亲爱的弟兄姐妹、主内平安！
愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督，多多地加给你们。今天，我们一同聚集在至高者的施恩座前，怀着虔诚与敬畏的心，安静自己的心灵，放下心中的思虑与烦忧，来领受神话语的光照，来思想信仰中最核心、最宝贵、最值得我们一生追寻与传扬的两大真谛——真理与恩典。在《约翰福音》1章14节，使徒约翰在见证道成肉身的救主时，清清楚楚、字字珠玑地为我们作见证：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”紧接着在1章17节又再次强调：“律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”
这两节经文，如同两根坚固无比、永不倒塌的柱石，稳稳撑起了我们整个基督教信仰的大厦，是我们信仰的核心与根基。真理，是神永恒不变的本性，是祂对宇宙万物、对人类生命设定的绝对准则，是不被时间、空间、人心所改变的永恒之道；恩典，是神无条件的慈爱与怜悯，是祂对堕落、悖逆、不配的世人，主动赐下的救赎与接纳，是不求任何回报、白白赐予的大爱。二者不可分割、彼此成全、相互交融，一同在耶稣基督的身上完全、完美地彰显出来。今天，我们就借着神活泼有功效的话语，从“真理与恩典的本源：皆源于神的永恒本性”“真理与恩典的关系：平衡共生不可偏废”“在生命中践行真理与恩典：活出基督的样式”“肩负使命传扬真理与恩典：完成主的托付”四个核心层面，一同进深领悟，明白神的美好心意，让真理深深扎根在我们心中，让恩典满满充满我们的生命，并且将这莫大的救恩、不变的真理、丰盛的恩典，传递给身边每一个活在黑暗、迷茫、痛苦中需要的人。
一、溯源：真理与恩典，皆出于神的永恒本性
（一）真理——神永恒不变的绝对本体，是信仰的唯一根基
何为真理？古往今来，世上的人们一直在苦苦追寻真理，哲学家们穷尽一生的智慧，思索生命的起源、意义与归宿；科学家们不断探索宇宙的规律、自然的奥秘，试图找到万物运行的真理；世间的普通人也在迷茫中寻找人生的方向，想要找到可以依靠、可以坚信的真理。然而，离开神的真理追寻，终究是捕风捉影，终究无法触摸到真理的本体。因为真理从来不是一套空洞无物的理论，不是一堆冰冷严苛的教条，更不是人主观臆断、自我设定的道理，真理就是神自己，真理就是耶稣基督。
圣经从头到尾，都在向我们显明神就是真理，祂的话语就是真理。圣经告诉我们，神是信实的、是公义的、是圣洁的、是永不改变的，祂的话语安定在天，直到永远，永不更改，永不失效。《诗篇》119篇160节明确说：“你话的总纲是真实，你一切公义的典章是永远长存。”神的真理，含了祂对宇宙万物的创造，祂对人类的计划与心意，祂的公义审判与永恒应许，祂对善恶是非的绝对标准，这一切都是永恒不变、放之四海而皆准的。这真理，在创世以先就已在神的里面立定，不随世事的变迁、朝代的更迭、人心的好恶而转移，是绝对的、唯一的、永恒的，是我们信仰唯一的根基。
