经文:约6:1-13
引言
亲爱的弟兄姐妹们主内平安,我们刚才所读的这段经文,记载的是耶稣在地上行的许多神迹中的一个,也是我们耳熟能详的“五饼二鱼”的神迹,经上告诉我们,耶稣渡过加利利海,也叫提比哩亚海,有很多人因着耶稣有医病的能力而来跟随他,耶稣看到这一群人,便心生怜悯,考虑到他们的吃饭问题,于是耶稣问腓力怎么办?实际上是要考验腓力在这件事情上的信心如何,腓力回答说“就算是有二十两银子的饼也不够他们吃的”,NIV版本的圣经将二十两银子换算成“工人八个月的工资”,这就让我们很清楚的知道,要供应这么多人的饭食,简直是一件不可能的事情,从而告诉我们,耶稣所行的真真确确就是神迹。除了门徒腓力以外,另有一个门徒就是西门彼得的兄弟安德烈,他告诉耶稣说“有一个孩子带了五个大麦饼和两条鱼”,但他也认为仅仅只有五饼二鱼,要面对这么多人的需要还是不够的,于是耶稣让众人坐下,将饼和鱼祝谢后分给众人,叫五千个人得以吃饱,马太福音14章21节则描述得更详细,是五千个男人,还不包括妇女和孩子,门徒最后收拾零碎装满了十二个篮子。
纵观福音书,耶稣在地上所行的神迹中,大都与人的信心有关系,例如:马太福音8章——“耶稣治好百夫长的仆人”、马可福音10章——“耶稣治好盲人巴底买”、路加福音8章——“耶稣平静风浪”、约翰福音11章——“拉撒路复活”。这四个神迹都是与人的信心有关系,当然除了这四个神迹以外,福音书上还记载着许多与人信心相关的神迹。刚才我们所读到的“五饼二鱼”的神迹,也是与人的信心有关,今天我要与弟兄姐妹们分享的题目是《“五饼二鱼”显信心》,我将从三大点来分享。
一、腓力的信心
让我们回到刚刚所读的经文中,第五节这里记载耶稣问腓力:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”紧接着第六节补充道:“耶稣原知道怎样行,祂是在试验腓力。” 马太福音16章也同样记载着耶稣考验门徒的事,圣经中称呼耶稣是“夫子”,也就是“老师”的意思,门徒是“学生”的意思,作为老师的耶稣肯定会给门徒有测验,就像现在的学校会有考试是一样的,耶稣问门徒两个问题:“人说我人子是谁?”,门徒回答说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,有人说是耶利米或先知中的一位。”,耶稣紧接着问道:“你们说我是谁?”彼得回答说“你是基督,是永生神的儿子”,圣经告诉我们,耶稣对彼得的回答很满意,彼得通过了那次测验,但门徒腓力就没有通过这一次“测验”,他在面对五千人吃饭的难题上没有信心,第七节腓力回答说:“就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点也是不够的。”很显然,在面对主耶稣的试验时,腓力他很聪明的通过理性计算得出一个很大的数字来回应耶稣,意思很明白了要解决这件难事是“不可能”的,这告诉我们,腓力他在这事上是真的没有信心,是的,他很聪明也很理性,唯一缺乏的就是信心,为什么?因为他只看到环境的艰难,却忘记了与他同在的主耶稣。
路加福音8:22-25“耶稣平静风浪”我相信这是大家都很熟悉的了,这件事记载的很短,仅有4节,但寓意很深,有一天,耶稣和门徒上船,要渡到湖(加利利湖也叫加利利海)那边去,船行在湖上耶稣睡着了,湖上忽然起了暴风(因为地理位置的原因,加利利湖天气会比较多变),船将被狂风大浪灌满了水,甚是危险,门徒则来叫醒耶稣:“夫子,夫子,我们丧命啦!”,耶稣醒了,起来斥责那狂风大浪,风浪就止住平静了,耶稣对门徒说:“你们的信心在哪里呢?”他们又惧怕又稀奇就彼此说:“这到底是谁呢?连风和水都听从他了。”门徒说“这到底是谁呢?”这个问题我们可以回答吗?对,我们都知道祂,祂是耶稣是基督是上帝的儿子;风浪那么大,船上的门徒害怕吗?害怕!非常害怕!换做我们也会害怕;面对大自然的力量,门徒没有信心正常吗?正常,换做我们也会没有信心,但是我问大家,船上有耶稣吗?有耶稣,那祂是谁呀?刚才我们已经回答过了,祂是基督是上帝的儿子,所以我们晓得耶稣在我们船上,并晓得耶稣是上帝的儿子,我们还能继续没有信心吗?不能了,耶稣对门徒说“你们的信心在哪里呢?”我们现在能回答吗?能,因为耶稣就是我们的信心,因为耶稣与我们同在,我们还用担心什么呢?《有主在我船上》“有主在我船上我就不怕风浪,不怕风浪,不怕风浪,有主在我船上我就不怕风浪,直到安抵天家。摇啊,摇回家,摇啊,摇回家,有主在我船上我就不怕风浪,直到安抵天家。”我们再看腓力,耶稣当时是不是就在祂的身边呢?耶稣与腓力说话的时候是不是正与他同在呢?是的,主一直都在。在生活中,我们遭遇难办的事情很多,遇到的挑战也很多,但我们要知道,耶稣与我们同在,祂是我们的信心,是我们的依靠,也是我们面对挑战的力量。
二、安德烈的信心
