经文：约书亚记第二十四章14至28节
“至于我，和我家，我们必定事奉耶和华。”（书二四：15）这经文常被基督徒挂在客厅里。读完约书亚记和士师记，真能体会约书亚讲这句话时心情的沉重：所有支派的领袖和百姓进入迦南地不过三十年，就离弃了耶和华。本来他们在吉甲已经把所有的偶像除掉，可是三十年后，埃及的神仍在，大河那边的神仍在，还加上亚摩利地的神。他们虽然知道耶和华为他们行了大事，并照祂的应许帮助他们得胜迦南人，虽蒙如此福分，但他们的心不专一归向耶和华。约书亚彷佛说：“你们要去事奉别神，去吧！至于我，和我家，我们必定事奉耶和华。”这是一个非常难过的信息。虽然百姓听了后回答：“我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。”但从第十六至二十八节可见，他们没有悔改的行动，没有烧掉偶像，污秽的犯罪生活仍然存在，所以约书亚说他们不能事奉神，因为神是圣洁的。从士师记可以清楚地看到，神一次又一次的兴起迦南人来对付以色列人，使以色列人经历许多苦难，主要的原因就是他们虽然立志事奉神，甚至以石头为证，但未真正悔改。
今天有多少人能像约书亚一样，一生事奉神？“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”几百万人只有一个家庭事奉神，何等的孤单！这个民族得到神的赐福拯救，却只有约书亚一家事奉神。今天许多教会领袖崇拜“偶像”，就是金钱，名声，地位…，不传福音或假借传福音却没有传耶稣的救恩，拜偶像和当年的以色列人没有分别。求神帮助我们，效法约书亚用圣洁公义终身事奉神。
一.用圣洁公义终身事奉神
在圣殿里服事的老人撒迦利亚，受圣灵感动说：“终身在祂面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉祂。”（路一：75）神是圣洁的，事奉神的人也必需圣洁，这是神的原则。耶稣基督的宝血救赎，把我们分别为圣，因此我们的生活，言行，思想和情感都必需圣洁。旧约的大祭司事奉，一年一次要穿着有铃铛和石榴的外袍，带着血进到至圣所，他若不圣洁，进到至圣所就会被耶和华的烈怒击杀，外面在圣所的祭司，若听不见至圣所内大祭司的铃铛声，就知道他已担罪而死，要用绳子把大祭司拉出来，可见神是何等注重圣洁。
用公义事奉，是以神的看法为标准，因人的义常以自己的利益为出发点，却往往损害别人。耶稣就是按着公义事奉神，无论何人需要拯救，祂也排除万难义不容辞。例如，祂不理会舆论和讥笑，到被群众隔离孤单的税吏撒该的家里，将真理传给他。这是耶稣基督公义的榜样，公义的事奉没有自己的选择，而是听凭主差遣。
二.事奉的动机要单纯
约书亚题到要丢弃偶像，即弃绝一切不合圣经真理，占据着我们的心和替代了神的思想言行，好让心中单单有独一的真神。虽然以色列百姓记念神的赐福，帮助他们得胜仇敌，但事奉神的人不应存功利的心态，不是因为神的赐福才事奉，而是单单为了爱主而事奉。当耶稣要把重大使命交给彼得前，他问彼得“你爱我吗？你爱我比这些更深吗？”（约二一：15-17）这是严肃的考验。事奉或许会很孤单，工作可能看不到果效，得不到人的称赞，但因为爱主，还是要事奉。人都喜欢收割，不喜欢撒种，也许神要你做撒种的工作。司提反为耶稣作见证，被石头打死，他没看到人举手悔改，没人称赞他对圣经熟悉，也没有使徒来帮助鼓励他，若处在那种情况，你还事奉吗？事奉是单为了爱主，因主为我们舍了一切；事奉不是为了得赏赐，而是甘心做神要我们做的。
三.按照神的旨意事奉
耶稣的宝血完成永远有功效的救恩（来九：11-15），旧约祭牲的血不过是象征性叫人圣洁，并没有真正除掉罪。耶稣基督来，不用牛羊作祭物，而用祂自己的身体做祭物。希伯来书第十章一至九节说，耶稣来到世界，是遵行天父在圣经上对祂所定的旨意在先，然后献祂的身体作赎罪祭在后，耶稣若不是遵行天父的旨意在先，祂就是粉身碎骨把身体当作祭物，还是不蒙悦纳。按照神的旨意事奉，才是事奉的真义。
四.存无亏的良心事奉
“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？”（来九：14）耶稣的事奉乃献上宝血洁净人的良心。事奉神的人，良心需要先得到主宝血的洁净，像保罗所说“无亏的良心”。若良心有亏，事奉也会有问题。能以无亏的良心，蒙基督宝血洁净的良心来事奉，是非常甘美的。
“除去死行”，乃是除去没有价值的行为，而价值是以神永恒的标准做决定；没有价值的事，就是那些情欲或纷争等事。我们所作的是否有永远的价值？还是只是得到人的称赞？愿基督的宝血救赎，除去我们没有价值的行为。愿我们常在主面前反省：忙忙碌碌地工作，但是否真有永恒的价值？唯有真心为主而作，叫人真心悔改得生命的事工，才能存到永久。
五.坚守事奉永生的神
当我们蒙恩得救，蒙召时，大概都是事奉永生的神。但许多人服事愈久，事奉的对象就慢慢转移了，由事奉神转成事奉人，特别迎合那些有钱，有地位，有权势的会友。若我们明白是事奉永生的神，就会在每一件事上对这位永生的神负责。保罗告诉我们，不是作给人看，乃是作给基督看（西三：23），一切事奉，无论大小，神在看。求神帮助我们认定事奉的对象是永生的神，单单在乎神是否悦纳我们的事奉；唯有蒙神喜悦，我们事奉的生活才会丰富，有力，且能帮助人。我们要坚守事奉永生的神，永远不改变事奉的对象。
用圣洁公义事奉，除掉烧掉一切偶像，单单的事奉独一真神，按照神的旨意存无亏的良心去作，如此的事奉，才有永恒的价值，才是永恒的事奉。神有绝对的主权，决定我们如何，不必辩论，埋怨，与人比较；要甘心顺服。耶稣基督来到世上，祂尚且没有权利选择，何况你和我呢？
