改变(2)
创世记17:15-27
“神又对亚伯拉罕说：‘你的妻⼦撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得⼀个⼉⼦。我要赐福给她，她也要作多国之母;必有百姓的君王从她⽽出。’” (17:15-16)
所以撒莱也要改变，神把撒莱改名为“撒拉”，撒莱的意思是“公主”，撒拉的意思是“尊贵的妇⼈”。这代表她⾝份的改变，她的思维，她的态度都要改变。亚伯拉罕既然是多国之⽗，撒拉当然就是多国之母。所以撒拉真的要当妈妈了，她必蒙神赐福，也有君王从她⽽出。这个应许真的实现了，历史上犹⼤家的⼤卫被膏⽴为王，后来最重要的以⾊列王照着预⾔在伯利恒出⽣，就是⼤卫的⼦孙被称为耶稣的基督。
亚伯拉罕⼀⾯聆听神重申⽴约承受产业的应许和规矩，⼀⾯⼼中⼀直想到⼀个⼈，就是以实玛利。当神提到多国之⽗，多国之母的时候，他胸有成⽵，就好像他认为“以实玛利” 就是约中最重要的⼀块拼图，他已经有了，这已经不再是问题。
“亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，⼼⾥说：‘⼀百岁的⼈还能得孩⼦吗?撒拉已经九⼗岁了，还能⽣养吗?’ 亚伯拉罕对神说：‘但愿以实玛利活在你⾯前。’” (17:17-18)
所以当神说他要从撒拉⽣⼉⼦的时候，亚伯拉罕听见就笑了，亚伯拉罕真是会创世界纪录，这个“笑” 也是圣经中的第⼀次出现，⽽且是俯伏在地上在神⾯前 “喜笑”。你有这样的经验吗?他⼀定想神是不是在开他们玩笑，他和撒莱早就不能⽣育了，所以才想办法⽣了以实玛利。如今以实玛利已经⼗三岁了，这件事情我们⼗三年前就已经解决了—— 这个笑甚⾄有点成就感的笑，庆幸的笑。所以他当场就提醒神说：我们都很⽼了，不可能⽣的，但是没关系，我们有“以实玛利”。
神⼀开始要求亚伯拉罕要“活在神⾯前” 做完全⼈，神就与他⽴约，讲明⽴约守约的规矩。现在亚伯拉罕也以同样的⼜吻回应说：“但愿以实玛利活在祢⾯前。” 他希望神也与以实玛利⽴约，就由以实玛利来守约继承吧。但这只是亚伯拉罕⼀厢情愿的想法，神的回答完全出乎他的意料之外。
“神说：‘不然，你妻⼦撒拉要给你⽣⼀个⼉⼦，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所⽴的约，作他后裔永远的约。⾄于以实玛利，我也应允你：我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必⽣⼗⼆个族长;我也要使他成为⼤国。到明年这时节，撒拉必给你⽣以撒，我要与他坚定所⽴的约。’ 神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。” (17:19-22)
亚伯拉罕俯伏在地，在惊讶错愕中听到神宣告这个详细的计划，不但撒拉要给他⽣⼉⼦，什么时候⽣也已经说了，并且连⼉⼦的名字也已经取好—— 居然就叫“他笑”(以撒)。这⼗三年来他和撒莱对以实玛利所期盼的，完全不是那么⼀回事，原来神另有定规。因为神的时候现在到了，亚伯拉罕和撒拉要开始经历真正的信⼼考验，当然他们也要亲⾝经历神的⼤作为。
有⼀点很重要，神告诉亚伯拉罕，这个永远的约⼀开始是跟他⽴的，没错。但他的后代必须是嫡系的⼦孙才⾏，所以之前神把他的仆⼈以利以谢排除，现在又把庶⼦以实玛利拿掉，那些从私意⾎⽓⽽来的都不算，必须是“以撒”，也只有“以撒”才是在应许中⽣的，才是神的旨意。⾄于以实玛利，神也祝福他，他的后代将会⼗分繁多强⼤。今天的阿拉伯国家⼤部分都是以实玛利的后代所建⽴的。⼀语惊醒梦中⼈，亚伯拉罕终于明⽩了神的旨意，他改变了。
