经文：诗篇第一百二十三篇（圣经新译本）
坐在天上的主啊！我向你举目。仆人的眼睛怎样望着主人的手，婢女的眼睛怎样望着主母的手，我们的眼睛也照样望着耶和华我们的上帝，直到祂向我们施恩。耶和华啊！求你向我们施恩，求你向我们施恩；因为我们饱受藐视，到了极点。我们饱受那些安逸的人的嘲笑，和骄傲的人的藐视，到了极点。（诗123:1-4）
诗篇第一百二十三篇跟之前几篇上行之诗不一样的是，本诗描写诗人已进到圣殿里敬拜。在上行之诗第一篇（诗篇120），诗人表达了上行的渴望；他渴慕离开外族之地米设和基达，寻找真平安。第二篇（诗篇121）描写诗人经过长途跋涉，终于离远看见了耶路撒冷，“我要向群山举目”（诗121:1），回想这旅途一路走来，“白天太阳不伤你，夜间月亮不害你”（诗121:6）；他深深感受到，自己可以走到现在，是上帝无与伦比的帮助和保护。第三篇（诗篇122）描写上行的诗人听到有人说“我们一起上耶和华的殿”，他“就欢喜”（诗122:1）。结伴同行，彼此扶持，一起进入上帝的圣殿，何等美的事。来到诗篇第一百二十三篇，诗人进到了上帝的圣殿。他第一句表达的是：
坐在天上的主啊！我向你举目。（诗123:1）
进到上帝的圣殿，第一件事，就是向上帝举目！上行的时候，诗人是从远处向群山举目（诗121:1），如今是进到这位造群山造天地之主的殿中，向着这位坐在天上的主举目。当然，上帝是无所不在的，但是这位无所不在的上帝拣选了耶路撒冷，把祂的名立在那里，建造圣殿（代下6:6）。先知哈巴谷说：“耶和华在祂的圣殿里，全地当在祂面前肃静”（哈2:20）。我们每个主日来到圣殿，有像诗人一样向主举目吗？当我们进到圣殿的时候，不能不做的一件事，就是从心灵深处朝见主，向主举目。上行的诗人进到圣殿中向主举目；他特别描写他们好像仆人望着主人的手般望着上帝。
一.望着我主的手
坐在天上的主啊！我向你举目。仆人的眼睛怎样望着主人的手，婢女的眼睛怎样望着主母的手，我们的眼睛也照样望着耶和华我们的上帝，直到祂向我们施恩。（诗123:1-2）
上帝的子民以色列人一年三次上耶路撒冷，不是到那里旅游，不是在那里社交，而是要在圣殿中向上帝举目，望着他们的主。诗人描写他们好像仆人定睛望着主人的手，好像婢女定睛望着主母的手一样，直到主向他们施恩。“直到”表达他们带着很深的期待和渴望，这是受造者在创造主面前的一种期待，是无助者在全能者面前的一种渴望。这是敬拜。
主人的手带着能力和权威，主母的手带着慈祥和温柔。对仆人和婢女来说，他们是没有任何的地位和能力来决定自己的生活；他们只有希望可以遇到一户好人家，遇到好的主人。好的主人，好的主母，是会善待仆人和婢女的。望主的手，是一种带着渴望信靠的表达：仆人渴望信靠他的好主人，婢女渴望信靠她的好主母。
我们的主，我们的上帝，就是这样满有能力和权威，同时又是如此慈祥和温柔。以色列人来到这样的一位上帝面前敬拜祂，渴望把心中的一切忧虑和悲愤都卸在祂的面前。他们望着主，让主抚摸他们，安慰他们，建立他们。
上行之诗是以色列人在被掳到外邦之时，或是被掳归回的时候所写的诗歌。在那段日子，以色列人基本上是处在受欺负，被打压，受羞辱的境况中：
我们饱受藐视，到了极点。我们饱受那些安逸的人的嘲笑和骄傲的人的藐视，到了极点。（诗123:3-4）