我们再回到圣经上来看,腓力回答完耶稣的问题后,第八,第九节说:“有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安德烈,对耶稣说:在这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼、只是分给这许多人还算什么呢?”我们看到,门徒安德烈在面对五千人吃饱的难题时,要比上面的门徒腓力在行为上要积极一些,他好歹还把孩子领到耶稣面前来,不像门徒腓力那样连动也不动一下,直接一句话“不可能”就给回绝了,换句现在的话说,门徒腓力就是在面对难题时连努力都不努力一下就直接“躺平了”。虽然门徒安德烈要比门徒腓力好一点,但难题终究是难题,安德烈在面对难题时也还是信心不足,“信心不足”我们都知道不是一个好的灵命状态,安德烈面对五千人吃饱的难题时显出他的信心不足,我们面对环境和挑战时也时常会表现出与安德烈一样软弱的信心,那当我们遭遇信心不足的光景时,我们的信心又应该扎根在哪里才能够坚定稳固呢?下面我们一同来思想“耶稣履海”的神迹,我们便会知道答案。
“耶稣履海”的神迹记载在《马太福音》14章、《马可福音》6章、《约翰福音》6章中,也是在这三封福音书叙述完五饼二鱼的神迹后,紧接着就记载的一个神迹,其中作者马太也特别描述了门徒彼得的信心不足,耶稣在海面上行走,彼得也想在海面上走到耶稣那里,耶稣答应他并对他说“你来吧”,但彼得走到半路看到风浪太大就害怕了,将要沉下去之时他就呼求主救救他,耶稣就拉住他的手并责备他说:“你这小信的人,为什么疑惑呢?”彼得疑惑什么呢?彼得疑惑的是主耶稣对他说的话,主已经对他说了“你来吧”,意思是彼得也可以在海面上行走,但彼得看风浪太大,就对主的话产生怀疑,导致他的信心软弱了,所以要沉下去了。从第一大点“门徒腓力的信心中”我们已经知道,主耶稣是基督,是上帝的儿子,祂与我们同在,使我们有信心有力量去面对难题和挑战,我们也不能忘记,祂对我们所说的话语也是祂与我们同在的一个表现,主耶稣对我们所说的话就是我们信心的根基,我们信靠祂的话语,我们的信心才能坚定稳固。
曾经我遇到过一位教会姐妹,自从她接受基督信仰之后,她丈夫很不喜悦她信主,常遭遇丈夫的逼迫,因为信仰的缘故,她每顿饭都是看丈夫脸色在吃,这位姐妹说如果她看环境,她对主的信心肯定会软弱,如果按照她自己的意思,她的婚姻早就走不下去了,但这位姐妹并没有看环境的艰难,走上一条信心软弱的道路,反而是,有一天她读经蒙了神话语的光照,经文记载在《路加福音》6章37节——耶稣说“你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。” 在神话语的光照下,她醒悟过来后得到三个看见:
1.她看见自己在蒙恩前也是一个罪人,需要换位思考给予她不信的丈夫更多的理解和包容。
2.她看见主已经宽恕了她,并为了她付出了何等大的代价,她被神的爱所感动所激励,成为宽恕她丈夫的力量。
3.她看见她信心的锚(船锚的作用主要就是固定稳定船的)就在神的话语上,只要扎根于神的话语,她祷告的信心就坚定稳固。
神的话语真的很奇妙,她紧紧抓住神的话语为自己为丈夫去祷告,后来她真正从心底里原谅了她的丈夫,她的婚姻也被神保守了下来。
生活中,我们总会面对各样的挑战和难题,但主耶稣一直与我们同在,也许我们的信心会建立在感觉上,感觉与主耶稣很亲近就刚强,感觉与主耶稣很疏远就软弱,其实我们常常被感觉所欺骗,导致我们的信心不稳固,我们要知道主耶稣所说的话语是永不改变的,这是我们信心的根基,这才是我们面对挑战和难题的力量。
三、孩子的信心
我们所读的经文中并没有记载孩子说过什么话,只是记载了他愿意拿出五个大麦饼和两条鱼交给耶稣,这个孩子的举动是不容易的,他能拿出这一点点的粮食去面对这么多人的需要,可以说是勇气可嘉,我们可以试着换位思考,我们就是那个孩子,有五千个人正看着我们,“五饼二鱼”我们还能拿的出手吗?我们的理智估计也会告诉我们这是一件愚蠢的事情。但这个小孩子并不像门徒腓力,在面对五千个人吃饭的难题时表现出没有信心的样子,也没有像安德烈一样,在面对难题时表现出信心不足的样子,因为小孩子的信心不是在言语上,乃是在他的行为,是用奉献的行动显明出来的,雅各书2章15-17节说:“若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食; 你们中间有人对他们说:‘平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱’,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢? 这样,信心若没有行为就是死的。”所以,我们从孩子的行为上就能够知道,孩子拥有一颗单纯的信心,他只单单定睛在耶稣的身上,他认定主的需要和众人的需要,便凭着一颗单纯的心,将自己力所能及的交给主,他的奉献最终也获得了主的祝福,成为“五饼二鱼”神迹发生的起始点,供应了当时许多人的缺乏,这个小孩子奉献的举动被约翰福音的作者记载下来,存在圣经中流芳百世。讲到这里,我们想想自己是不是也会时常定睛在自己身上,看到自己恩赐不足,口才也不好,能力又不行,看到这一切反而弄的自己信心软弱,心思意念也变得不再那么单纯了呢?由于我们不定睛在主身上,主的需要上,教会的需要上,家人的需要上,这样就导致自己在奉献的行为上慢慢开始退缩了,小孩子的举动告诉我们不是看自己,乃是单单仰望主,我们应该问主,主用不用我们?我们应该问教会,教会的事工需不需要我们参加?我们应该问家人,家人的缺乏我们是不是能帮一把?