从旧约到新约，神的真理从未有丝毫的更改与偏差。在旧约时代，神借着摩西颁布律法，从十诫到各项典章律例，这律法不是为了辖制人、捆绑人，而是借着律法显明祂的公义与圣洁，让人看清自己的罪，明白自己靠着自身的行为，永远无法达到神圣洁的标准，从而引人仰望那位将要到来的救赎主。律法是真理的影子，它指向那位要来的基督；而到了新约，耶稣基督道成肉身，祂就是真理的实体，是律法的成全。祂亲口对门徒说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）这是耶稣对自己独一无二的宣告，祂就是真理的本体，除祂以外，再无别的真理。
耶稣在世的一言一行、一举一动，无一不彰显着神的真理。祂在圣殿中斥责假冒为善的宗教领袖，是维护真理的公义，揭穿那些外表敬虔、内心邪恶的虚伪面目；祂在山上宝训中教导世人谦卑、温柔、清心、爱人如己的诫命，是传递真理的本质，显明神对人内心与行为的要求；祂宣告自己是世界的光、生命的粮、复活的道路，是见证真理的本体，让所有信祂的人有盼望、有方向；祂面对试探、面对逼迫、面对不公，始终坚守神的旨意，从不妥协，正是真理的真实见证。
神的真理，是我们信仰的根基，是我们行事为人的绝对准则。没有真理，我们的信仰就会沦为空洞的情感抒发，就会陷入世俗的迷惑、异端邪说的搅扰，就会在弯曲悖谬的世代中随波逐流；唯有牢牢坚守真理，以神的话语为我们生命的准绳，我们才能在纷繁复杂的世界中站稳脚步，不被世俗的风浪所摇动，不被罪恶的潮流所吞噬。
（二）恩典——神无条件赐下的救赎大爱，是生命的永恒盼望
如果说真理彰显了神的公义与圣洁，让我们看清自己的罪与不配，那么恩典就彰显了神的慈爱与怜悯，给我们带来救赎与永生的盼望。恩典，是神白白赐给我们、我们原本不配得的慈爱、赦免、救赎与祝福，是神主动向我们伸出的怜悯之手。罗马书3章23-24节明确告诉我们：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”
我们每一个人，原本是何等的不堪与软弱！始祖亚当夏娃违背神的命令，偷吃禁果，罪就此入了世界，死亡也临到了所有的人。从此，世人都伏在罪的权势之下，偏离了神的道路，远离了神的面，心中充满了自私、骄傲、嫉妒、谎言、贪婪、怨恨，活在罪恶与黑暗之中，走向永恒的死亡与审判。按照神公义的真理，罪的工价就是死，无论是肉体的死，还是灵魂永恒的死，我们每个人都当为自己的罪承受神公义的审判，这是我们当得的报应。
但神爱世人，祂是满有怜悯与慈爱的神，祂不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改，人人都能得着永恒的生命。这份爱，不是因为我们良善，不是因为我们配得，不是因为我们有任何值得神爱的地方，而是神本性里自带的怜悯与慈爱，是祂主动的、无条件的、不离不弃的、永不改变的恩典。即便我们是罪人，是悖逆之子，是与神为敌的，神依然爱我们，依然愿意为我们预备救赎的道路。
神的恩典，在耶稣基督的身上达到了顶峰，成就了最完美的救赎。道成肉身的耶稣，本是与父神同在的神子，是圣洁无瑕疵、毫无罪污的，却为了担当我们世人的罪，甘愿降生在卑微的马槽之中，受尽世间的贫寒与苦难。祂一生传道、医病、赶鬼，怜悯困苦之人、安慰伤心之人、接纳被世人厌弃之人，最终却被我们这些罪人所弃绝，被钉在十字架上，亲身担当了我们一切的过犯、罪孽与刑罚，用祂圣洁的宝血洗净我们所有的罪，让我们因祂的受死而得赦免，因祂的复活而得永生。正如彼得前书2章24节所说：“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。”
