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十字架与空坟墓

原创 李伯耸  2022-04-176160

从此,耶稣才指示门徒,祂必须上耶路撒冷去,受长老,祭司长,文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。(马太福音第十六章21节)

这节圣经说明了两件大事:耶稣基督来世界是为了替罪人钉死十字架;并且祂死后三天,要从死人中复活。所以,耶稣若只被钉死而没有复活,我们信祂也是徒然。但当时的门徒不懂,彼得拉着祂说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”但魔鬼就懂,它知道耶稣钉死十架,为的是打破它的“鬼头”。圣经希伯来书很清楚的告诉我们:“儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自成了血肉之体,特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。”所以魔鬼就利用彼得去拦阻耶稣上十字架。但耶稣立刻斥责彼得后面的魔鬼说:“撒但,退我后边去吧。”刚刚在该撒利亚腓立比的境内,耶稣考验门徒:“人说我人子是谁?”彼得立即回答说:“你是基督,是永生神的儿子。”考到了一百分,有最正确的信仰,最好的根基。这样的人,仍然会因体贴人意而被魔鬼撒但利用,我们岂可不慎?

后来耶稣基督按照神的旨意,面向十字架,虽然在客西马尼园,祂一度求神,若可能就把这杯撤去,但最后祷告说:“然而不要照我的意思,要照你的意思。”结果被钉死在十字架上。“为义人死是少有的;为仁人死或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(圣经罗马书第五章7至8节)

十字架本来是罗马政府处死犯人最残酷的刑具,因着神的儿子耶稣钉死其上,变成了荣耀的十字架,传颂万古,也成了世界性救人的标志;如红十字等。

耶稣被钉死十字架,埋葬在坟墓里,第三天从死人中复活了。天使向当时在“空坟墓”寻找耶稣的妇女们说:“你们为什么在死人中找活人呢?祂不在这里,已经复活了。”上面已经说过,若基督没有复活,我们便是徒然的相信祂,我们仍然死在罪中。所以,耶稣的死是“成了”,不是“完了”。祂的复活解决了人类的死亡问题,带给人类活泼的盼望。耶稣说:“复活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必复活,凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?”

所以信耶稣的人不但不怕死,也不怕人生任何的风暴,因为在复活的救主里面,我们有复活的盼望;除了基督教以外,没有其他宗教讲到复活的。你会怀疑基督的复活吗?难怪,因为当时连主耶稣的门徒多马,也不相信呀。后来主耶稣亲自显现给他看,叫他伸出手来摸祂,他才相信说:“我的主,我的神。”耶稣对他说:“你因看见了我才信,那没有看见就信的,有福了。”

复活不是精神不死,乃是指当主耶稣再来时,我们的身体要复活(得赎)。主救我们是救到底的,祂要救我们的灵,魂,体,就是整个人,祂的救恩是完全的救恩。

你还是怀疑基督的复活吗?请看,反对基督复活最厉害的扫罗,结果在往大马色的路上,被复活的主光照仆倒以后,变成了保罗,反而为传扬基督置生死于度外,为福音的缘故带着锁链,受尽了苦头。他以后所写的书信,成了新约圣经的大部分。你就应该相信耶稣基督的复活是千真万确了吧。

还有,耶稣的“空坟墓”是祂复活的一个有力的证据,连不信的历史学家,也都承认和证明“埋葬主的坟墓是空的”。当时的祭司,长老们,用许多钱贿赂兵丁,教他们说:“我们睡觉的时候,祂的门徒来把祂偷去了。”于是这话就传在犹太人中间。

这真是天下最愚笨的谎言,你如果正在梦见周公,哪会知道周围所发生的事呢?


语音朗读:小伊姊妹
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若不借着耶稣
耶稣是道路、真理、生命。我们能够到天父那里,能够在天父家中有住处,能够献上属灵祭物事奉神和荣耀神,全是因为借着耶稣基督。我们活着,已经不再是我们自己:我已经与基督一同被钉在十字架上;现在活着的,不再是我,而是基督活在我里面;我如今在肉身里活着的这生命,是因信神的儿子而活;祂爱我,为我舍己。(加2:20)但愿保罗的心声成为我们一生的提醒。

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贵重的器皿
耶稣是上帝用来拯救这世人的器皿,为了我们得到救赎,祂倾倒了自己的生命,把祂所有的都给了我们。——正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人(太20:28)——那么今天的我们也要自洁脱离卑贱的事,成为圣洁,合乎主用,行各样的善事。作神贵重的器皿,谦卑下来,服侍主,服侍教会,服侍人群。

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从该隐和亚伯献的两种不同的祭,使我们看到两种不同的生命,不同的表现,导至不同的结果。该隐的祭是我们的戒鉴,亚伯的祭是我们的榜样。

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旧约圣经中的“约”系列之六:大卫之约
圣经让我们看到,神多次主动与人立约,祂要藉着这些约,把祂丰富的恩典赏赐给人,在这些恩典中也都包含着救赎之恩。我们在过去的几个月已经讲过五个圣经中神与人所立的约:有亚当之约、挪亚之约、亚伯拉罕之约、摩西之约和巴勒斯坦之约,今天我们要来看大卫之约。

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这段经文中的两个人,他们在神面前的光景不一样,结果也不一样。这里耶稣对“仗着自己是义人”的设了一个比喻(路18:9-10)。一个是法利赛人:到圣殿去不是为了要向神祷告,而是要向周围的人宣扬自己的好行为;一个是税吏:到圣殿去是要认罪和求怜悯。

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对于事工我们往往看得很重,一定会想方设法完成,却因为忙碌丧失了很多重要的东西,生出抱怨、失望。求主使我们看见,不能为了工作而工作。服侍的人比事工重要,侍奉的心意比方式重要,祷告比工作重要,荣耀主比完成事工重要。神看中的是你这个人,包括这个人侍奉的目的、心意、祷告和荣耀主。

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