“耶和华是我的牧者·我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上、领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒、为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷、也不怕遭害·因为你与我同在·你的杖、你的竿、都安慰我。在我敌人面前、你为我摆设筵席·你用油膏了我的头、使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我·我且要住在耶和华的殿中、直到永远。”（诗篇二十三篇）
诗篇第二十三篇不但是圣经中的名篇，也是名闻古今的文学佳作，获得无数人所喜爱。这篇诗篇的价值不仅在于其文字优美，意境深远，更因其所蕴涵的属灵信息。自公元前一千年由以色列的大卫王创作以来，成为无数艺术、文学、音乐等文化创作的灵感泉源；无数人也由此获得心灵上极大的慰藉。诗篇二十三篇只有六行诗句，但每一句都辉映出有福的人生的一个写照。
一、满足的人生
“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”
一位古希腊哲学家以彼特图斯（Epictetus）曾说：
“满足不在于拥有许多财富，乃在于有不多的需求”（"Contentment consists not in great wealth but in few wants.”）
满足是一种感觉：感到没有缺乏、没有需求。
但感觉也必须有所根据，如：风光明媚令人感到心旷神怡、家庭美满、事业顺利令人感到称心如意…同样的，要获得真正的满足感，也必须先具有可以令人完全满足的依据。
圣经告诉我们，以神为牧者的人生，可以获得真正的满足！因为神是万有的源头。正如牧人负责为羊提供一切所需，满足羊生存的需要，神作为人的牧者，他深知我们一切的需要，也都能赐予，让信靠他的人都不致缺乏。
主耶稣说：“我是好牧人。我是羊的门，凡从我进来的，必然得救；并且出入得草吃。”一个以主耶稣为牧者的人，才能获得真正的满足感，因为他所倚靠的是全能真神。
一个信靠真神的人，也会有物资不足或身体欠安的时候。然而，在他内心仍因知有神的同在，心灵仍有真满足感。主耶稣也有饥饿的时候，但他仍以遵行神旨意为优先，并且以为父神工作为他所最喜爱的食物。
因此，“不至缺乏”的真义是指一个人的心境过于环境：因有神为牧者，心中便常感满足。就是在缺乏的环境中，也能照样有对人生满足的心境。
二、安息的人生
“他使我躺卧在青草地上，领我到可安歇的水边。”
自从始祖亚当犯罪以后，苦难便临到这个世界，令人难以获得真正的心灵安息恬静。世上有太多令人担忧之事，如俗语所说：“人无远忧必有近虑”；又如：“不如意事常八九”，这都说明人生充满忧虑；从幼年到老年，有许多难挑的担子。并且，这些担子都须自己来挑，不能由别人取代，也无人能取代。
唯独主耶稣能给人如此的应许：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”这是怎样的一个宣告与邀请啊？！耶稣到底是谁？竟然能公然向世人发出如此的呼吁？那是自古以来无人曾发出的邀请啊！真令人难以置信！有谁能担当普世人的忧患重担呢？谁能使人获得心灵真正的安息呢？人绝无此能力，唯有神能！因为他必须能永远消除人生内里与外在无数的痛苦与艰难；他也必须能担当人类罪性与罪行所带来的罪疚与罪罚；并且，他还必须永活不死，让人可以永久的倚靠他！唯有耶稣基督能完全满足这一切条件！
三、有意义的人生
“他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”
人生是一条路，但不是每一个人所走的路都有确定的方向与目标。有目的才有意义，有意义才有价值。目的产生意义，意义产生价值；目的决定意义，意义决定价值。不知目的的人生如无的放矢，自己不知本身存在的确定意义与价值。
人生是一条路，但不是每一条路都可称为义路。世界充满不义，在不义的大道上挤满了人，但神要我们选择的是义路。因为那才是神喜悦人去行的道路。
