是为将来永久生命的准备。上帝是正义、公义、严格的，对人在尘世时间的作为要进行评审，赏罚公平，决不会像世上恶人所希望的那样，生前恶事做尽，一死就一了百了，无账可算。
0评论2025-10-24515
没有听过福音的“好人”能进天堂吗？
没有听过福音的“好人”能进天堂吗？从来没有机会听福音，难道他们也会下地狱吗？我所挚爱的亲人，生前没有机会听福音，现在已经离世，难道他们现在是在地狱里吗？如果是这样，神岂不是太不公义了？
0评论2025-10-17613
