经文：撒母耳记上16：1-13
背 景
在以色列历史上，摩西带领以色列百姓出埃及，在旷野行走四十年；后来由约书亚接棒，带领以色列人进了神所应许的迦南美地。约书亚死后，他们受人压制，神怜悯他们，就兴起士师来拯救他们。
但士师时代是暂时的，而且士师所管理的也不是全国，只不过是以色列几个支派的人。我们看见那时候，以色列人像一盘散沙，失败、挫折、压迫，他们的光景很不好。因此有人称士师记为“失败之书”。
他们失败的原因在士师记21：25说得很清楚：“那时以色列中没有王，各人任意而行。”这里的“任意而行”原文的意思是：“各人照着眼中认为正的去行。”
但士师记让我们看见，那些人所以为正的事，却是神看为可憎恶的事。虽然神已经把祂的百姓带到应许之地，但这百姓却没有让神的心意得到满足。
后来，以色列人觉得他们需要一个王来治理他们，像当时不信神的国家一样。于是他们就拣选了扫罗来作他们的王。扫罗王虽然健壮又俊美，但他不是神所拣选的。他效法外邦列国，只顾扩大自己、建立自己，而不体贴神的心意，没有将百姓带到神的心意中。
于是，神就为以色列百姓预备了另一个王，就是耶西的儿子大卫。大卫是神所拣选的，他遵行神的旨意，在神心目中是合神心意的人。所以当大卫被兴起做王以后，神在以色列国中所要作的事，都在大卫的身上成就了。结果以色列国一时成了合一、强大的国，为神作了美好的见证。
我们在扫罗王和大卫王身上，看见人的选择与神的选择有根本的差别。人的选择常是凭外表，但是神的选择却不看重外表，而是注重人的内心如何。我们今天就一同来看，神藉着先知撒母耳拣选大卫、膏大卫的这件事，让我们从中得到些属灵的教训。
一、神看人的内心
撒上16：1记载，神吩咐撒母耳说：“你要拿膏油放在角里，要上伯利恒去，在耶西的众子中我要拣选一个人，是合乎我心意的，来作以色列的君王。”神没有差遣撒母耳到任何大城去，却差遣他到伯利恒去。我们知道，伯利恒是一个小城，耶稣后来也是出生在这个无名小城。
撒母耳到了伯利恒，耶西的众子来了，神事先没有告诉撒母耳，在耶西的八个儿子中，神要拣选哪一个。
撒母耳告诉耶西：“把你的众子都带来，你们要洁净自己，然后来吃祭肉。”耶西共有八个儿子，他把前面七个儿子带来，却把在旷野放羊的那个最小的儿子——大卫不算在内。撒母耳就叫耶西和他七个儿子自洁，请他们来吃祭肉，他们就来了。
撒母耳看见长子以利押经过，他长得高大、强健，因他是个军中的战士。撒母耳一看见他就心里高兴，心想：耶和华的受膏者肯定就是他了。
岂知神却对撒母耳说：“不要看他的外貌，和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看人内心。”撒母耳只好放下自己的看法顺服神。有没有注意到，连被神差遣的先知撒母耳都凭外貌看人，都错过。
接着老二亚比拿达过来，他也是个军人；但撒母耳说：“也不是。”撒母耳再也不凭自己的看法行事了。老三沙玛走过来了，撒母耳说：“也不是这个。”就这样一个接着一个从撒母耳面前经过，但他们都不是神所拣选的。
撒母耳就问耶西说：你的儿子都在这里吗？除了这七个还有没有？耶西回答说：还有个小的，在外面放羊。耶西原以为：这小儿子太小了，根本不可能是他。撒母耳却对他说：你打发人去把他叫来，他若不来，我们必不坐席。
耶西就打发人去，把大卫叫来。圣经描述：“他面色光红，双目清秀，容貌俊美。”（撒上16：12上）虽然他长得好看，但神拣选他不是因为他脸色好，不是因为他眉目清秀、 容貌俊美。这些都不是神所看重的。
那么神看重大卫什么呢？答案是：神看中他的内心。神对撒母耳说：“就是他，你起来膏他。”撒母耳就起来，用角里的膏油浇在大卫头上。
从那天起，神的灵就大大地感动大卫。撒母耳完成了神所交付他的任务，就回拉玛老家去了。
我们看见，神拣选人不在乎大小，不在乎外貌如何。我们人看人是看外貌，就像扫罗，是又健壮、又俊美、又高大，以色列人就选他做王。但是神却是看人的内心。
