分享好友 讲章首页 讲章分类 切换频道

拒交果子还是多结果子?

原创 陈梓宜传道  2024-03-1612930

经文:马太福音第二十一章33至46节(环球圣经译本)

现代“租霸”的劣迹,我们或许时有听闻。耶稣也曾经与一些“租霸”正面交锋,以一个凶恶佃户的比喻来指责他们。这些佃户的所作所为比许多现代租霸的恶行更令人发指。

当时,耶稣在耶路撒冷教导众人;祭司长、长老、经学家和法利赛人也在场,要挑战祂的权柄,要找机会捉拿祂(太21:23、45-46)。耶稣就讲了一个比喻:有个家主开垦了一个葡萄园,然后把葡萄园租给佃户。到了佃户该缴纳果子的时候,园主派奴仆去收取果子。佃户却抓住这些奴仆,有的打伤,有的杀害。于是园主再派更多奴仆去,佃户还是照样对待。最后,园主派自己的儿子过去,而佃户看见园主的儿子,就杀了他,因为想侵吞他的产业!(太21:33-39)

马太福音记载,故事讲到这里时,主耶稣问在场的人:“那么,葡萄园的主人来到的时候,会怎样对待那些佃户呢?”他们回答:“他会狠狠地除掉那些恶人,把葡萄园另租给按时缴纳果子的佃户。”(太21:40-41)借着这个比喻,主耶稣指出,神的王国要赐给那结果子之民(太21:43)。

神期望祂的子民多结果子。我们要拒交果子,还是多结果子?

一.要结出美善生命的果子

这个比喻中的家主“开垦了一个葡萄园,四面围上篱笆,在园子里挖了压酒池,盖了瞭望塔”(太21:33)。这些描述和用词出自以赛亚书第五章,那里描述主“把园子的泥土挖松了,捡去石头,栽种了上好的葡萄树;在园中建造了一座瞭望塔,又凿了一个压酒池”(赛5:2,另译)。

这个葡萄园就是以色列。神悉心开垦了这个葡萄园,期望祂的子民按着祂的诫命而行,结出公平和公义的果子(赛5:7)。可惜,以色列人没有结出好葡萄,反而结出野葡萄(赛5:2)。他们厌弃和藐视神的训诲,颠倒是非黑白,社会上充满残暴和不义(赛5:18-24)。

一个美好的葡萄园没有结出美好的果子,情况就与那些佃户拒交果子相同:欠缺应有的果子。比喻中的园主三番四次差派奴仆去收取果子,就好比神一直差派先知去呼吁以色列人悔改,但他们始终拒绝(王下17:13-14)。最后,神差派祂的儿子来呼吁祂的子民悔改,而这些犹太人最后也将耶稣杀害。当时,祭司长和法利赛人早就想下手对付耶稣,所以听得出这个比喻是针对他们而言(太21:45)。很可惜,这些“租霸”收到警告后,仍然不肯悔改!

神期望祂的子民结出好葡萄。主耶稣呼吁:“你们要悔改,因为天国已经临近了!”(太4:17)施洗约翰特别对法利赛人和撒都该人说,他们这些“毒蛇所生的”若要逃避神的盛怒,就要结出与悔改相称的果子(太3:7-8)。

我们都是罪人,内心充满邪恶,与那些“毒蛇所生的”邪恶生命(太12:34)没有两样。神期望我们离罪归主,结出与悔改相称的果子。当我们悔改,愿意离弃罪恶,接受主的生命,圣灵就会使我们结出圣灵的果子,生命充满美善,例如仁爱、喜乐、和平等等(加5:22-23)。主期望罪人悔改,结出美善生命的果子。但愿我们能够明白主的旨意,愿意遵行主的教导,行事为人对得起主,凡事讨主喜悦,在一切善行上多结果子(西1:9-10)。

二.要交上福音工作的果子

这个凶恶佃户的比喻提及园主“出远门”(太21:33),又提及园主“来到”(太21:40),就令人联想到另一个比喻:主按照才干将银子交给奴仆,然后“出远门”(太25:14),“回来”(太25:19)时就要检视每个奴仆的工作成果。正如佃户的责任是按时交果子,奴仆的责任就是忠心作工。主已经把恩赐和才干赐给我们各人,当祂来的时候,我们能交果子吗?

主耶稣说:“我拣选了你们,并且指派你们去结果子,就是结长存的果子”(约15:16)。主指派我们,使我们按照祂的安排,在各自的岗位上尽职。无论是在哪个岗位,是属于哪个角色,都是要去结果子,得着长存的果子。保罗努力传福音,结了不少果子;而值得留意的是,奔走各地传福音的是保罗,但所结的果子同样属于那些支持保罗宣教的信徒。当保罗提及腓立比教会对他的馈送时说到,他所求的是“你们的果子不断增加,归在你们的账上”(腓4:17)。在保罗眼中,腓立比教会对他的支持,“是馨香之气,是神所接纳、所喜悦的祭物”(腓4:18)。可见腓立比教会在保罗的传福音工作上是有分的,果子增加归在他们的账上,为神所接纳所喜悦。

主把不同的东西赐给不同的人,指派各人作不同的事;各人所领受的不同,所付出的也就不同。在福音工作上,有人专心传道,有人献上财物,有人管理资源;但只要忠心运用各自的恩赐才干,努力担任各自的角色,就必同样得到果子。不论是收成五千还是二千,到了交账的时候,是同样地有果子可交,得到主同样的悦纳和称赞:又好又忠心的奴仆,做得好!(太25:21、23)