这就是神的浩大恩典：我们本是罪人，却蒙神白白赦免；我们本是死亡之子，却白白得着永恒生命；我们本是神的仇敌，却因信耶稣基督成为神的儿女；我们本是一无所有、一无是处，却蒙神赐下丰盛的祝福与永生的盼望。这份恩典，不是靠着我们的行善、祷告、奉献、守律法换来的，而是我们凭着信心白白领受的；不是凭着我们的行为，而是凭着神的怜悯与基督的救赎。只要我们愿意真心认罪悔改，承认自己的罪，相信耶稣基督是我们唯一的救主，接受祂的救赎，就能领受这说不尽、测不透的丰盛恩典。
纵观圣经，处处都在见证神恩典的浩大。旧约中，神对犯罪悖逆的以色列人一次次管教，却又一次次收回怒气，保守、赦免、带领他们，是恩典；神对信心软弱的亚伯拉罕、雅各、摩西，依然赐下应许与托付，是恩典；新约中，耶稣接纳被世人唾弃的税吏、妓女、罪人，赦免行淫时被抓的妇人，是恩典；将逼迫教会、残害信徒的保罗，从罪恶中拣选出来，成为传扬福音的大使徒，是恩典；就连我们今天能听到福音、能认识耶稣、能聚集在神的面前，这本身就是神莫大的恩典。神的恩典，没有任何条件，没有任何界限，无论你过往多么败坏，无论你身处何等困境，无论你犯了多大的罪，只要你愿意转向神，愿意相信耶稣，恩典就必临到你，充满你，托住你。
二、思辨：真理与恩典，平衡共生不可偏废
在我们跟随主、追求信仰的道路上，很多人容易陷入两个极其危险的极端：要么只讲真理，不讲恩典，变得刻板、严苛、冷漠、骄傲，动不动用真理论断他人、捆绑自己，完全失去了基督的爱心与怜悯；要么只讲恩典，不讲真理，放纵私欲、随意犯罪、曲解恩典的真意，把恩典当成犯罪的借口，最终走向灭亡。但圣经清清楚楚地告诉我们，真理与恩典，如同鸟之双翼、车之两轮，缺一不可，平衡共生，不可偏废。耶稣基督本身，就是真理与恩典的完美结合体，祂既坚守神公义的真理，绝不妥协，又满有神慈爱的恩典，怜悯世人，祂是我们唯一的榜样。
（一）离开真理的恩典，是放纵私欲的假恩典
在教会中，在信徒的生命里，有一种非常可怕的错误认知：有人说：“既然神的恩典够我用，既然神会赦免我的罪，那我可以随意犯罪，想做什么就做什么，反正神都会原谅我。”这是对神恩典最严重、最可怕的曲解，是完全背离圣经真理的错误观念。我们必须明确：恩典不是犯罪的许可证，更不是纵容罪恶的借口。神的恩典，是为了让我们脱离罪的辖制、脱离罪的权势，不再做罪的奴仆，而不是让我们继续活在罪中，肆意犯罪。
罗马书6章1-2节，使徒保罗对着这样的错误观念，严厉地反问我们：“我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？”神的恩典，是建立在真理的根基之上的，恩典的前提，是认罪悔改，是承认自己的罪，愿意离开罪恶，归向神，顺服神的真理。神的恩典，能赦免我们一切的过犯，无论是过去的、现在的、还是将来的，但祂绝不喜悦我们持续活在罪恶里，绝不喜悦我们明知是罪，却故意去犯。
离开真理的恩典，是没有根基的、虚假的、害人的恩典，它看似温柔、看似包容，实则会把人的灵魂推向永恒灭亡的深渊。就像一个身患重病的病人，医生不会因为怜悯病人的痛苦，就任由病人继续抽烟、喝酒、伤害自己的身体，而是会严厉地告知病人病情的危险，开出治病的药方，要求病人遵守医嘱，才能痊愈。神也是如此，祂的恩典是医治我们灵魂的良药，而真理是良药的配方与服用准则，离开真理的“恩典”，不过是麻痹心灵、掩盖罪恶的毒药，最终只会让人在罪中越陷越深，无法自拔。
