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你们务要儆醒

原创 林治生牧师  2022-12-1018180

经文:哥林多前书第十六章13-14节

哥林多前书第十六章13至14节,是使徒保罗写给哥林多教会,在结束长长十六章书信时的最后忠告:

一.你们务要儆醒(林前一:18-31,二:7-9)

哥林多信徒向来自视甚高,以为聪明绝顶,忽略了神所预备的十字架救恩。保罗劝他们醒悟。关于基督死在十字架上的道理,只有不信的人才认为是愚拙的;在信的人,十字架是神的大能。(林前一:18-31)

神的救恩决不是人的聪明所能了解的,如果人的聪明,或者说,人的办法能解决人得救的问题,这世界,自古以来,便不会有这么多灾难和苦痛了。

哥林多人被自己的傲气和放纵蒙住(林前五:1-2),看不见神在万世以前预定赐给他们的荣耀(林前二:7-9),这话对我们活在这世代的人有如暮鼓晨钟。我们以为科学万能,但对于老天所行,比如狂风,地震,海啸…只有徒呼负负。既无力防止,也无力抵挡。人几时能从自己的狂妄中醒转,知道夸口的当指着主夸口呢(林前一:31)!

保罗劝弟兄姊妹“不要睡觉,像别人一样,总要儆醒谨守”(帖前五:1-6),因为我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。我们中间不少人名义上是基督徒,实际上与哥林多人没有差别,在肉体上,心灵上,常常得罪主。我们必须儆醒,做聪明童女(太二五:1-13),因为那日子,那时候,没有人知道。我们必须把得救的盼望当作头盔戴上。

二.要在真道上站稳(林前三:1-4,10-15)

在哥林多前书第三章1节保罗劝大家不要做属灵婴孩;第4节劝大家不要认为自己大有来头,属阿谁,属什么会;第11节劝大家要认定耶稣基督,祂是信仰根基,除祂以外,别无拯救。一朝去到天堂门口,决不是因你的背景,国籍或资历,那些都是草木禾稭;惟有耶稣基督是人永远磐石,不怕风吹也不怕雨淋。

我们要在真道上站稳,什么是真道呢?“就是神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。”(提前三:16)这是神的奥秘,这奥秘就是耶稣基督。“神救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里,我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。”(西一:13-14)

保罗说亚波罗算得什么?我保罗算得什么?只有耶稣基督,是已经立好的根基。传道人不要因在某著名神学院出来而自认了不起,信徒不要因加入什么大教会而洋洋自得,大家的生命里必须有基督耶稣,大家必须知道得救是因着基督耶稣。基督徒必须在真道上站稳,认定主耶稣是基督,是永生神的儿子,每个人都要学西门彼得,认定基督有永生之道,紧紧跟着基督(约六:68)。

三.要作大丈夫(林前七:20,八:8)

哥林多前书第七至八章论及两件事:婚姻和饮食。

谈到婚姻,使徒保罗在第七章中告诉我们,或娶或不娶,或嫁或不嫁,都没有了不起。要紧的是守住各人的身分(七:20)。

已嫁娶的要记得自己“使君已有妇,罗敷也有夫”。要作大丈夫。“大丈夫”是什么意思?是除了自己的配偶,不受任何第三者引诱,不向试探低头。“大丈夫”是一直记得婚礼时的盟誓:“或疾病,或健康;或贫苦,或富足,我应许终身爱你。”

不嫁娶或未嫁娶的,不要借着自由而放纵。要把自己如同一个贞洁的童女献给主(林后一一:2)。

至于饮食,保罗说“不吃也无损,吃也无益”(林前八:8)。吃是为着需要,为着健康,为着做事有精神,有力;为着主。这样,便不会乱吃,伤害了身体。不吃是为着操练灵命,不是为了时尚。

要记得主的话:人活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话(太四:4)。大卫嘱咐所罗门,要他刚强作大丈夫(王上二:2),可惜所罗门两者做不到,既在婚姻上失败,在饮食上也穷奢极侈(王上四:22-23)。虽坐上王位,但不是个大丈夫。

四.要刚强(林前一○:6-10)

哥林多前书说到以色列人走旷野,四十日路程走了四十年,为什么?

因为贪恋恶事,拜偶像,行奸淫,试探主,发怨言(6-10节)。这些事是使徒约翰说的肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲(约壹二:15-17)。

基督徒必须在这些事上刚强。基督徒走天路,对试探引诱心不要软,道路崎岖时脚不要软。约书亚跟着摩西四十年,凡事有摩西出头,突然间,摩西被神接去了,面对这大群瞪着大眼睛,磨拳擦掌的以色列人,不脚软才怪。但神连续三次对他说:“刚强”,“刚强”,“刚强”(书一:6,7,9)。

神要你刚强壮胆,神应许与你同在,记着,今晚的太阳下去了,明天一早又升上来。

五.凡你所作的,都要凭爱心而作(林前一三:1-3,一六:1-2)

哥林多信徒自认恩赐多多,能说方言,有人还能说天使话语。能讲道,明白各样奥秘,信心也大。保罗说,若没有爱,有如鸣锣响钹,算不得什么。这是第十三章1至3节的话。

第十六章1至2节,哥林多信徒一早便来到礼拜堂,一家大小,扶老携幼,参加主日敬拜;在守圣餐的日子,有人还带同丰富食物,聚同知己,在教会中大吃大喝(林前一一:17-34);对奉献或捐助方面,却经常到了司事把奉献袋捧到面前才东摸西摸,从身上摸出些钱来。保罗说这类的捐献是“现凑”,是临时应付应付,不是事先准备好。保罗要他们每逢七日的第一日,各人要照自己的进项“抽出来留着”。“留着”二字表示有心,对主有心,对人也有心,皆因有爱。保罗劝哥林多信徒“凡你们所作的都要凭爱心而作”。爱是最大的。

请同读哥林多前书第十六章13至14节,阿们。


语音朗读:以琳
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