人生是一条路，但不是每一个走路的人都有一颗清醒的心；有些是漫无目标、有些是习惯性地走着，另有些只是随着别人走着。这世界的潮流，领导着大量的人群，而在潮流中的人却不知道主导这世界潮流者乃是那恶者撒但。
人生是一条路，但不是都有带路的人。到陌生的地方，最理想就是有人带路。再好的地图也比不上一个带路的人。若我要到一个乡村去找一处人家，只须有个当地的小孩带路，便胜过一张最准确的卫星绘制地图。若有主耶稣作我们人生旅途的良伴，带领我们行完全程，我们便可以完全安心。因为他是全能、全智、全爱之主。
人生是一条路，但人们大都害怕走到路的尽头；唯独信靠神的人可以安然、欢然走路，欢欢喜喜走到底！有一个小孩单独一人乘搭长途火车，有人问他：“你一个人单独坐火车不觉得孤单害怕吗？”小孩回答说：“是有一点。但不要紧，因为我的爸爸会在车站等我，一到终点站，我就会看到我的爸爸了。”若知道当我们到了人生终点站时，天父就会在那里迎接我们，我们便能欢欢喜喜的走到底了。
四、平安的人生
“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的杆，都安慰我。”
人生道路有时如经过黑暗的幽谷；有时谷深不见光，四围黑暗，令人惧怕。基督徒亦会有同样经验，但不同的是，基督徒却另有一股力量托住，就是"神与我们同在"。
黑暗中，神是我们的光；危险中，神是我们的保护。先知弥迦曾向他的仇敌宣告：“我的仇敌啊，不要向我夸耀：我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。”还有什么比神的安慰与保护更能使我们感到平安呢？
圣经所说的平安不是"没有危险就叫平安"，平安乃是"虽在危险中也不害怕！"真平安的凭据乃在于信靠神。神与我们同在，还有什么可害怕的呢？连死都不能威胁一个真正完全信靠神的人。
五、得胜的人生
“在我敌人面前你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我福杯满溢。”
人生本是一场战争：与生活的挑战、社会的兢争、罪恶的引诱、魔鬼的攻击以及内心的欲望争战。不觉得有斗争的人生必是一个软弱的人生。没有经过奋斗的人生，不会有什么成就。
但是要能在人生的种种争战中得胜，也不是一件容易的事。每个人都有失败的经验，有时失败太多了，人就会渐渐失去斗志。最后就成为一个真正失败者。
在充满患难与争战的人生中，朋友显得格外宝贵。理想的朋友须具有三个条件：能力、意愿与常在。但这样的朋友在世上确是难寻。愿意无条件帮助我们的朋友并不多；就算愿意，也不一定有足够的能力。再者，就算能满足以上两个条件的朋友，也无法常在我们身边，当我们有需要时，作我们随时的帮助。
只有神才能完全满足以上三个条件。当我们落到死荫幽谷中时，神与我们同在，永不会撇弃我们。
一个信靠神的人，在世也不免会遭遇攻击与打击；神使我们常要面对敌人，乃是要我们经过战斗而成为更坚强。另一方面也要让我们学习靠神得胜。可以荣耀他。依靠神使我们可以在仇敌面前摆庆功宴；靠神得胜的人生，是有福的人生。
六、永恒的人生
“我一生一世，必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”
一个与神同行的人，神也必与他同行。神的恩惠与慈爱紧随着他。神的恩惠使他在无能为力的时刻获得意外的救助，神的慈爱使他在承受着最大痛苦与压力时经验到无比的安慰。人生的道路有走完的时候，神的道路乃是直到永永远远。人间的家有结束之时，神的家乃永远长存。信徒离开地上的家时，就是进入了神永恒天家的开始。神的恩惠与慈爱不但不会因信徒离世而终止，反而愈加显明出来，因为无比荣耀的永生之旅，就在神的儿女眼前无际无限的展开；有说不出来，满有荣光的大喜乐为那承受永生的人所预备，永世无尽！
在此诚恳的邀请你作以下的祷告，来接受主耶稣作为你的救主：
天上的父，我感谢你，差你的独生子耶稣基督，为我降生，被钉十字架，为要担当我的罪。这时候，我愿意，打开我的心门，接受主耶稣基督进入我的心，作我的救主，作我生命的主。求主赦免我一切的罪，并赐我永生。赐福我的人生，直到永远。如此祷告，奉主耶稣基督的名，阿们。