“正当那⽇，亚伯拉罕遵着神的命，给他的⼉⼦以实玛利和家⾥的⼀切男⼦，⽆论是在家⾥⽣的，是⽤银⼦买的，都⾏了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候年九⼗ 九岁。他⼉⼦以实玛利受割礼的时候年⼗三岁。正当那⽇，亚伯拉罕和他⼉⼦以实玛利⼀同受了割礼。家⾥所有的⼈，⽆论是在家⾥⽣的，是⽤银⼦从外⼈买的，也都⼀同受了割礼。” (17:23-27)
亚伯拉罕满怀着信⼼遵着神的命令，让⾃⼰和家中所有的男⼈都接受割礼。这⼀点是亚伯拉罕跨出信⼼的⼀⼤步，他和他的家族后代正式⾛在这个约定之中，圣经历史从此改观。这个约的内容是：神与亚伯拉罕⽴约，他要⽣养众多，君王要从他⽽出，迦南地要赐给他和他的后代，耶和华要做他们的神，将来神也要与亚伯拉罕的⼉⼦以撒⽴这个相同的约。虽然亚伯拉罕同时给以实玛利⾏了割礼，也想把他包括在约之中，但那不是神的旨意。今天以实玛利的后代阿拉伯⼈没有继承迦南地，他们⼤都住在以⾊列的东边，正如耶和华神所说(创16:12) ，他们建⽴许多⼤国，但耶和华不是他们的神。
这章经⽂有⼏个信息可以帮助基督徒的信仰⽣活：
⼀、我们要活在神⾯前做完全⼈
“在神⾯前” 是什么意思?怎么体会?就是“神与你同在，你也要与神同在”，约翰福⾳⼗五章耶稣讲到葡萄树与枝⼦的关系就是在讲这个。在神⾯前是要⾯对神，不是⾛在神的前⾯，也不是背对神。我们虽然都不是完全⼈，但是“完全”的意思就是活在神⾯前，必须持守敬畏虔诚的⼼，作出荣神益⼈的事。
⼆、我们要坚守与神所⽴的约
神与亚伯拉罕⽴约之后，⼀再强调这是永远的约，神要坚守这个约，要延续到亚伯拉罕的世世代代⼦孙。这种坚守⽴约的态度是⾮常重要的信仰⾏为。坚守⽴约最基本的态度就是要「听神的话并且遵照神的话去⾏」。这也是亚伯拉罕给我们的榜样。如果今天的教会对神的话不重视，怀疑圣经的权威和⽆误，基督徒如果不读圣经不祷告不敬拜神，不会明⽩什么是神的旨意，又将如何遵照神的话去⾏呢?
三、我们与神之间⽴约的凭据是什么？
耶和华神要求亚伯拉罕⽤割礼做为⽴约守约的凭据，以⾊列民族直到今天都遵守这个礼仪。但是圣经也提醒我们，如果割礼不是⾏在⼈的内⼼，只是为有割礼⽽受割礼，那不过是个记号，⼈若不改变，这样的割礼又有什么意义呢?今天基督徒应该反思这个问题，我们的⼼有受真割礼吗?我们真的与神订⽴⽣命之约吗?我们确实成为神的后嗣了吗?请看圣经的真理：
“但到了神—— 我们救主的恩慈和祂向⼈所施的慈爱显明的时候，祂便救了我们;并不是因我们⾃⼰所⾏的义，乃是照祂的怜悯，借着重⽣的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们⾝上的，好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永⽣的盼望成为后嗣。” (提多书3:4-7)
所以简单的讲，就是我们都要改变，并不是说⼀定要改名字或者接受割礼。有决⼼那样做也很好，但是圣经要求的乃是我们由内到外都要有所改变，要变好，好成什么样⼦?要像圣经所说的有圣灵所结的九种果⼦!所以洗礼和受圣灵的洗都是必须的。如果你还没有受洗，你需要信主受洗归主，你也要受圣灵的洗。受⽔洗只有⼀次，但是受圣灵的更新却是时常的。也许你以为年⽼了，或着恶习坏念根深蒂固，改不了了，不要忘记亚伯拉罕九⼗九岁，撒拉⼋⼗九岁都仍然可以改变，你当然也可以被神改变，为神所⽤，⾛在神所⽴的新约之中。
