中国人自”五四”以来，便尊崇科学和理性。整个现代文明也都是靠科学和理性发展出来的，它们确实为人类带来了很大的福利。但我认为科学与信仰是不冲突的。在大陆读哲学的时候，其实我已经相信在冥冥之中，在宇宙万象之后，有一个人们看不到的本质，那就是神，也就是万物藉以运转的道。什么叫做道？道包含着所谓”规律”，我和一些哲学朋友曾经开玩笑说： “什么叫规律？规律就是上帝的表征，因为上帝就是自有永有的。人一定要遵从这个规律，人不遵从它，就受惩罚，这就是上帝的作为。”
虽然我们有这个思想，但我们却抗拒接受基督教，这有两个原因。第一，在国内我们根本不可能接触基督教，不知道真象是什么。第二，我们所受的教育，产生科学和信仰的矛盾。即使今天，在大陆仍有一个绝对的理念，那就是，无论什么东西，如果不是建立在科学和理性上的，它就是靠不住的，是绝不能相信的。这种观念在我接触基督教后，才逐渐打破了。
在信仰的追求中，我意识到，人需要的不仅是理性，还有灵性；人人都会有灵性的饥渴。一个完整的人理当是丰富的而不是单薄的。一个只靠理性、逻辑而生活的人，得不到丰盛的生命。我觉得理性是用来应付这个世俗世界的，比如如何赚钱、如何取得学位、如何掌握人类知识、如何开采资源等等。但是关于如何真诚的爱人、如何面对良知、如何获得内心的平安喜乐、如何了解人生真正的意义这类问题，的确只有在灵命的深处才能探索出来。一个人赚得了钱财，得到了名望，并不等于他心灵的安宁幸福。灵性的贫乏与饥渴，绝不是身外之物可以填补的。
我意识到，把一切可靠性都建立在理性上的理念是不对的。其实每一个人的身上，有理性的部分，也有灵性的部分，然而要把灵性焕发出来，只有一个办法，就是相信神。因为人的灵性，是神赋予的，神造人的时候，将祂的灵放在人的心中。人的灵性就像一滴水，它来自大海，如果不归回大海，就会干涸，就会消失。人的一生就是这样转眼过去，如果把它放回大海里，它就与海合一得到永生了，永远不会再干涸了。这正是耶稣所说： “人若喝我所赐的水就永远不渴，我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
我很崇敬爱因斯坦那句话： “我终生从事科学研究，最大的收获，就是发现科学不过是儿戏。”爱因斯坦还说，凡是严肃的科学家，面对宇宙如此的奥秘与和谐，不可能不想到上帝。像爱因斯坦这样的大科学家，越是深入研究宇宙的奥秘，越是承认自己的渺小，自己的无知。反而我们这些一知半解的人会说： “上帝是什么？信上帝不符合科学”，用科学来否定信仰，否定上帝，我觉得这真是一个历史性的大悲剧。科学是什么？科学不过是人类智慧将已经存在的自然规则发现描述出来而已。关于这规则是为什么和根据什么创立出来，人类恐怕永远不可企及。人的智慧是有限的，他不能理解超乎自身理解力以外的事务。我们常说： “人的常识是最可靠的，如不吃就饿，不睡就困，干活多就累，这是常识。人总是要死的，这也是常识，这些常识是最可靠的”。但是常识有一个很大的问题，就是它一旦成为常识，就绝对排斥它以外的任何东西，凡是不符合它的，它就不承认；然而在它以外，确实还有很多东西， 它压根儿包含不了！其实人的知识（包括常识）是不断在改变的。一百年前的知识今天来看许多是不对的，同样的，今天的知识，以后来看又是落伍的。这么说，我们怎能把今天的科学和理性作为衡量一切的标准呢？您若愿意藉着信仰这条路来探讨人生的真谛，您一定发现山外有山，天外有天。
