分享好友 讲章首页 讲章分类 切换频道

我是:复活和生命

原创 于中旻牧师  2022-04-199180

“无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌握死期;这场争战无人能免。”(传八:8)

这句话说出了人悲惨无助的情形:被迫去赴一场无可避免的战争;不能推延。而赴战的结果呢?是千古以来,一贯的每战必败!

这场战争是死亡。

但在历史中有一天,生命的主战胜了那掌死权的,复活掳掠了墓穴。主耶稣庄严的宣告:“复活在我,生命也在我。”(约一一:25)这显明祂是耶和华神圣的合成名号:耶和华尼西(Jehovah-nissi,耶和华是旌旗,是得胜者,出一七:15)。

主掌管时间

人的生命不是时间。但人生命的长短,是用时间的长短来计量。主耶稣对不明白生命意义的人发出挑战:“你们哪一个能用思虑使寿数〔生命〕多加一刻呢?”(太六:27)这是说,没有人可以掌管生命。

主耶稣是生命的主,祂不在时间以内。祂是太初就存在的道;祂说:“还没有亚伯拉罕就有我了。”(约八:58)当主听到拉撒路病危的消息,祂安然的说:“这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。”祂又说:“白日不是有十二小时吗?人在白日走路,就不至跌倒,因为看见这世上的光。”(约一一:4,9)。这显明祂能掌管生命,因为祂能掌管时间。因为有太阳,就有光(参看约一:4),就有生命。诗人倚靠神,因为他可以向神说:“你是我的神。我终身的事(或译:‘我的时间’)在你手中”(诗三一:15)知道神掌管我们的时间,是极大的安慰。主拯救我们,是要“使我在生命光中行在神面前。”(诗五六:13)

在战场上决胜,最重要的因素是时间。主耶稣经常控制时间,而不受时间控制。祂的工作极忙;但祂总是忙而不急。如果我们说,控制时间是成功的因素,主耶稣是控制时间的最好榜样;意思是说,惟有主能真的掌管时间。如果我们能常有太阳的光,就不会是黑夜;如果我们常在生命的光里,就不会怕死亡。我们无法想像,黑暗怎会抗拒光明;凡是光所到的地方,黑暗就站立不住,必须溃败逃亡。

主的话是能力

同样一句话,说在不同的时间,不同的地方,会有不同的意义,也有不同的效果。逃难入蜀,在朝廷中骂安禄山为反贼为盗匪的人,可能是小人佞舌,可以升官发财;被俘不屈,而指骂安禄山是反贼的,是颜常山舌,是正气歌,义节殉身。太平医生,说“病不至于死”,是江湖口气;站在墓门口,能说:“我是复活和生命!”这话的意义就不一样了。只有生命的主,能对着逝世四天的死人呼喊:“拉撒路,出来!”(约一一:43)

主耶稣是神。祂的话是能力,“他说有,就有;命立,就立。”(诗三三:9)祂是创造的主,神说:“要有光!”就有了光。(创一:3)“他命黑暗就有黑暗;没有违背他的话的。”(诗一○五:28)“听从祂命令,成全他旨意,有大能的天使”(诗一○三:20)在使拉撒路复活的事上,天使如何执行主的命令,带来拉撒路的灵魂再与他的身体合在一起?或如何使他的身体元素保持不腐臭分解?我们都无从知道,也超越我们所能理解的;但喜乐的现实是祂这样说,事就这样成了。死人竟复活了,从坟墓的洞中出来,回到活人之地。

在那天,前往丧家去的人,会想到“与一切活人相连的,那人还有指望”(传九:4);但“死是众人的结局”(传七:2),所定的结局到了,是不可改易的了。连那曾坐在主面前领受祂道的马利亚,也只能信到“你若早在这里,我兄弟必不至死”(约一一:32);但主耶稣的话是能力,超越坟墓。

主耶稣是先说祂是复活,叫信的人从自然的生命和死亡中复活,而得着永远的生命。祂能叫那不能听而且更不能相信的死人拉撒路复活,显明祂是赐恩典而有大能的主。

生命胜过死亡

生命之主是赐生命的源头。祂赐下永生,永远的生命,耐死的生命,胜过死亡的生命。但奇妙的是,祂要自己先经过死亡。

圣经说:“当我们死在过犯中的时候,‘神’便叫我们与基督一同活过来,(你们得救是本乎恩)。他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上。”(弗二:5-6)这奇妙的经文是说,当我们在最败坏,最没有希望的时候,神的恩典临到我们;“惟有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗五:8)是神奇妙的爱,使我们先从死里复活,又得着永远的生命。这就是主耶稣所说:“信我的人虽死了,也必复活;凡活着信我的,必永远不死。”(约一一:25,26)因为复活的主,是得胜的主,“祂升上高天的时候,掳掠了仇敌”(弗四:8)。

自从人类的始祖犯罪,罪入了世界,所有从亚当生的人,就成了罪的奴仆。一直到时候满足,“女人的后裔”基督耶稣,在十架上得到了胜利。使徒彼得作见证说:“你们杀了那生命的主,神却叫祂从死里复活了;我们都是这些事的见证。”(徒三:15)主赐下给信祂的人复活的永远生命,因为祂复活了。主使我们一同得胜,因为祂得胜了。我们不再惧怕死亡,因为祂胜过了死亡。“在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。”(林前一五:22)

现在,主耶稣基督消灭了死的权势,拔除了死的毒钩,使死不再是可怕的,无望的结局,而是通向希望的门。在灵魂与身体分开时,不再是死亡,而是睡了。有谁惧怕睡眠呢?梦醒时,将是在天家喜乐的永世!

