分享好友 讲章首页 讲章分类 切换频道

诚实

原创 陈南山  2022-04-055080

诚实是一种美德。因为诚实不但在社会上少见,就是在教会里有时也难寻。诚实与老实,踏实不尽相同。一个人老实可能是因为背景,性格,环境,知识,文化关系。老实是一件美事,但不一定是美德。老实人有时被人愚弄,不但要吃亏,还要被人笑。踏实同样是件好事,但可能与道德扯不上什么关系。一个人作事会踏实,有可能是因为天生小心,或者因为吃过不少亏,以致言行生活步步为营,踏踏实实。这个很好,但却与诚实不十分一样。诚实乃是一件道德良心上的决定,乃是一个人因为信仰,考虑清楚,宁可吃亏,也不持对不起神对不起人的态度。从这个角度来看,诚实不但是美事,好事,更是美德。

基督徒应有诚实。失去了诚实,基督徒就失去见证,失去了与众人不同的立场,诚实证明我们信从真神,顺服主道,生命有改变,不愿与世人同流合污。因此,基督徒断不能在诚实上马虎含糊,反过来乃要在诚实上荣耀主名。今谨以新约圣经几处有关诚实的经文与同道们一同思想分享:

一.诚实善良的心田(路八:15)

在这个比喻里,主耶稣解释了几种不同的心田。好的心田乃是诚实善良的,可见听道,信道,行道实在与诚实大有关系。一个没有诚实的心,就会拒绝主道,误解主道,不行主道。举一个常见例子:有些人是专为别人来听道的。他们以为这个教训很符合某人的需要,或那个道理对某人有益。因此谈论起来时,他们不但眉飞色舞,甚至洋洋得意,幸灾乐祸的表情。

一个诚实的人并不如此。他不但认为这教训是对的,他听道更是为自己灵性的需要。他看出应该悔改求新,改变生活的,乃是他自己。这种对真理,对自己诚实的态度十分宝贵。因为他不是用诿过于人,掩饰自己,麻醉良心的方法来面对真理。他要诚实面对自己的过错,他愿意站在真理面前来接受责备。这种诚实不但初听主道的人应有,就是多年信主事主的人更应有。这样的心田,是诚实善良的好心田。

二.存诚实的心用饭(徒二:46)

初期教会相爱的心真是令人感动。当时有三千人听道信主,这些信徒本是上耶路撒冷过五旬节的,没有计划长住。现在信了主,慕道爱主的心使他们留在那里。这样他们日常饮食便需要有人供应。感谢主,有人出于爱神,爱弟兄的心卖了田产家业,补足这方面的需要。这一幅图画真是太美了,这一幅图画变得更美,是因为弟兄姊妹存诚实的心用饭。

存诚实的心用饭实在是易讲难学,因为人的心里都是自私的。用自己的东西,我们知道爱惜;用公家的东西,我们常常浪费。用自己的钱买东西,我们晓得善加利用;免费得来的东西,我们会随便浪费。初期的教会,大家用欢喜的心用饭,这个我们不难明白;但是大家用诚实的心用饭,那就不很容易了。因为吃免费的食物,大家难免会有多吃,贪吃,甚至糟蹋食物。存诚实的心用饭在今日教会里仍是适用。教会爱筵或退修会时用餐,就常会发生互不相干,单顾自己的现象。如果初期的教会有人用这样的态度去用饭,他们便亏负了那些变卖家产的人的好意,更会叫他们失去奉献的信心,破坏了大家相爱互助的气氛。由此可见,用诚实的心用饭,对己对别人关系重大。

三.诚实的施舍(罗一二:8)

解释这节经文需要注意两件事:其一,这是私人的施舍或者是教会的救济。其二,“诚实”应如何翻译?如果看这节的上下文,看来使徒是注重个人恩赐的运用。这样,这里的施舍是指私人的帮助。“诚实”在别处译成“乐捐”(林后八:2);“纯一”(林后一一:3)。如果这教训是指私人的施舍,那么“纯一”或“诚实”的翻译是比较恰当。

为什么施舍要诚实呢?因为不是每一个人施舍都是出于纯一爱人的动机。这种现象自古至今,教会内外都很常见。针对这种动机,主说:“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。”(太六:3);保罗也说:“我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。”(林前一三:3)。可见不是所有的施舍都真的是出于爱神爱人的动机。

出于爱名求利的施舍,在社会里已是屡见不奇了。但是如果在教会里也有这种趋向,那么实在来讲,我们还未真的明白:什么是神的大爱?什么是神的恩典?这种不诚实的施舍,也不能荣耀主名的好好帮助有需要的人;不但如此,这样的施舍反使自己受损,在灵性和信心的操练上退步,在事奉上不得主喜悦。

四.用爱心说诚实话(弗四:15)

