经文：约翰福音十四15-17，25-26；十五26-27；十六5-14
引言
约翰福音十四至十六章中，主耶稣在教导门徒的时候，用了很大的篇幅讲到圣灵的降临以及圣灵的工作。主耶稣在十架上完成了救赎大功之后，应许圣灵要进到神子民的内心里面，引导神的儿女进入一切的真理。
当主耶稣复活升天以后，门徒在马可楼上经历了圣灵的降临。当时圣灵如火焰一样降在每个人身上，他们就受感讲起别国的话来。我们不禁要问，难道圣灵只以当时的情形降临、充满门徒吗？难道圣灵的工作仅限于此吗？当然不是。接下来我们就看一看圣经中记载的圣灵的工作。
一、圣灵的位格
我们所信的是圣父、圣子、圣灵三位一体的神，虽然圣经中没有明确提出“三位一体”的概念，但是字里行间能明显看出三个位格的存在。“起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：‘要有光’，就有了光”（创一1-3）。这短短三节经文已经清楚表明了三一神的存在。圣父是创造之神；“神的灵”就是圣灵；“神说”就是神的话、神的道，即为圣子。我们通常所说的神就包括圣父、圣子、圣灵。圣灵是三一神的第三位格，但这三个位格并没有主次之分，三个位格是一个整体，同荣、同尊、同等，同等在原文中是同本质之意。
二、圣灵的工作
1、见证、传扬真理
圣灵称为是真理的圣灵，他将基督的一切真理向我们显明。当我们传扬福音时要知道有圣灵与我们同在，使我们有胆量和智慧把基督的真理教导人听从。圣灵并不是取代了主耶稣的工作，而是当耶稣升天之后，在地上继续主耶稣的工作。圣灵又叫保惠师、训慰师，保惠师在原文是“在旁边的那一位”之意。保惠师是当时的法律用语，是邀请来为人辩护的律师，使人得着帮助。也就是说当主耶稣完成救赎升天后，圣灵被邀请来进到信靠神的子民心中作随时的帮助，指教我们行在神的旨意中。圣灵不断地把神的话语放在我们里面，鼓励并帮助我们。
2、教导门徒明白基督的真理
圣灵把基督一切的真理教导给神的子民，所以当我们灵修、祷告的时候要求圣灵教导我们进入神一切的真理中。今天我们不能明白神的真理，并不是圣灵没有教导，而是我们没有渴慕回应圣灵的工作。
（1）祷告的教导
在圣灵里面的祷告才是合神心意的祷告，我们的祷告大都是向神索要，但却很少思想神要的是什么？神要的是他的子民敬拜他，把荣耀归给他。所以我们要求圣灵帮助我们明白神的心意，知道神向我们所要的。我们的祷告不是在神面前不断的要，而是把自己给神。
（2）合一的教导
三一神是合一的，他也是按着他的形象造的人。圣灵的工作也是教导人合而为一，因为人因着里面的自私、自大而没有合一。圣灵教导人学习谦卑在圣灵里合一。圣灵的工作不是分裂而是合一。
（3）让门徒思想耶稣基督的话
圣灵把神的话放在我们里面，我们要不断地思想。“为喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”（诗一2）。
（4）责备（约十六8）
圣灵来了是让人为罪、为义、为审判责备自己的。为罪是因为人的不信，我们在任何时候对神的疑惑都是不信，不信就是罪。为义指基督在十字架上成就的救恩，这义就在信靠神的人身上。为审判指世界的君王是撒旦，所有不信之人都要和撒旦一起接受神的审判。
圣灵的工作是让自己责备自己，而不是互相责备。今天有很多异端、邪说都是打着圣灵的旗号满足自己的欲望，而圣经告诉我们亵渎圣灵的罪永远不能得到赦免。
三、何谓圣灵充满
很多人把圣灵的充满局限在说方言、行神迹异能，其实圣灵的充满远不止于此。哥林多前书十二4-11节，十四2-9节，13节，26-28节，33节都提到了圣灵给人诸般的恩赐。很多基督徒在追求说方言的同时已经离弃了圣经的教导。说方言和行异能只能是圣灵恩赐的表现形式，而不是唯一形式。圣灵恩赐为的是造就教会，而不是彰显个人。
四、结语
当我们的生命被神改变时，这就是圣灵充满的表现。当我们在神的家中用爱心彼此服事、彼此相爱时，这已经是圣灵充满了。圣灵的充满是在家庭中活出圣经的教导，彰显出神的荣光。在我们每一个人身上能活出基督的属性来，这就是圣灵充满。盼望每一位弟兄姊妹都能在活出主的样式，过一个被圣灵充满的生活！