一个真正领受神恩典的人，必然会被神的真理所改变，必然会厌恶罪恶、远离罪恶、追求圣洁。因为恩典让我们深深知道，基督为我们舍了宝贵的生命，担当了我们一切的罪，我们理当用我们的生命回应祂的爱，遵行祂的真理，活出与蒙召的恩相称的生活。我们蒙了恩典，不是为了放纵肉体，而是为了靠着恩典，胜过肉体的私欲，活出圣洁、公义、蒙神喜悦的生命。
（二）离开恩典的真理，是冰冷无情的死教条
与只讲恩典不讲真理的错误相对，只讲真理、不讲恩典，同样是违背了神的心意，偏离了基督的教导。神的真理是公义的、是严谨的，但神的心是慈爱的、是怜悯的、是温柔的。律法本是让人知罪，让人明白自己的不配，却不能靠着律法救人脱离罪，若我们只死守律法的教条，用严苛的、毫不包容的标准论断他人、捆绑自己，就会变成耶稣时代法利赛人式的信仰：外表敬虔、严守规条，内心却充满骄傲、论断、冷漠与自私，完全背离了神的爱心。
耶稣在世的时候，多次责备、斥责法利赛人和文士，他们严守律法的各项细枝末节的规条，甚至把人的遗传当成神的命令，却不肯怜悯困苦、贫穷、患病、有需要的人；他们自义自傲，觉得自己比别人圣洁、比别人良善，看不起税吏、罪人、被社会厌弃的人，用律法定别人的罪，却看不见自己内心的邪恶与败坏。这样的信仰，是神所憎恶的，是完全没有恩典的信仰。
神要我们坚守真理，不向世俗妥协、不向罪恶低头，但不是让我们用真理去攻击他人、定罪他人、伤害他人，而是让我们带着恩典的心、怜悯的心、包容的心，温柔地传讲真理，帮助他人认识神、归向神。我们每个人都是蒙恩的罪人，都曾在罪中挣扎，都曾有过软弱、失败、亏欠，都是靠着神的恩典才得以站立，才得以蒙赦免。所以我们没有任何资格，凭着真理论断他人、轻视他人，反而要带着一颗恩典的心，温柔地劝勉、耐心地等待、爱心地挽回，这才是基督信仰该有的样式。
真理告诉我们“何为对、何为错，何为神所喜悦、何为神所憎恶”，恩典给我们力量去行对的事、离开错的事；真理让我们看清自己的败坏与不配，恩典让我们得着神的救赎与接纳；真理是我们信仰的准则与方向，恩典是我们前行的力量与安慰。二者相辅相成，彼此成就，缺一不可。我们既要坚守神不变的真理，在是非对错上站稳脚步，不向世俗妥协、不随波逐流；也要领受神丰盛的恩典，以慈爱、包容、怜悯的心对待自己、对待他人，这才是完整的、合神心意的基督信仰。
三、践行：在生命中，持守真理、领受恩典
明白真理与恩典的真谛，学习真理与恩典的平衡，不是为了让我们增长属灵的知识、自夸自傲，不是为了让我们在教会中侃侃而谈、彰显自己，而是为了让我们在每一天的日常生活中，在每一件小事上，实实在在地活出基督的生命，以真理约束自己的言行，以恩典对待身边的众人，以信心倚靠我们的神，让真理与恩典真正融入我们的生命，改变我们的生命。
（一）以真理为准则，时刻修正自己的生命
首先，我们要将神的真理，也就是神的话语，牢牢藏在心中，作为我们行事为人、思想意念的唯一准则。圣经是神所默示的话语，是神向我们启示的真理，我们要殷勤读经、恒切默想神的话语，让真理深深扎根在我们的心里，让我们拥有分辨是非、抵挡试探、远离罪恶的智慧。在这个价值观混乱、是非颠倒、罪恶横行的世代，世俗的潮流、人心的私欲、魔鬼的搅扰，无时无刻不在引诱我们偏离神的道路，想要让我们妥协、让步、随从世俗。唯有神的真理，能给我们清晰的方向，能给我们正确的标准，让我们知道什么是神所喜悦的，什么是神所憎恶的，什么该做，什么不该做。