以弗所书第四章十五节的上下文讲到教会的增长成熟。在这过程中,有一样事要做到的就是“用爱心说诚实话”。我们不常用爱心说话。很多话可能对,但是应该先察验一下,是否借着爱心说的?那就是说,我们应先安静祷告,摸清自己的动机,目的是否真的是爱人,帮助人?进一步,我们才求主赐给我们智慧去了解对方,掌握更详尽资料,在妥当时间,用合适的态度把话讲清楚。这才是用爱心说话。

另外一个偏差是我们只讲世人的爱,以致失去勇气说诚实话。我们常讲闲话,含糊的话,奉承的话。反过来,我们少讲真话,重要的话,诚实的话,造就的话,也少讲研究真理的话。我们也常不敢对那些接近试探,灵性冷淡,贪爱世界,耍弄手段,挑拨离间,犯罪跌倒的人讲实话。

讲诚实的话也不局限于责备的话。讲诚实的话也可以是讲鼓励,安慰,欣赏的话。讲诚实的话很重要,因为一位敢讲诚实话的人,他自己不但会尽力照真理而行,他也会影响别人因向他讲诚实的话而蒙福。这样的态度,也会带动整个团契,教会,过一个完全诚实,真心相交,敬虔爱主的生活。

诚实今日实在少见,但却是基督徒应有的美德。愿主赐恩,让每一位基督徒可以有这美德来荣耀主名。


语音朗读:撒拉姊妹
环境恶化,为保安全,联系方式及奉献入口即将不再可见,末后能参与事奉的机会不多,若有感动,请速加同工微:jdfy12
奉献支持
举报
收藏 0
评论 0
神的信实
天父,当我们一起站立在祢的脚前的时候,我们不但要向祢敬拜,向祢赞美!我们也实在是向祢承认,我们需要祢,我们需要祢对我们说话,听见祢话的就活了。我们也需要看见祢,我们看见祢脸上的慈容,我们就有盼望。

0评论2025-11-30269

真正的敬拜
小的信心只把我们带到天上,大的信心把我从天堂带到地上。感谢神,今天我们知道真的敬拜和假的敬拜是有区别的,假的敬拜是以活动为基础,以外表敬虔为依据,以行不义为表现,以自我为中心;真的敬拜以神的话语为基础,以内心敬虔为依据,以公义为表现,以神为中心。

0评论2025-11-28513

三种仆人(上)殷勤的仆人
殷勤事奉主的信徒,到主来的时候,也要得着这样的赏赐。那时主耶稣要将祂自己所得的荣耀,与所享的福祉,分给那些殷勤服事祂的信徒,并且不再称他们为仆人,乃称他们为朋友。到那时他们的劳苦艰辛都成了陈迹;他们在世上的顺服与勤劳,为他们换来永远的安息与天上的荣耀。

0评论2025-04-172208

相约在雅各井旁(四)心灵诚实敬拜神
耶稣在这短短的经文中,讲明白了敬拜的真正意义,也就是真正的敬拜是什么。因为不管是在耶路撒冷的圣殿敬拜,还是在基利心山敬拜,这一切都将成为过去。而主耶稣所教导的是,如今要在心灵诚实当中敬拜,也是以耶稣基督为中心的敬拜。

0评论2025-04-14450

这像和号是谁的?
基督徒是属主的真理人,是“光明之子”,生活在世界上,却不是走法律空隙的“边际人”。听说有灰色货物,灰色关税,甚至灰色民籍;属主的光明之子,绝不要涉足灰色地带,却要黑白分明。

0评论2024-06-09797

生命之道与处世之道
圣经中“生命之道”与世俗的“处世之道”有什么分别呢?简单说来只有两个字的不同,生命之道是叫人“活”的;处世之道是教人“做”的。前者是神道—神的救道的一部分;后者是人道—人生哲学的一部分。

0评论2023-12-161835

神极度憎恶说谎
祂所憎恶的,就是说谎的舌;祂所喜爱的是内里诚实。但愿亚古珥智慧的祷告也成为我们所祈求的,特别是第8节:“求你使虚假和谎言远离我”。求主帮助我们做一个真正蒙神喜爱的儿女。

0评论2023-08-121745

简单的诚实话
神的仆人应该像拿单一样,公义与慈爱平衡;认识自己是人,就行动表现像人,另一方面,却要有神特殊的信息,认定神的旨意,遵行神的旨意。神选召的传道人,不是尽谈论些玄奥的事,必须在实际的生活上,学习伸出指头,向面对的人说简单的诚实话。

0评论2023-03-07796

更新的事奉
求主对付我们的生命使之成为流通管子,使主的工作不受拦阻,借我们作成主的工作。所以我们的拦阻若能减到最低,那么主的工作便能发挥最大果效了。

0评论2022-05-26946