信仰是一种体验，不是单单理由或思想。
“神原不是死人的神，乃是活人的神；你们是大错了。”在马太福音十二章里，主耶稣曾这样回答来试探祂的人。这是很令人玩味的一句话，直指问题的中心。什么是“死人的神”呢？就是只满足死人需要的神，而死人根本没有需要。主耶稣说，神不是这样的神。
“活人的神”呢？他不单满足活人的需要，并且祂比活人更知道人的需要，因为祂是万物的创造者，自己是永活的。圣经说：“造耳朵的，自己不听吗？造嘴吧的，自己不说吗？”问的真好，今天的人往往知道自己是活的，却忘了神也是活的，因此找神的时候只会找“道理的神”、“逻辑的神”、“历史的神”、“科学的神”……，就是不会找“活神”。就好像那些心窍还没有开的门徒，在耶稣钉十字架三天后只会往坟墓里找耶稣，不会往主早就约好了的山上见面。因此天使要对他们说：“为什么在死人中找活人呢？祂不在这里，已经复活了！”（路加福音24:6）
“耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。”（希伯来书13:7）你若把眼睛交给祂，祂仍会叫你看见；你若把耳朵交给祂，祂仍会叫你听见；若把自己所有的干渴交给祂，祂仍能赐给你活水的江河；你若把自己仅有的五饼二鱼交给祂，祂仍可以饱五千人，又装满十二个篮子。这就是活人的神。
一个人老坐在屋里，就不该嫌太阳不进来照他；老关上窗户，就不该嫌风不进来吹他。新约雅各书上说：“虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？”谁是智慧人，能知道神的心意？谁是聪明人，能相信神的应许？那个人有福了，因为他将发现，就像一位最准时的老朋友，神要与他会面。
舌尖上的信仰
今日教会中这类“财主人”并不太多，但为了“得饼吃饱”的却仍然大有人在。今日中国教会人数增长较快，令人欣喜。但如果那么多人拥挤到耶稣跟前，不是为了“生命之道”而是为了“生活之饱”，那么，他们的信仰依然是“舌尖上的信仰”。
0评论2026-09-11141
无神论者的几个疑问
如果上帝不在历史之中，而仅仅作为一个居高临下的摆弄者，那么，我们确实与小白鼠无异。但上帝就住在我们中间，他一直与我们同在，他亲历我们的痛苦。所以我们不是历史迷宫里面的小白鼠，而是永恒救赎计划的承载者。
0评论2026-09-0798
大不同的柠檬
耶稣看我们，不是芸芸众生中的一个，而是祂所熟悉深知的人。祂固然洞察我们生命中不为人知的黑暗面；但祂同样看到每一个人独特的质素，每一个人最好的成分。我们在上帝眼中，如珠如宝，有脸孔、有声音、有性情、有潜质，是祂眼里独特的儿女。
0评论2026-09-0451
阳光不用扫
阳光就在那里，只要打开窗户就行；人生的帮助也同样就在身边，只要打开心门就行。如果你以为太过简单，不足为凭，那么可以自问：这么多年的筹谋劳碌，真为你带来身心的丰盛了吗？还是只有物质的回报？
0评论2026-08-29115
信仰
通过信仰我们认识了何为道路、真理、生命，并且在今生今世就能获得道路、真理和生命。信仰也使我们与三一之神建立了和谐的关系，我们的灵性和悟性都在信、望、爱中得到升华。
0评论2026-08-26234
谁讲的故事？
如果我执意要讲自己的故事，最好的结果也只会是平淡沉闷，搞不好会是烂戏一出；可是若由耶稣来讲我的故事，后面消失了的阶梯忽然有了新的意义，沿途的细节有种种令人惊奇赞叹的内涵，至于前面，那将是绚烂荣美的出口。
0评论2026-08-25119
昼·夜
长夜之后是黎明，风雨过去显彩虹。以往我只知黎明和彩虹是上主所赐之福祉。现在我则明白，长夜和风雨同样是伴我一生之久的天思！以往我只会在明媚的春天里欢呼赞美，而今我正学习在漆黑的“夜间歌唱” （伯35：10）。
0评论2026-08-18318
对祷告的重要认识
我们这些信了主的人，藉着祷告可以经历神。因此，对于祷告能得着应允的这一个事实，我们该要有一点的认识，好叫我们在祷告上一面多认识主，一面又多接受主的恩典。
0评论2026-08-04520
修行与救恩
基督教以“救恩”为基础，佛教以“修行”为基础。佛教是从内心的反思中达到“渐悟”与“顿悟”的境界，基督教却是从圣灵的光照中“感悟”到自己正处于被罪捆绑与濒临灭亡的光景，根本无力向善，而且将来要面对神的审判，实在承担不起。谁能解决罪的问题呢？
0评论2026-08-02183
算盘与罗盘
灵魂用不着消费财物，也不会“安安逸逸的吃喝快乐”，而是落入他完全打算不到的情境：永远受苦！这还不是“无知”吗？现在，趁着还有现在，必须调正你的罗盘，悔改归向神。
0评论2026-07-29165
