分享好友 讲章首页 讲章分类 切换频道

四种管家

原创 陈南山  2022-01-0214710

经文:

马太福音第二十五章二十一,二十三,二十九节;

彼得前书第四章十,十一节

每一位基督徒应该都是神的管家,因为神是我们的创造主,救赎主,祂就是我们人生的主人,因此可以说我们的一切都是主赐恩交托我们的,理当尽力善用。比如说,我们就应站在受托者的地位忠心管理神所托付我们的恩赐,时间,金钱,健康等。上期已论及如何作神的好管家,本期续论四种管家。

一、独行侠式的管家

这种管家多半是性情内向,沉默寡言的弟兄姊妹,他们有的因为是缺少交际能力,有的是因自卑感重,有的是因看不惯一些弟兄姊妹的虚伪,有的是因为对神的家的观念的偏差…结果自己有意无意与大家疏远,独来独往,没有参与事奉。

这种的现象是十分可惜的,因为他们中有的是很有潜力的同工,只是因为某种原因,竟然置身于教会的共同事奉之外,平日浪费掉神所赐的诸般恩赐,其实一个人单独的事奉很重要,但是在神家里一起配搭事奉更是重要。一个家不是由一个人所组成,一个家应该是由几个人组成,那么每一个成员就当各站岗位,各尽本份,不单施也受,不单关心人也领受别人的爱心,方为正确(参彼前四:10)。对教会来说,信徒不参与事奉就是一个大损失,因为教会像一个身体,每一个器官,肢体,都有用处。如果有人不参与工作,这就像一个身体,有些器官失去功能,叫自己,叫别人,叫整个教会受损。教会应该注意这种现象,采取适当步骤纠正这种偏差。

二、装假式或放假式的管家

我们替这种管家取“装假式”这样的名字是因为他们擅长于对神家的需要装聋作哑,一味推托;称他们为“放假式”的管家是因为他们从前曾经作过主工,但是现在竟然放了“长假”停止事奉了。这两种型式当然有不同之处,但是为了篇幅只好放在一起讨论了。

“装假式”或“放假式”的管家与独行侠式的管家有相似的地方就是不参与事奉,但是后者比较单纯,加以接近,鼓励后他们会很乐意参加事奉,前者的原因更复杂,情况也更严重,如果深一步研究他们的理由可能是以下数种之一:

1. 还没有重生得救──他们参加教会的理由很多,但是因为还没有真正悔改得救,不明白主恩浩大,当然不会乐意参加事奉。

2. 贪爱世界,看重物质,追求享受──一个基督徒与非基督徒也同样工作,赚钱,但是基督徒的人生哲学完全不同,他们是工作为了主,赚钱为了主。但是有些基督徒却不是如此。样样为自己打算,处处以钱财为标准。

3. 内心受很大的打击──这样的打击多种多样,但最多见的是因为看人,失望太大,灰心丧志,就此离开事奉道路。这样的基督徒有时很不容易再振作起来。教会领袖别无他法,只有在祷告上多下功夫。

三、关不住的“管家”

一个关不住的人当然有许多理由。有的人是因为天性好动,喜新厌旧;有的是因为另有目的,因此整日在外面跑;有的是因为不肯在家里负起固家的责任;有的是因为现在交通十分方便,几乎人人有车,可以到处溜跶。不单如此,今日我们也可以发现各地小组,团契,运动,讲座,训练班机构等等,如雨后春笋般的生长,使人几乎有目不暇给之感。但除了以上这些原因之外,还有两个因素是特别需要注意的。

1. 教会在灵性上的供应不够:这个社会是越来越现实,与昔日农业社会交通不便,人情味浓厚的时代不同。那时一家人可以连续三代都在同一个教会崇拜,但是现在人口流动率极大,一间教会如果没有很好的讲台,牧养上的供应,弟兄姊妹们会觉得没有得到什么帮助,就会离开所属教会。

2. 人才埋没:这当然涉及多方面的因素,但是最少教会领袖应该学习如何赏识,发掘,推动,训练可用之才。

教会与一些小组团契,基督教机构相处照理是不应该有麻烦的。但是十分可惜,在实践上却发生了许多不愉快的事件。教会有时认为这些团契,小组,机构喧宾夺主,在教义上不够正统;后者却认为前者没有活力,没有异象。如何保持和谐的合作。如何让这些整日在外面的管家也关心神家的需要,是今日教会袖领值得思想之事。

四、忠心良善的管家

马太福音第二十五章二十一及二十三节重复提到良善,忠心。谨略为思想如下:

1. 良善:良善就是性格,灵性的问题。一个管家如果是良善的,他应当有一个真诚爱主人,为主人利益奋斗的心。这样的心志当然有许多表现,其中之一就是在应满足的事上满足,在不应自满的事上不自满,比方说在待遇方面,一个好管家不会要求过高,乃是感恩领受。但是在工作方面,却是不以现有成就为满足,不认为这是主人的工作。只要随便应付就算了。

2. 忠心:是指一个人工作的态度,一个忠心的人一定会善用主人交托给他的“本钱”,抓紧每一个工作的机会。不单如此,因为他是忠心的管家,他也会敢于接受现实,奋斗向上,不埋藏恩赐。这怎么讲呢﹖比方在家里我们分别有抹桌子的布,也有抹地板的布:

(a) 如果用抹地板的布去抹桌子,抹桌子的布去抹地板,都是不对。前者不是高升,乃是不自量,冒昧,因为抹地板布的价值,功用,不是可以爬得多高,乃是有没有尽职,作好工作。后者也不是谦卑,因为他根本不适合去抹地板,他这样作是浪费时间罢了,工作作不好,他自己也不快乐。因此尽忠乃是明白主旨意,敢于接受现实,站稳他的岗位。

(b) 更可怕的是有些管家大事不作,小事不管。不作抹地板的布,也不作抹桌子的布,把自己关在历史的仓库里,让时间的老鼠把他吃光,那就真的一事无成,空手见主。当然明白主的旨意和带领是一件不容易的事,但是如果管家们肯安静一些,多亲近主一些,多注意一下,一定会看见主的美意。

以上所提的几种管家,当然不可能概括所有的型式,但愿主使用这短文,再次提醒每一位基督徒,作个合主心意的管家,荣耀主名。


语音朗读:谦柔姊妹
举报
收藏 0
支持 0
评论 0
摩西的举手祷告
他们生活上的需求,民事上的纠纷,还有外来的敌人,这一切都压在摩西肩头上。面对众多百姓和这么多问题,摩西如何去面对呢?我们在圣经中可以看到,他碰到这些问题时,乃是常常求问神、向神祷告。今天我们就一起来看摩西在利非订,面对来犯敌人,他如何靠祷告得胜。

0评论2026-09-05613

基督耶稣的心是柔和谦卑
基督徒人生之本的意思,包括了人生的目标、处世为人、生活、侍奉的根本原则。基督徒的生活是有属灵道路的,侍奉是有属灵意义和目标的。我们要为基督作见证(徒1:8),要遵行神的旨意——传扬福音,建立教会,一同追求神的国(太6:33原文意思)。

0评论2026-09-05339

焕发生命的光彩
人的生命有的重于泰山,有的轻于鸿毛,死后有人流芳百世,有的遗臭万年,生命的价值在于付出了多少而不是得到了多少。主耶稣为了拯救世人付出了自己宝贵的生命,他生命所焕发出的光彩吸引一代一代的人跟随他,那么你得着生命了吗?你的生命能焕发出光彩吗?

0评论2026-09-05314

基督徒的属灵所表:第一穿衣
我们的属灵衣服在众人面前被世人看,虽然肉眼看不见,但是他们看见我们的行为,我们不可不慎(启19:8) 披戴基督就是让基督的美成为你的美!

0评论2026-09-05130

在基督里
基督徒,是在基督里的人,是经历圣灵的重生,享有复活的主的新生而成为新造的人。我们是否在基督里已成为新造的人?保罗说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”愿神祝福我们,在基督里成为新造的人,行事为人与蒙召的恩相称。

0评论2026-09-03567

尊主颂
马利亚没有像彼得那样成为教会的领袖,也没有像保罗、约翰那样成为著名的神学家或布道家。但我们可以学像马利亚那样成为一名敬虔的基督徒,成为一名上帝喜悦的,顺服、谦卑的好儿女。

0评论2026-09-03244

信心的意义
如果你说这个人灵性很好,你的根据是什么呢?是因为他很会讲道吗?会讲道不一定灵性好;灵性好乃是人与神之间的关系正常。人与神之间的关系不正常,他与人之间的关系就不可能正常;人与神之间的关系正常,他就能在神面前好好代表人,也能在人面前好好代表神,这种人的灵性才是好的。这个观念搞清楚了,接着我们要来思想信的本质的意义。我们可从六方面来看。

0评论2026-09-02556

基督徒的七重属天地位(肆)新造的人
很多人一生都在尝试改变自我、修正自我、完善自我,靠着自律、修养、学习、励志改变性情、更新生命、摆脱软弱,却终究发现治标不治本、徒劳无功,依旧困在旧人、旧性、旧生命、旧软弱之中。但唯有基督的救赎,能带来彻底的、完全的、终极的生命更新,让我们从里到外、从本质到样式、从心思到行为,全然成为新造的人。

0评论2026-09-02283

基督徒当如何向神交账
今天这篇信息,是神对每一位在座信徒的郑重警戒,不针对任何人、却对准每一个人的生命。我求圣灵开启我们的眼睛、破碎我们的麻木、唤醒我们的沉睡,让我们从此刻起,不再糊涂度日、不再随意度日、不再敷衍度日,学会敬畏度日、忠心度日、警醒度日,预备自己,一生向神交出无愧、忠心、丰盛的账目。

0评论2026-09-011203

真正的福份乃在神
我们最大的财富就是神,我们真正的福分也在于神,与诗人一样“住在”主殿中的便为有福。我们不要羡慕别人的富有,只在于得着基督为至宝,得力于主便为有福,一切的力量、能力都来自于神。求主赐我们够用的恩典,让我们渴想居住在主的殿宇之中。

0评论2026-08-31839

最新发表
使徒彼得

02026-09-080

光明与抉择

02026-09-06233

蒙恩的挪亚

02026-09-06395

摩西的举手祷告

02026-09-05613

焕发生命的光彩

02026-09-05314