经文：创25:22-34，32:22-32，罗9:13
“创世记”32章是一段很有名的经文。因为32章以前，雅各是一个卑鄙的人，32章以后，雅各是一个尊贵的人。当他与神摔跤后，灵命长进了。雅各灵命长进经历了三个阶段：
一、灵命的初步：
人类的问题是一个先天问题，人类好争斗，好“抓”――抓人的弱点、抓人的把柄。雅各不但会争，也会抓。他的哥哥打猎回来，向他要汤喝，他就要哥哥把长子的名份卖给他。在罗9:13记载，神爱雅各，恶以扫。神爱的人必管教。神用环境来管教雅各，用人来管教雅各。雅各用诡计骗取了父亲以撒的祝福，他的哥哥以扫怀恨在心，想杀他。他就逃到舅父拉班家。雅各狡猾，舅父比他更狡猾；雅各吝啬，舅父比他更吝啬。神管教人的目的是让他的心打开，因为一个人的心刚硬，就无法听进神的道。经过管教，雅各的心开始柔软，有了灵命的初步，能听得进神的话了。神叫他回到哥哥家，他向神祷告，可是又不相信神会听他的祷告，今天我们灵命初步的光景就是如此。
二、灵命的进步：
灵命进步的最大障碍不是世界，不是撒但，而是我们这个“己”。我们与神和人之间出问题，就是在于“己”。灵命进步的开始，就是“己”被打倒。32章讲到雅各与神摔跤，“摔跤”就是打倒之意。“己”被打倒后，有一个标记：大腿瘸了。腿瘸走路就不方便，这说明一旦“己”被神打倒，我们的口不能随便说谎，我们的脾气不能随便发作，因为有神管制我们。“己”被打倒，就能面对面看见神。
灵命进步不但解决与神之间的问题，也要解决与人之间的问题。雅各灵命进步谦卑下来，“一连七次俯伏在地才就近他哥哥”（33:3）。解决了与哥哥二十多年的仇恨，这是其一。其二，他来到世界，世界就是“肩头”，“肩头”就是挑起神给他的责任。一个基督徒的长进与“肩头”有很大关系。记得我刚信主时心里火热，自告奋勇去主日学当老师，当时刚信主只有四周的时间，不要说整本《圣经》，就连马太福音都没读完。有天到了主日学，大家推来推去让我讲，为了不让同学们失望，我就把自己刚刚读的马太福音讲了一遍，结果大家都说很好，欢迎我下次再来讲。从此以后我立定心志，与太阳赛跑。每天早晨太阳未出我就起床苦读《圣经》，因为我肩头有责任。当你肩挑责任时，属灵的生命就会进步；灵命进步，你就会经历神；经历神，你就会感到神的可贵。《圣经》里有一句话：以马内利神同在。有神同在我生命里，没有爬不上去的高山；没有跨不过的大海；没有做不成的事。
三、灵命的成熟：
从《圣经》看，雅各从35章―48章才成熟，一个灵命成熟的人，他的肉体会老，但他与神的关系都越来越亲密。灵命成熟最重要的就是：没有自己。今天作为神的儿女，我们有莫大的福份。有一位名人凌子峰先生，他有八个儿子，全是博士。有一次我在香港讲完道，他请我去他家给他的八个儿子训话，他的儿子有银行老板，有加拿大总督，为什么请我去给他们训话呢？因为我的福气大，因为我是天国的大使。这不是骄傲，也不是自卑。创48:17―20记载雅各为以法莲与玛拿西祝福，他灵命成熟，灵里面完全明亮，不仅知道现在，而且还能知道将来。
弟兄姊妹，我们从初步、进步的成熟，必须历经一个过程。前面说过神爱雅各，恶以扫。这其中重要的是“红豆汤”和“长子名份”。“红豆汤”是肉体需要，“长子名份”是属灵的祝福，雅各牺牲肉体需要换取属灵祝福，而以扫看重肉体需要而放弃属天祝福。雅各虽然卑鄙狡猾，但他看重属灵祝福，神就可以在他身上工作，世界是客旅之地，我们必须看重属灵的福气，否则我们会象以扫被神弃之不顾。让我们透过雅各看到自己，不但要有灵性的初步，还要有进步直至成熟，这是神的心意，是神对我们的希望。
