分享好友 讲章首页 讲章分类 切换频道

四种管家

原创 陈南山  2022-01-0114450

经文:

马太福音第二十五章二十一,二十三,二十九节;

彼得前书第四章十,十一节

每一位基督徒应该都是神的管家,因为神是我们的创造主,救赎主,祂就是我们人生的主人,因此可以说我们的一切都是主赐恩交托我们的,理当尽力善用。比如说,我们就应站在受托者的地位忠心管理神所托付我们的恩赐,时间,金钱,健康等。上期已论及如何作神的好管家,本期续论四种管家。

一、独行侠式的管家

这种管家多半是性情内向,沉默寡言的弟兄姊妹,他们有的因为是缺少交际能力,有的是因自卑感重,有的是因看不惯一些弟兄姊妹的虚伪,有的是因为对神的家的观念的偏差…结果自己有意无意与大家疏远,独来独往,没有参与事奉。

这种的现象是十分可惜的,因为他们中有的是很有潜力的同工,只是因为某种原因,竟然置身于教会的共同事奉之外,平日浪费掉神所赐的诸般恩赐,其实一个人单独的事奉很重要,但是在神家里一起配搭事奉更是重要。一个家不是由一个人所组成,一个家应该是由几个人组成,那么每一个成员就当各站岗位,各尽本份,不单施也受,不单关心人也领受别人的爱心,方为正确(参彼前四:10)。对教会来说,信徒不参与事奉就是一个大损失,因为教会像一个身体,每一个器官,肢体,都有用处。如果有人不参与工作,这就像一个身体,有些器官失去功能,叫自己,叫别人,叫整个教会受损。教会应该注意这种现象,采取适当步骤纠正这种偏差。

二、装假式或放假式的管家

我们替这种管家取“装假式”这样的名字是因为他们擅长于对神家的需要装聋作哑,一味推托;称他们为“放假式”的管家是因为他们从前曾经作过主工,但是现在竟然放了“长假”停止事奉了。这两种型式当然有不同之处,但是为了篇幅只好放在一起讨论了。

“装假式”或“放假式”的管家与独行侠式的管家有相似的地方就是不参与事奉,但是后者比较单纯,加以接近,鼓励后他们会很乐意参加事奉,前者的原因更复杂,情况也更严重,如果深一步研究他们的理由可能是以下数种之一:

1. 还没有重生得救──他们参加教会的理由很多,但是因为还没有真正悔改得救,不明白主恩浩大,当然不会乐意参加事奉。

2. 贪爱世界,看重物质,追求享受──一个基督徒与非基督徒也同样工作,赚钱,但是基督徒的人生哲学完全不同,他们是工作为了主,赚钱为了主。但是有些基督徒却不是如此。样样为自己打算,处处以钱财为标准。

3. 内心受很大的打击──这样的打击多种多样,但最多见的是因为看人,失望太大,灰心丧志,就此离开事奉道路。这样的基督徒有时很不容易再振作起来。教会领袖别无他法,只有在祷告上多下功夫。

三、关不住的“管家”

一个关不住的人当然有许多理由。有的人是因为天性好动,喜新厌旧;有的是因为另有目的,因此整日在外面跑;有的是因为不肯在家里负起固家的责任;有的是因为现在交通十分方便,几乎人人有车,可以到处溜跶。不单如此,今日我们也可以发现各地小组,团契,运动,讲座,训练班机构等等,如雨后春笋般的生长,使人几乎有目不暇给之感。但除了以上这些原因之外,还有两个因素是特别需要注意的。

1. 教会在灵性上的供应不够:这个社会是越来越现实,与昔日农业社会交通不便,人情味浓厚的时代不同。那时一家人可以连续三代都在同一个教会崇拜,但是现在人口流动率极大,一间教会如果没有很好的讲台,牧养上的供应,弟兄姊妹们会觉得没有得到什么帮助,就会离开所属教会。

2. 人才埋没:这当然涉及多方面的因素,但是最少教会领袖应该学习如何赏识,发掘,推动,训练可用之才。

教会与一些小组团契,基督教机构相处照理是不应该有麻烦的。但是十分可惜,在实践上却发生了许多不愉快的事件。教会有时认为这些团契,小组,机构喧宾夺主,在教义上不够正统;后者却认为前者没有活力,没有异象。如何保持和谐的合作。如何让这些整日在外面的管家也关心神家的需要,是今日教会袖领值得思想之事。

四、忠心良善的管家

马太福音第二十五章二十一及二十三节重复提到良善,忠心。谨略为思想如下:

1. 良善:良善就是性格,灵性的问题。一个管家如果是良善的,他应当有一个真诚爱主人,为主人利益奋斗的心。这样的心志当然有许多表现,其中之一就是在应满足的事上满足,在不应自满的事上不自满,比方说在待遇方面,一个好管家不会要求过高,乃是感恩领受。但是在工作方面,却是不以现有成就为满足,不认为这是主人的工作。只要随便应付就算了。