我们要靠着神的真理，时刻对付自己里面的罪：对付内心的骄傲，学会谦卑顺服；对付无端的嫉妒，学会彼此欣赏；对付口中的谎言，学会诚实守信；对付无尽的贪婪，学会知足常乐；对付心中的怨恨，学会饶恕包容；对付肉体的私欲，学会克制节制……这些都是违背真理的，是神不喜悦的，我们不要为自己的罪找任何借口，不要随从世俗的标准，不要觉得“大家都这样做，就没关系”，要照着真理的光照，常常省察自己的内心，及时认罪悔改，求神洁净我们、更新我们、改变我们。
同时，我们要积极遵行真理的教导，践行耶稣基督的吩咐：爱人如己、谦卑温柔、诚实守信、忍耐包容、孝敬父母、服侍他人、追求圣洁、多行善事。让我们的一言一行、一举一动，都与福音的真理相称，在家庭中、在职场上、在社会中、在教会里，做光做盐，荣耀神的名。坚守真理，需要极大的勇气，需要我们不惧怕人的议论、不妥协于世俗的压力、不畏惧环境的艰难，但我们无需害怕，因为神的恩典会与我们同在，赐给我们力量与勇气，让我们在真理中稳稳站立，不被任何异端邪说、世俗潮流所摇动。
（二）以恩典为力量，接纳自己与包容他人
其次，我们要时刻铭记，我们都是蒙恩的罪人，要靠着神的恩典，接纳不完美的自己，也要靠着神的恩典，包容有软弱的他人。
很多时候，我们会陷入自我定罪的困境，因为自己的软弱、失败、亏欠，因为自己常常犯错、常常得罪神，就觉得自己不配得神的爱，不配得神的恩典，陷入沮丧、绝望、自我否定的情绪之中，无法自拔。但我们要牢牢记住，神的恩典是够我们用的，祂的能力在人的软弱上显得完全。使徒保罗曾有一根刺加在肉体上，让他极其痛苦，他三次求主把这根刺挪去，主却对他说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（哥林多后书12:9）神不要求我们一下子变得完美，不要求我们永不失败，但要求我们信靠祂、回转归向祂；我们有软弱、有失败、有亏欠，但只要我们愿意依靠神，愿意认罪悔改，祂的恩典就会遮盖我们、扶持我们、医治我们。不要自我定罪，不要自我否定，要相信神的恩典比我们的罪更大，祂的慈爱永远不离开那些真心信靠祂的人。
与此同时，我们要以恩典之心，对待身边每一个人。家人会有过错，弟兄姐妹会有软弱，身边的人会有不足，我们不要轻易论断、指责、抱怨、怨恨，不要抓住别人的过错不放，不要用自己的标准去要求别人。因为我们先蒙了神的饶恕，先领受了神的恩典，我们也要像神饶恕我们一样，去饶恕他人；像神接纳我们一样，去接纳他人。耶稣教导我们，要饶恕别人七十个七次，这不是一个数字，而是告诉我们，要无条件地、无止境地饶恕他人。用温柔的心劝勉，用包容的心等待，用真诚的心帮助，用爱心去挽回，这才是蒙恩之人该有的生命样式，才是基督爱的彰显。
（三）以信心为根基，持续领受恩典、坚守真理
无论是持守真理，还是领受恩典，都离不开对神的信心，信心是连接我们与神的桥梁，是我们领受一切祝福的前提。我们因着信，认识神的真理；因着信，领受神的恩典；因着信，胜过世界的试探，活出得胜的生命。