诗人两次重复说，所受到的那种藐视和嘲笑是到了极点，也就是受不了了。这些嘲笑来了一次又来，来了一次又来，重复又重复。但他们仍然带着盼望，始终对上帝坚信不移。不是遇到不如意就放弃，就埋怨；反之，环境越是恶劣，就越让他们知道自己不可以离开上帝。他们一年三次上到耶路撒冷，进到圣殿仰望他们的主，像仆人望着主人的手，像婢女望着主母的手一样，仰望上帝，信靠上帝。这是敬拜。
敬拜不是来做做礼仪而已。我们敬拜主，是知道自己心灵深处的需要，愿意把全人的需要交托给主，像仆人和婢女望着主人主母的手一样，前来投靠上帝。我们不要以为自己可以掌握环境。世界的诱惑和人内心的贪婪是我们靠自己无法胜过的；世界的苦难和生活的打击也是我们靠自己无法胜过的。面对这一切，我们就像以色列人落入受嘲笑和羞辱的环境一样，甚至到了极点。离开了主，我们就不能做什么。让我们进到圣殿，将一切因着嘲笑和藐视而压抑在内心深处的羞辱，都带到上帝的面前，望主的手。圣殿是一个安全的地方。上行的诗人知道，在敌人面前，他要显得刚强，不然就会被人嘲笑和藐视；但是在圣殿里就可以安心地向上帝坦承软弱，倾心吐意，因为上帝不会嘲笑我们。祂要用祂的双手抚摸我们，安慰我们，拥抱我们，释放我们。在受嘲笑和羞辱的环境中，以色列人没有放弃来到圣殿敬拜，因为他们知道上帝的手是施恩的手。
二.主的手是施恩的手
仆人的眼睛怎样望着主人的手，婢女的眼睛怎样望着主母的手，我们的眼睛也照样望着耶和华我们的上帝，直到祂向我们施恩。耶和华啊！求你向我们施恩，求你向我们施恩。（诗123:2-3）
在这两节中，诗人写了三次“望着”，也写了三次“施恩”。望主的手，是因为诗人知道，主的手是施恩的手。
上文提及，这群上行的以色列人基本上是一群生活不平顺的人，受藐视到了极点。不过，即使生活再痛苦再艰难，他们始终没有放弃进到圣殿。因为他们知道创造群山的主也是掌管全地的主，更是那位施恩予祂的子民的主。
信仰的经历就是这么奇妙：当我们愿意向主敞开心怀，主就会在那一刻施恩给我们；当我们愿意将心归向主，我们的心那一刻就会被主所充满。何时愿意放下心中的筹算，何时就会经历到上帝在前面为我们开路。还记得耶稣的门徒多马吗？他固执，不相信身边的人说耶稣已经复活了，甚至说：“除非我亲眼看见他手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，又用我的手探入他的肋旁，我决不相信。”（约20:25）几天以后，复活的主耶稣来到多马面前，两人面对面，主耶稣说：“把你的指头放在这里，看看我的手吧！伸出你的手来，探探我的肋旁！”（约20:27）多马看见了，根本不必伸手探入钉痕，就立刻回应说：“我的主，我的上帝！”（约20:28）当多马在望着主的手的那一刻，他的固执消失了！
弟兄姐妹，不要作多马，以为自己是对的，以为自己可以决定人生。耶稣来到要叫瞎眼的得看见，被掳的得释放，受欺压的得自由。祂的名被称为以马内利；祂来，就是要与你我同在，住在你我的生命里。只要我们的心愿意向主敞开，仰望祂，祂的恩典就在那一刻临到我们身上。
让我们每次来到主的殿中，围绕在圣餐桌前的时候，望着主钉痕的手。主耶稣已经为我们舍命，祂还有什么好处会留下不给我们呢？每个主日进到圣殿，让我们记得一件事，就是要仰望我们的主、我们的上帝，将全人的需要、将心中一切的恐惧和怨恨，都带到主的面前来仰望祂，让祂伸出祂大能的手、温柔的手、拯救的手，施加恩典于我们身上。主的双手要拥抱我们，安慰抚摸我们。在敬拜中，让我们用心灵的眼睛望着主的手，如同仆人望着主人的手、婢女望着主母的手一样，把心中一切的需要告诉主。祂必施恩。
