信仰是一种体验，不是单单理由或思想。
“神原不是死人的神，乃是活人的神；你们是大错了。”在马太福音十二章里，主耶稣曾这样回答来试探祂的人。这是很令人玩味的一句话，直指问题的中心。什么是“死人的神”呢？就是只满足死人需要的神，而死人根本没有需要。主耶稣说，神不是这样的神。
“活人的神”呢？他不单满足活人的需要，并且祂比活人更知道人的需要，因为祂是万物的创造者，自己是永活的。圣经说：“造耳朵的，自己不听吗？造嘴吧的，自己不说吗？”问的真好，今天的人往往知道自己是活的，却忘了神也是活的，因此找神的时候只会找“道理的神”、“逻辑的神”、“历史的神”、“科学的神”……，就是不会找“活神”。就好像那些心窍还没有开的门徒，在耶稣钉十字架三天后只会往坟墓里找耶稣，不会往主早就约好了的山上见面。因此天使要对他们说：“为什么在死人中找活人呢？祂不在这里，已经复活了！”（路加福音24:6）
“耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。”（希伯来书13:7）你若把眼睛交给祂，祂仍会叫你看见；你若把耳朵交给祂，祂仍会叫你听见；若把自己所有的干渴交给祂，祂仍能赐给你活水的江河；你若把自己仅有的五饼二鱼交给祂，祂仍可以饱五千人，又装满十二个篮子。这就是活人的神。
一个人老坐在屋里，就不该嫌太阳不进来照他；老关上窗户，就不该嫌风不进来吹他。新约雅各书上说：“虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？”谁是智慧人，能知道神的心意？谁是聪明人，能相信神的应许？那个人有福了，因为他将发现，就像一位最准时的老朋友，神要与他会面。
什么是“口里承认，心里相信”？
当殉道的观念消失，我们传的，就逐渐成为劝人追求幸福的福音。这不是不对，但是，初代教会所传的，可不太是这么简单的福音，他们传的十字架，是真的要信徒随时准备死的十字架。
0评论2026-07-160
三个十字架
今天的世界充满着罪恶，忧伤，充满着无情的战斗，充满着不公义以及罪的喧嚷声，耶稣基督的生命却从另一个世界带来一丝希望的光，圣洁的光，甚至在最可怕的环境及最大的风浪中，能表现极度的安稳。
0评论2026-07-13217
认识神
虽然被造的人原来是不可能认识神，因为自从人堕落之后，人就因着恶行，心里与他为敌。但我们很感恩的是神愿意将他启示给我们，使我们能够认识他。被造的人，如何认识这位属灵的创造者？神透过什么方式将自己启示给人？人通过什么途径能够认识神？神体谅人的极限，因此，通过有形的物质以及各样的事物，使人能够去认识他。
0评论2026-07-04291
科学何时有尽头
人生活在无限的奥秘之中，而创造奥秘的上帝并没有要求我们要了解所有的奥秘。但是有一个奥秘─上帝所默示的《圣经》，却要我们一定要明白，那就是生命的奥秘：我们如何落入罪中？为何会死？死后如何？如何借着主耶稣在重生中得永生？
0评论2026-06-30105
圣经告诉我们什么
圣经是一本有绝对权威的书，记载了神要从罪恶中把人类救赎出来的大计划，人人应当认真查考也当求真理的圣灵，引导我们明白一切的真理，使我们免受异端的搅扰，却更能明白真道，清楚知道这圣经能叫我们因信基督耶稣有得救的智慧。
0评论2026-06-26285
门外门内
有些人也经历过耶稣开门直进的情况，令他们人生彻底扭转。有些人在自杀边缘，听到上帝的声音；有些人在毒海沉溺，快要没顶；有些人人际关系彻底破裂，彷徨破碎；然而因为上帝直接介入，重展生命。
0评论2026-06-15294
思路不清
其实不论新旧，变与不变，中间总有个道理。有该被保留的麦子，有该被筛掉的稗子。去芜存菁，关键是什么是芜？什么是菁？若分不清，去菁存芜便越变越糟糕，天使也变成魔鬼了。不过否认真理和是非的人，就是要模糊天使和魔鬼的界限。
0评论2026-06-13151
从爱因斯坦看基督教信仰
“暗能量”的发现，揭示在浩瀚的宇宙中，的的确确有一种神秘的力量，叫人想起上帝的永能：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书一20）纵然无神论者拒绝一切证据，仍然并不能证实宇宙是由胡乱碰撞而产生的。
0评论2026-06-10135
怎样才能成为基督徒？
主耶稣基督，我知道自己在思想、言语和行为上都得罪了你，许多美善的事，该作的，我都没有作；许多不该做的事，我反而去做。现在恳求你赦免我以往的过犯。我为我的罪懊悔，我现在愿意脱离一切过犯。你为我舍命，我感谢你，我愿意将生命交托你。现在求你进入我的生命里，作我的救主，拯救我，作我的主，掌管我，作我的朋友，陪伴我。
0评论2026-05-08405