我们要常常祷告，亲近神，与神建立亲密的关系。在祷告中，求神赐给我们属灵的智慧，让我们更深明白祂的真理；求神赐给我们内在的力量，让我们能遵行祂的真理，远离一切的罪恶；求神让我们时刻体会祂的恩典，不偏离祂的道路，不忘记祂的慈爱。在顺利、富足、平安的时候，不要忘记真理的准则，不骄傲自满、不贪图安逸、不远离神；在困境、贫穷、苦难、逼迫的时候，不要忘记恩典的应许，不灰心丧胆、不抱怨疑惑、不放弃信仰。无论身处何种境遇，无论遭遇何种艰难，都要坚信神的真理永不改变，神的恩典永不缺席，靠着坚定的信心，步步跟随主，行在神的旨意之中。
四、使命：肩负大使命，传扬真理与恩典
神把永恒的真理、丰盛的恩典赐给我们，不是让我们独自珍藏、独自享受，而是要我们成为真理与恩典的使者，成为福音的见证人，将这份永恒的真理、浩大的恩典，传递给每一个活在黑暗、迷茫、罪恶、痛苦中的人，这是我们每个基督徒不可推卸、不可荒废的神圣使命，是主耶稣升天之前，亲自托付给我们的大使命。
主耶稣在复活升天之前，特意向门徒显现，颁布了贯穿新约、托付万世教会的大使命：“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28:19-20）这个使命，不是只针对当年的门徒，不是只针对传道人、牧师，而是托付给我们每一个相信耶稣、蒙神恩典的基督徒，是我们每个人一生都要践行的使命。
（一）传扬真理，让人认识独一真神
当今世界，充满了太多的迷惑、太多的假神、太多的异端邪说、太多的世俗道理，世人活在黑暗之中，不认识真理，找不到方向，不知道何为真正的信仰，把金钱、名利、地位、情欲当成人生的追求，最终陷入虚空与痛苦之中。我们作为蒙神光照、领受真理的人，要勇敢地传讲神的真理，把真正的福音告诉世人。
我们要传讲，唯有耶和华是独一的真神，除祂以外，再无别的神；唯有耶稣基督是神的儿子，是人类唯一的救主，除祂以外，别无拯救；我们要传讲，人人都犯了罪，罪的代价是永恒的死亡，神有公义的审判，人人都需要认罪悔改；我们要传讲神的应许，神的话语永不改变，信靠耶稣的人，必不至羞愧，必得着永恒的生命。
传讲真理，不是与人争辩不休，不是居高临下地指责他人，不是用话语打压他人，而是带着爱心、耐心、谦卑的心，温柔地分享神的话语，用我们的生命见证真理。在家庭中，向我们的父母、儿女、亲人传讲；在职场中，向我们的同事、领导、合作伙伴传讲；在生活中，向我们的邻居、朋友、甚至擦肩而过的陌生人传讲。用我们的言行举止，见证真理的可信，让更多人被真理光照，离开错误的道路，归向独一的真神。
（二）传递恩典，让人领受救赎大爱
世上有太多的人，活在罪的重担之下，活在绝望、痛苦、自责、迷茫之中，他们被罪恶捆绑、被苦难困扰、被内心的愧疚折磨，他们不知道神有何等丰盛的恩典，不知道耶稣基督已经在十字架上，为他们成就了完全的救赎，不知道神愿意无条件地接纳他们、赦免他们。我们要把神无条件的慈爱、白白赐下的恩典，实实在在地传递出去，走进他们的生命中。
我们要大声地告诉他们：无论你过往多么败坏，无论你犯了多大的罪，无论你被多少人厌弃、看不起，神都愿意赦免你，愿意接纳你；只要你愿意真心认罪悔改，放下自己的骄傲，相信耶稣基督是你的救主，你就能领受神的恩典，脱离罪的重担，得着平安、喜乐与永生。
我们更要用自己的生命，真实见证神的恩典：见证神如何赦免我们的罪，如何带领我们走出困境、脱离苦难，如何改变我们的生命，如何把我们从黑暗中迁到祂爱子的光明之中。用真实、鲜活的见证，打动人心，软化人心，让更多人愿意来到神的施恩座前，领受那永不枯竭、永不失效的恩典。同时，我们也要用行动传递恩典，关爱困苦贫穷的人，帮扶软弱跌倒的弟兄姐妹，安慰伤心绝望的人，饶恕伤害我们的人，像基督一样，用爱心温暖他人，让世人通过我们的言行，看见神的恩典与慈爱，认识这位满有恩典的真神。
