经文：诗139:23-24，加6:3-4
感谢主！上面的两处经文表明人当省察自己的心思意念以及行为，不要自欺。无有的还自以为有；不懂的却装懂；不知的，却自以为有智慧，这就是自己欺骗自己。圣经告诉我们不要自欺，因为神是轻慢不得的，免得受到神公义的责罚。
以下来分享三方面的自欺：
一、自以为有智慧，却是愚拙
俗语云：“天生我才必有用”，许多人感觉自己是了不起的，而保罗却说“人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙……因这世界的智慧，在神看是愚拙”（林前3:18-19上）。求主怜悯！这个世界的智慧常拦阻人认识独一的真神，将十字架救恩的真理看作愚拙的，把自己隔绝于主恩之外，成为沉沦，没有盼望的人。
先知耶利米警告世人说：“智慧人不要因他的智慧夸口”（参耶9:23）。今天我们能认识这位创始成终的主，并非我们比别人更有智慧，乃是神的恩典、神的爱。真正的智慧是从上头来的，所带来的是清洁、和平、温柔、顺服，满有怜悯，没有偏见、假冒。而雅3:14-17告诉我们：凡自夸的，说谎话抵挡真道的，这是属地的、属情欲的、属鬼魔的智慧。亚伦自以为有智慧，带领以色列百姓拜金牛犊，最后受到了应有的惩罚。
箴3:7-8：“不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事，这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。”――唯有敬畏神、信靠主才是真正的智慧。
二、自以为有爱，却不如外邦人
约壹4:20：“人若说，‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”在当今的世代，说爱是容易的，但真正去爱却是很难的。我们常会听说年青人谈恋爱时非常亲密，山盟海誓，而一旦结婚后，家事开始多了，烦恼日增，亲爱的心就淡漠了，甚至时常吵架、打架。因爱生恨，怨天尤人，最后走向那爱的死亡之路。这种情形是很常见的，因为这种爱是属地的爱，是自以为的爱，不是属天的、牺牲的爱。
自以为的爱有三种情形：
1、人情的爱――建立在人的友情上的爱
2、形式的爱――表面形式上的爱
3、有口无心的爱
真正的爱又是怎样的呢？
1、神的爱---救赎人类的爱、牺牲的爱
2、马利亚的爱---舍己之爱，奉献给主
3、保罗的爱---为主殉道，传福音给外邦人
4、彼得的爱---爱弟兄、爱众人
主耶稣对好撒玛利亚人的爱给予肯定，因为那爱不是表面的装饰，是实实在在的爱；马利亚爱主的心也为主所纪念；而犹大表面上很爱穷人，惋惜那瓶膏主的香膏，可实际上他却是个贼；我们是神的儿女，应当有爱，但不要自夸，因为所作的爱心之事是我们的本份，求主光照和塑造我们，切勿自以为有爱。
三、自以为得着了，却失去很多
使徒保罗是新约圣经（共27卷）中13卷经文的作者，有很高的学问，有被提到三层天的属灵经历，但他不自满。“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力向前的，向着标竿直跑。”（参腓3:13-14上）这实在是我们要学习的。许多人以为已经得着主的恩典，就不再努力，却不知因此失却多少祝福，何等可悲！
雅各骗取了长子的名份和父亲的祝福，自以为已经得着了，然而，在哥哥以扫的恨怒中背井离乡，在舅舅拉班家受屈二十年。而今日，又有多少人在这样自以为得着的光景中！世人自以为得着的，却与他们无益：
1、物质上的得着――物质上得着了，却赔上自己的生命（参太16:26）
2、表面上的得着――灵性的追求停留在表面上（参来6:1-2）
真正的得着当如何呢？1、得生命――主说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（参约10:10下）2、得永生――彼得说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（参约6:68）3、得奖赏――保罗说：“要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（参腓3:14）
愿神帮助我们，省察自己，不要自欺，不要自夸，乃是用心地认识主、信靠主、追求主、经历主，真正得着上头的智慧，超越的爱，永久的基业，基督的奖赏，成为蒙主祝福的基督徒，将一切的荣耀归给神。