在属灵生命成长的历程中,我们不时发现:主对我们的指派和安排是会更新的。在人生的不同阶段,主赐给我们的,我们能够付出的,都有所不同。求主帮助,使我们在任何处境中,都能够察验主在当中有怎样的恩典,明白主的旨意,在主所指派的每个位置上忠心结出果子。

主已经将祂的生命赐给我们,又把恩赐和才干赐给我们,期望我们结出果子。惟愿我们离弃罪恶,活出美善的生命,按照主的指派尽忠作工,一生多结果子,荣耀父神。


语音朗读:撒拉姊妹
举报
收藏 0
支持 0
评论 0
人的仇敌,就是自己家里的人
亲爱的弟兄姊妹,家是神美好的恩典,家人是神宝贵的托付;但亲情永远不能取代基督,家庭永远不能拦阻国度。主耶稣说“人的仇敌,就是自己家里的人”,不是让我们恨家、离家、弃家,而是让我们看清跟随主的代价、属灵争战的真实、自我偶像的可怕。

0评论2026-06-03186

伟大的使命
这段经文被称为“伟大的使命”,它的内容非常明确,就是叫门徒去传福音给万民听,把人领到主的面前,归在父、子、圣灵的名下,加入教会,成为基督身上的肢体。不但如此,还要领他们在生命的道上往前走。总括起来,就是传福音,牧养信徒,建立教会。

0评论2026-06-02349

勿要在神的祭坛献凡火
纵观今日教会,多少火热的侍奉是虚空的凡火?多少虔诚的敬拜是人意的宗教?多少忙碌的做工是肉体的徒劳?太多的人,忙忙碌碌侍奉一生,自我感动、自我陶醉,最终在神面前却不被纪念、不被悦纳,因为全程都是出自人意的凡火。愿今天的话语,破碎我们的自我、更新我们的生命、归正我们的侍奉。

0评论2026-06-02308

背起十架跟从主
神所托付我们的一切事工,要尽上本分去作,懒惰、畏难都是主所不喜欢的,只有完全摆上自己献为活祭的人才能走好十字架的道路。十字架使我们与主紧密相连,与他在一起虽苦犹乐。看哪!主耶稣已拿着冠冕在十字架道路的终点等着我们,让我们忘记背后,努力面前,向着标竿直跑,去领取那荣耀的冠冕!

0评论2026-06-01482

耶稣的艺术
耶稣对罪,人对罪不同的态度:罪人有罪,爱犯罪,并且四机寻找别人的罪,定别人的罪。耶稣无罪,恨恶罪,并且赦免人的罪,救人离开罪。我们今天在这里又何尝不是神的怜悯而有的呢?盼望我们重生之后更像祂,与神同行,过圣洁的生活。

0评论2026-06-01109

云柱立在会幕门前
今天我们要聚焦的经文,是以色列民在旷野漂流中一个极具震撼力的神圣时刻——云柱立在会幕门前。这不是普通的自然景象,而是耶和华神同在的印记、祂荣耀的彰显,更是神与罪人恢复相交的明证。这段经文背后,是以色列人拜金牛犊的背叛,是神公义的审判,是摩西代祷的恳切,最终指向神恩典的得胜。愿今天我们借着这段经文,看见神的圣洁、恩典、引导与同在,让我们的生命被更新,信心被坚固,活出讨神喜悦的人生。

0评论2026-05-31328

信是什么?
如果你对主只是在头脑和知识上的认知,那是肤浅的;如果你对主只是感情上的认同,那也是不够的;但愿圣灵作工在你们里面,使你们真相信主耶稣,接受祂作我们个人的救主,以至于称义、得救、得永生。但愿这个永生的福气,你今天就得到,有把握地得到它。

0评论2026-05-30661

曾用羔羊的血把衣裳洗白净了
愿我们一生高举十字架、一生珍爱宝血恩典、一生活出圣洁生命、一生等候主的再来。终有一天,我们全体蒙血洗净的圣徒,都要身穿白衣、手拿棕枝,永远站立在至高神的宝座前,将一切荣耀、颂赞、权柄、尊贵、得胜,都归于被杀救赎我们的羔羊,从今时直到永永远远!

0评论2026-05-30281

认识基督
认识基督是我们一辈子也学不完功课,我们要不断地认识基督,一直到耶稣完完全全地成形在我们里面,让耶稣基督的生命在我们里面越来越丰盛,让我们一辈子的事奉能蒙神记念。

0评论2026-05-30394

基督的救赎工作(柒) 耶稣的再来与我们的关系(中)
在漫长的等候中,不少信徒会对 “基督再来” 的应许产生模糊认知,甚至觉得它是遥远的 “未来事件”,与当下的生活无关。但圣经清楚告诉我们,基督再来不是 “可有可无的补充”,而是祂救赎工作的 “关键环节”:它印证救赎的真实性、成全救赎的完整性、彰显救赎的公义性。这不是空洞的神学概念,而是我们面对怀疑时的 “信心盾牌”,面对不如意时的 “盼望灯塔”,面对不公时的 “心灵安慰”。

0评论2026-05-29225

最新发表
因信有福

02026-06-0330

伟大的使命

02026-06-02308

灵命的长进

02026-06-02226

另类“雷锋”

02026-06-0231

背起十架跟从主

02026-06-01441

面对压力

02026-06-01270

耶稣的艺术

02026-06-01104

走过惊风骇浪

02026-06-01159

稳固保障

02026-05-31267

蒙悦纳的事奉

02026-05-31414