（三）带着谦卑与爱心，忠心完成传扬的使命
传扬真理与恩典，不是凭着自己的口才、能力、智慧、力量，而是完全靠着圣灵的带领，带着谦卑与爱心去践行。我们要时刻警醒，不骄傲、不急躁、不勉强、不论断，尊重每一个宝贵的灵魂，为每一个还没有信主的人恒切祷告，求神亲自动工，软化他们的心，打开他们的心门。
有些人暂时不能接受福音，不能认识真理，我们不要灰心，不要放弃，因为栽种的是我们，浇灌的是我们，唯有神能让其生长，我们只管尽上自己的本分，忠心传讲，耐心等待，相信神有祂美好的时间与计划。我们也要在教会中彼此相爱、彼此扶持、彼此包容、彼此劝勉，弟兄姐妹一同坚守真理、同享恩典，一同追求成长、一同服侍主，用教会合一、相爱的团契，向这个世界见证基督的爱。当我们彼此包容、彼此相助、一同追求真理、一同领受恩典时，就是对真理与恩典最好的传扬，就是对福音最好的见证。
结语：扎根真理，活在恩典，荣耀主名
亲爱的弟兄姐妹、各位来宾，真理与恩典，是神赐给我们最宝贵、最厚重的礼物，是耶稣基督道成肉身，为我们成就的莫大救恩，是我们一生都要追求、一生都要持守、一生都要传扬的信仰核心。真理让我们有信仰的根基，有行事的准则，有分辨的智慧；恩典让我们有生命的盼望，有前行的力量，有平安的安慰；真理指引我们前行的方向，恩典赐予我们战胜一切的力量。
我们这一生，蒙神拣选、蒙神救赎，就是不断认识真理、不断领受恩典、不断活出基督、不断传扬福音的一生。愿我们都能牢牢扎根在神的话语之中，每日读经、祷告，坚守祂不变的真理，不偏行、不妥协、不放弃；愿我们时刻活在神的恩典里，常常体会祂无条件的慈爱，不骄傲、不丧胆、不疑惑；愿我们的生命，被真理彻底洁净，被恩典满满充满，一言一行、一念一想，都为了荣耀神的名；愿我们都能扛起传扬福音的神圣使命，不辜负神的恩典，不忘记主的托付，把永恒的真理、浩大的恩典，传递给身边每一个还没有认识耶稣的人，让更多活在黑暗中的灵魂，归向基督，得着永生的生命。
最后，让我们一同低下头，怀着虔诚的心，向神祷告：
慈爱的天父，我们满心感谢赞美你！感谢你在创世以先就拣选了我们，感谢你赐下永恒不变的真理，让我们在纷繁的世代中有行走的方向，有分辨是非的智慧；感谢你赐下浩大测不透的恩典，让我们这些不配的罪人，得着赦免、救赎与永生的平安。
主啊，我们承认，我们常常在真理上摇摆，在恩典中懈怠，求你赦免我们的过犯，洁净我们的内心。求你让我们深深明白你的话语，把你的真理刻在我们的心板上，让我们一生坚守，不向世俗低头，不被罪恶迷惑；求你让我们时刻体会你的恩典，以谦卑的心倚靠你，以包容的心对待每一个人。
主啊，求你赐给我们勇气、智慧与力量，让我们敢于传讲真理，乐于分享恩典，把你的爱传递给每一个活在黑暗、迷茫、痛苦中的灵魂。求你使用我们，让我们成为你合用的器皿，在家庭、在职场、在生活的每一个角落，为你做美好的见证。求你洁净我们、更新我们、塑造我们，让我们的生命完全被你掌管，活出基督的样式，荣耀你的圣名。
我们愿意一生扎根真理，一生活在恩典中，一生传扬你的福音，直到你再来的日子。
我们如此祷告，全然是奉我主耶稣基督的圣名，阿们！