历史上有决定性的战役。黄帝在涿鹿之战,决定了中国的历史;康士坦丁(CONSTANTINE)在米勒温桥(MILVIAN BRIDGE)之战,改变了基督教会的历史。但耶稣基督战胜死亡,才真是人类生命所系。“感谢神!使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(林前一五:57)


语音朗读:撒拉姊妹
举报
收藏 1
支持 0
评论 0
得生命
我们人除了有肉身的生命,还有属灵的生命。尤其是属灵的生命,是神赐给人比其他受造之物更为尊贵、更为荣耀之处。因为属灵的生命是属神的生命,是永远的生命,他认识神,并且活得有指望,不惧怕死亡;拥有属灵生命的人生也更加精彩。今天我们所要看的,就是“生命”。

0评论2026-06-06203

圣餐的意义
关于圣餐的意义,自从耶稣设立这项圣礼以来,在近两千年的教会历史中,不断在讨论。因此,如果从教会历史的角度来介绍,圣餐的意义十分丰富。我主要根据圣经的原则,对这些意义做出必要的总结,共分为四项。

0评论2026-06-0695

不随从自己的心意、眼目行邪淫
愿今天每一位听见真理的弟兄姊妹,都能在上帝面前谦卑回转、彻底更新。求主洁净我们隐秘的罪恶,赦免我们常年随从心意、眼目行邪淫的过犯;求主坚固我们的生命,赐我们胜过情欲的恩典、持守圣洁的力量;求主保守我们的心思纯净、眼目洁净、生活圣洁。

0评论2026-06-05354

在基督里作新造的人
“在基督里作新造的人”,这是神在我们基督徒身上所要作成的工。但同时,也存在着我们基督徒如何让神在我们身上作成此工。这是一个重要的属灵追求问题,每一个基督徒都必须明白。什么叫“在基督里”?

0评论2026-06-04437

人的仇敌,就是自己家里的人
亲爱的弟兄姊妹,家是神美好的恩典,家人是神宝贵的托付;但亲情永远不能取代基督,家庭永远不能拦阻国度。主耶稣说“人的仇敌,就是自己家里的人”,不是让我们恨家、离家、弃家,而是让我们看清跟随主的代价、属灵争战的真实、自我偶像的可怕。

0评论2026-06-03507

伟大的使命
这段经文被称为“伟大的使命”,它的内容非常明确,就是叫门徒去传福音给万民听,把人领到主的面前,归在父、子、圣灵的名下,加入教会,成为基督身上的肢体。不但如此,还要领他们在生命的道上往前走。总括起来,就是传福音,牧养信徒,建立教会。

0评论2026-06-02491

灵命的长进
雅各虽然卑鄙狡猾,但他看重属灵祝福,神就可以在他身上工作,世界是客旅之地,我们必须看重属灵的福气,否则我们会象以扫被神弃之不顾。让我们透过雅各看到自己,不但要有灵性的初步,还要有进步直至成熟,这是神的心意,是神对我们的希望。

0评论2026-06-02473

背起十架跟从主
神所托付我们的一切事工,要尽上本分去作,懒惰、畏难都是主所不喜欢的,只有完全摆上自己献为活祭的人才能走好十字架的道路。十字架使我们与主紧密相连,与他在一起虽苦犹乐。看哪!主耶稣已拿着冠冕在十字架道路的终点等着我们,让我们忘记背后,努力面前,向着标竿直跑,去领取那荣耀的冠冕!

0评论2026-06-01625

面对压力
现在许多年轻人努力考取文凭,以得到更好的工作,男子汉在事业上要成功,女性要永葆青春,各行各业、不同角色的人都面对压力,未婚的人面临婚姻问题,中年人面对下岗危机……作为牧师,如何把道讲好,来供应牧养教会,也是一种压力。感谢主,在主里面,压力就是一种动力,今天让我们学习以利亚先知如何得胜、凯旋、战胜种种压力的经历。

0评论2026-06-01387

云柱立在会幕门前
今天我们要聚焦的经文,是以色列民在旷野漂流中一个极具震撼力的神圣时刻——云柱立在会幕门前。这不是普通的自然景象,而是耶和华神同在的印记、祂荣耀的彰显,更是神与罪人恢复相交的明证。这段经文背后,是以色列人拜金牛犊的背叛,是神公义的审判,是摩西代祷的恳切,最终指向神恩典的得胜。愿今天我们借着这段经文,看见神的圣洁、恩典、引导与同在,让我们的生命被更新,信心被坚固,活出讨神喜悦的人生。

0评论2026-05-31381

最新发表
得生命

02026-06-06113

圣餐的意义

02026-06-0660

三次爱的宣告

02026-06-04323

怎样教养孩子

02026-06-0472

婚姻的特大享受

02026-06-03192