2. 忠心:是指一个人工作的态度,一个忠心的人一定会善用主人交托给他的“本钱”,抓紧每一个工作的机会。不单如此,因为他是忠心的管家,他也会敢于接受现实,奋斗向上,不埋藏恩赐。这怎么讲呢﹖比方在家里我们分别有抹桌子的布,也有抹地板的布:

(a) 如果用抹地板的布去抹桌子,抹桌子的布去抹地板,都是不对。前者不是高升,乃是不自量,冒昧,因为抹地板布的价值,功用,不是可以爬得多高,乃是有没有尽职,作好工作。后者也不是谦卑,因为他根本不适合去抹地板,他这样作是浪费时间罢了,工作作不好,他自己也不快乐。因此尽忠乃是明白主旨意,敢于接受现实,站稳他的岗位。

(b) 更可怕的是有些管家大事不作,小事不管。不作抹地板的布,也不作抹桌子的布,把自己关在历史的仓库里,让时间的老鼠把他吃光,那就真的一事无成,空手见主。当然明白主的旨意和带领是一件不容易的事,但是如果管家们肯安静一些,多亲近主一些,多注意一下,一定会看见主的美意。

以上所提的几种管家,当然不可能概括所有的型式,但愿主使用这短文,再次提醒每一位基督徒,作个合主心意的管家,荣耀主名。


语音朗读:谦柔姊妹
举报
收藏 0
支持 0
评论 0
丰盛的生命
生命之美,不在于衣饰,乃在于经历风霜仍然挺拔,经历挫折依然坚强。愿上帝祝福我们,使我们的生命像棕树和香柏树一样优美高雅,散发出基督的馨香之气,能够得胜各种的环境与试炼,与神保持密切的关系,年老之时仍能结出丰硕的果子,使荣耀归于父神。

0评论2026-04-11542

得享耶稣复活的大能
如果不信耶稣复活的大能,没有复活的生命,基督再来的盼望,我们就无法面对苦难。今天世上有很多人无法面对苦难,不敢面对死亡,他们的心被绝望的阴影笼罩。可是我们基督徒,会因耶稣复活的大能,常存基督再来的盼望,勇敢地面对一切困难,哪怕是死亡。

0评论2026-04-06916

复活的大能
自古以来,全世界各地的基督徒也都以无比欢欣与虔敬的心,来纪念这改变人类历史的伟大日子。既然耶稣由死里复活对基督徒而言是如此的重要,那么他们是盲目迷糊地信从呢?还是在人、事、物上有足够的证据才使他们笃信不疑呢?

0评论2026-04-06487

与主同死同复活的再思
这个同死同复活,如果你没有在信心里面真正看见,相信,接受它,我们就不容易进到基督里的复活。你说我怎么跟基督死呢,基督死是两千年前的东西?我明明是现在还活着。在基督耶稣里,这是关键。要死,也是要在基督耶稣里死;要活,也是要在基督耶稣里活。

0评论2026-04-04558

尊与卑
神爱我们,赐独生子给我们,为我们的罪钉十字架。现在,又拣选我们,把我们从罪恶中拯救出来,让我们因信称义,成为圣洁国度属神的子民,叫我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明的美德。

0评论2026-04-01369

我们的眼睛单单仰望神
仰望神不是坐着看星星,一动不动。仰望神不仅是个姿势,也是行动。在仰望神中,我们用心去观察,用心去思想,在明白神的旨意后,以顺服、殷勤的心去行动。因为,神在引导我们。神是恩赐人万物的主,神赐给我们脑子,神赐给我们手脚,是要我们去思想,去行动。

0评论2026-03-30753

一个人不能侍奉两个主
一个基督徒已经是神的仆人,只能侍奉主,不能再侍奉“玛门”,钱、物是神所赐的,只能按主的心意用他们,因为一个人不能侍奉两个主人,并且必须以主的心意使用财富。

0评论2026-03-27586

人生的三大关系
仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制这九种果子是圣灵住在我们心中生长结出的果子。惟愿每个神的儿女都能靠着神结出属灵的果子,也能处理好与神、与人、与己之间的关系,活出基督的生命。

0评论2026-03-24990

信心的内涵
亲爱的基督徒,我奉主的名问你,你的信心是怎样的信心?有许多青年说,我愿意做主的仆人,我愿意为主工作?你走不出来,因为你不能顺从,你不明白信的这三个内涵。今天晚上你是否愿意说,我在主的面前领受了主的真理,我愿意顺服他。

0评论2026-03-23659

如鹰的基督徒
我们属神的圣徒,存着盼望等候神的,就必从新得力。我们看到,这里明显把属神的圣徒比作鹰。今天就让我们一同来思想圣经中“鹰”的特质,从中联系到一些我们基督徒所应有的生命特质。

0评论2026-03-221003

最新发表
复活颂歌

02026-04-140

祝 福

02026-04-13168

小赌成大祸

02026-04-1350

存谦卑的心

02026-04-12493

什么是祷告

02026-04-12158

眼中的“刺”

02026-04-11644

神所喜悦的祭

02026-04-11494

丰盛的生命

02026-04-11519