弟兄姊妹们，如果今天在你的感觉里，自以为是，自认为了不起，那就要特别小心！恐怕这感觉是错的。说不定你自以为是，神却认为你不是。或许你认为自己什么都行，神却认为你什么都不行！
如果你在神的面前有真正谦卑的心，说：像我这样的人神怎么可能拣选我呢？像我这样的人在神的家中有用吗？弟兄姊妹们，很可能你正是被神所要使用的人。
因为在神的国度里，神不注重人的才干、本事、外貌，其实这些都是神所轻看的。但有一件事是神特别看重的，就是一颗敬畏神、美善的心。
大卫虽然在人面前一无所有，被众人所轻看，但是他在神面前却有一个单纯的心，是神所看重的。人认为不是的，神看为是；人所丢弃的，神却拣选他。人的看法和神的看法实在常常相差太大了。
二、效法大卫的心
弟兄姊妹们，在大卫身上最被神看重的，最得神欣赏的，就是他的内心。大卫写了许多诗篇，我们在他所写的诗里，可以看见他有一颗心在神面前，实在非常的美，他的心一直想着神、一直向着神。
在看守群羊的时候，他的心想着神；在宝座上作王的时候，他的心在想如何行神所喜悦的；
王宫里的时候，他还是想着神，他说：我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里；
在艰难的时候，他的心是想着神；在享福的时候，他的心还是想着神。
虽然大卫也曾犯罪，甚至是严重的罪，但他还是来到主面前悔改认罪。环境可以变迁，日子可以改变，但是大卫向着神的心总没有改变。
弟兄姊妹们，你或者因着别人的学位、才干、口才、学问、恩赐都超过你而伤心。这样的伤心反倒是好像觉得自己在神的面前没价值，会被神轻看。
我们在神的面前应当为一件事来伤心。什么时候我们在神的光中发现，我们总是为自己活，我们向神失去纯一信靠的心，我们的行事为人跟我们神的生命性情不相像，我们就要俯伏在神的面前来伤心、痛悔。
弟兄姊妹们，我们的心应该是柔和谦卑的，因为神拯救我们的时候，已把我们的石心除掉，给我们换上肉心，有感觉、是柔和、柔软的新心，是向着神的。但是当我们信主的日子长了，我们的心变了。因着某些原因，也许这些原因是常年累积下来的。
就如：圣灵在我们里面有感动，我们却不理它，消灭圣灵的感动；圣灵在我们里面责备我们，我们不对付自己；渐渐的，当我们想到主的爱，里面没有感觉了；心里所充满的就是世界和自己，我们的心，变得像铁那样的刚硬了。
弟兄姊妹们，我们每个人都有一颗心，今天在主面前我们的心如何呢？圣经说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书17:9）但我们却以为自己很好，我们在事奉自己，却还以为是在事奉主。
我们实在需要像诗篇139的作者那样向神祷告，说：“神啊，求你鉴察我的心思，察看我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗篇139：23-24）
弟兄姊妹们，我们需要常常有这样的祷告。如果主给我们看见，我们的心已变得刚硬，求主的灵扎我们的心，叫我们的心重新柔软下来。如果我们的心有诡诈、有弯曲、有骄傲、有败坏，愿圣灵光照我们，让我们在神的面前认罪懊悔。
让我们再一次听所罗门所说的话：”我儿，要將你的心归我。“（箴言书23：26）。原文的意思是：要将你的心给我。让我们把我们的心摆在神面前，让祂来光照、让祂来洁净、让祂来破碎。忧伤痛悔的心神必不轻看，且是神所喜悦的。
使徒行传13：22说：“既废了扫罗，就选立大卫作他们的王；又为他作见证，说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”
弟兄姊妹们，神在每个时代都在寻找像大卫一样，合祂心意的人。我相信今天在这里的每一位弟兄姊妹，也都有这样一个渴慕的心，愿意成为合神心意的人。让我们效法大卫，从内心作起，也在我们的言语行为上，凡事遵行神的旨意。求主帮助我们！阿们。