教会是一个身体,基督是头,我们都是肢体,圣灵赐给我们的恩赐是各种各样的,好叫我们可以彼此的服侍,第九节提到孩子带着的是五个大麦饼,在耶稣的时代,大麦做的面包是最便宜的面包,是被人藐视的,但主却不藐视,藉着大麦饼赐下祝福,我们是不是也会用看大麦饼的眼光来看待自己呢?我们时常看到自己的恩赐不足,又或者是看到自己年纪老迈了,在座的有很多年老的弟兄姐妹,我之前跟弟兄姐妹交通的时候,有人说,“哎呀,我们年纪大了,跟年轻人不能比了”,亲爱的弟兄姐妹们,我们不应该看到自己身体衰老而感到消沉,“外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。” (哥林多后书4:16 和合本),我们在任何年龄段,主都在赐福,都要使用我们的,“他们年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而常发青”(诗篇92:14 和合本),保罗教导提摩太,“不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。”(提摩太前书 4:12 和合本),其实,不仅如此,我们也不可叫人小看我们年老,因为老年人一生的阅历和经历是宝贵的财富,我们不是不能做什么,我们也有自己的长处,上帝也给我们每个人有恩赐,圣经告诉我们在年老的时候,仍然是可以结果子的,虽然年老了,但我们可以把耶稣基督的福音跟身边的人说呀,我们可以为人祷告祝福呀,创47:7-10雅各130岁高龄仍给埃及王法老祝福,48:8-10雅各年纪老迈,两眼昏花,不能看见的时候,还给他的子孙玛拿西,以法莲祝福。虽然我们年纪老迈,但我们可以去引导身边的人走一条正路的,我是很喜欢听长辈们说话的,这对我来说是一种提升,长辈们会把年轻时走过的弯路和跌过的坑跟我分享,我听到了我就是学到了,所以我会存在心里面,遇到同样的事情我就可以分辨,提醒自己尽量绕过这些弯路,避开这些坑。
结语
今天是圣餐礼,我想藉着这五饼二鱼的神迹与弟兄姐妹们一同来思想,我们领受圣餐是为了纪念耶稣基督在两千年前为为我们受鞭打,被钉在十字架上,就像我们手中的饼一样,祂的身体是为我们被掰开,祂的宝血是为我们而流出,祂是爱我们目的是要拯救我们这一群有罪又失丧的人,我们从前是没有指望的,而如今有了主耶稣之后乃是充满盼望并且有永生,所以我们的内心对神是充满感恩的,然而,我们每次领受圣餐的时候不能忽略的一件事是什么呢?,就是我们如何去回应上帝给我们这么大的救恩呢?我们所信的这位神是充满慈爱的,也是不断给与我们够用恩典的神,正如我们领受圣餐是从不间断的,上帝给我们的恩典也是这样源源不绝的,最重要的一件事就是上帝把他的独生爱子耶稣基督赐给了我们,那么我们的信心不能是嘴上说着“我信主我信主”,而在行为上又不效法主耶稣的爱与舍己了,我们不能单单只从神那里领受恩典祝福,其实神给我们每一个人都有“五饼二鱼”,神喜悦我们什么?就像小孩子那样凭着那颗单单纯纯的信心,愿意摆上自己所有的,用行为去显出我们对神的信心来,神也必要藉着我们百般的恩赐和才干,祝福给身边的肢体,造就整个教会,正如那个孩子奉献出仅有的五饼二鱼,虽然微不足道,但就是那一点点,主就赐福给这个孩子的摆上,使神迹彰显出来叫五千人得以饱足。愿我们都如同这小孩子一样,成为管道,给教会、给家人、给一切需要的人都带下神的祝福! 阿们!
我今天的分享就到这里。