经文：诗43：1-5
1神阿，求你伸我的冤，向不虔诚的国，为我辨屈。求你救我脱离诡诈不义的人。2因为你是赐我力量的神，为何丢弃我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？3求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。4我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神阿，我的神，我要弹琴称赞你。5我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神。因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，（原文作帮助）是我的神。
走到神的祭坛 与神建立关系
1、什么是神的祭坛？
神的祭坛是在神的面前求告耶和华的名。什么是求告？是在祂里面央求神的帮助，祈求祂的饶恕，得到祂的安慰、宽恕。什么是走到神的祭坛？走进教会，参加团契聚会，参加侍奉……并不是真正意义上的走到神的祭坛。
2、神人之间的约定与应许。
神与挪亚的约定。创世纪9:8-13神晓谕挪亚和他的儿子说：“我与你们和你们的后裔立约，……我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。”挪亚领受了应许和生命的盼望，在神的面前筑了一座坛，求告耶和华的名。
亚伯拉罕时代，筑坛求告神的名。从以撒、雅各、摩西、扫罗、大卫、所罗门……祭坛逐渐演变，筑坛，意味着求神饶恕我们的过犯，在祭坛中与神相交。
摩西时代，祭坛不是在人有需要的时候筑一座坛，约柜、帐幕在人间，神要与人同在，人也要与神同行。从以色列人出埃及直到进入迦南整整四十年，神的帐幕就在人间，神的心意是要与人同在。但在这四十年当中，人一次又一次违背神。但神仍旧爱我们，他愿意我们在他的祭坛前重新回到他的里面，虽然当走的路甚远，但我们拥有明确的方向和唯一的出路——就是进入神的同在。
大卫时期开始，他开始兴建耶和华的圣殿，并且就到神的圣殿认罪悔改，他说忧伤痛悔的心神必不轻看。
我们今天得的应许是耶稣基督道成肉身住在我们中间，并为我们的罪作了多人的赎价，钉在十字架上，又从死里复活升天，坐在天父右边，胜过死亡的权势，胜过罪恶，我们今天是因信到他的里面，从而得到里面的更新。
耶稣基督作为挽回祭把我们带到神的面前，耶稣基督自己说自己就是神的殿，在他里面的就是与神和好的，他自己割断了圣殿的幔子，建立起神人之间的中保，在他里面，我们是得释放和平安的，罗马书3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。
3、祭坛意义是什么？
在祂面前，向祂求告，在祂面前，切切地祷告，寻求神的荣面，这是把我们从忧闷、苦境、挣扎……带出来的唯一出路。我们的祷告不是一种想象，而是奉耶稣基督的名。提摩太前书2:5-6因为只有一位神；在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价，到了时候这事必证明出来。诗篇27:4有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。希伯来书4:16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
当我们自己愿意回到生命的深处，回到神的面前，就建立起与神的关系——才是真正意义上走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。那时我们才能勇敢地说：起来，当走的路甚远！无论前面的道路，无论未来的事情如何发生发展，我知道谁掌管明天——是神自己在带领。
走到神的祭坛 向神倾心吐意
1、倾心吐意不是以自我意识为主导
在神的面前倾心吐意是走到神的祭坛求告很重要的部分——向神大胆陈明自己的真实境况、纠结、苦毒……仅仅人来到这里，是无益的，惟有进入与神的关系，才是有生命的。诗篇62:8你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。腓立比书4:6-7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。倾心吐意不是以自我意识为主导，指挥神来满足我们所愿，乃是藉着信心在神里面挑旺我们愿意倚靠主的信，热切地与祂交通，使祂的真理和亮光带我们进入到祂的旨意当中。以神的眼光去看这个世界，分辨这个世界虚实。诗篇119:105-111你的话是我脚前的灯，是我路上的光。……我的性命常在危险之中，我却不忘记你的律法。
2、是什么拦阻我们持续进入到神话语里面？
今天的我们，内心充斥着自大、自我、自私，成为我们内心不能亲近神的拦阻。进入神的话语，剖开自己，照亮自己，就有一大堆问题需要我们认罪悔改。在祂的祭坛面前认自己的罪，悔改在祂的面前。看见神自己的荣耀，需要信心走到神的祭坛，到他的居所，到他的圣山，祂使我们的灵魂苏醒，引导我们走义路。盼望年轻的弟兄姊妹不要在祂的亮光和指引当中犹犹豫豫，而是起来，走到神的面前，将最好的年华献给神。因为这是使我们的生命不断更新的唯一道路。这是我们今天靠赖挽回祭奉耶稣基督的名祷告惟一得胜自由释放的路径。我们一切的忍耐、顺服都不应该是被捆绑的，而应是自由的，因信愿意顺服，因基督得胜死亡的权势，因信他赦免我们一切的过犯，我们就愿意将自己钉死在十字架上。
3、教会的复兴是从祷告与神的关系开始。
每一个世代都有那个世代的争战，唯一不变的是神的话语和主耶稣永恒的恩典。教会的复兴是从祷告与神的关系开始，这个关系的核心是我们每一个人都愿意倒空自己，向主陈明自己的过犯，在祷告中默念主的训辞，求主赦免我们一切的罪孽，洗净我们的不义，不住地求神赐怜悯与恩典，诗篇130耶和华啊，我从深处向你求告。主啊，求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。以色列啊，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽只需要你我单单投靠祂。
4、神以祂自己的方法坚固我们。
走到神的祭坛，是求神坚固我们的信心。而神不是通过改变我们身处的环境来坚固我们的信心，而是要显明让我们看见这就是要走的道路，也是神与我们同在的开始，回到自己里面看到自己的言行，看到自己不义的意念，更看到神对我们的爱和怜悯。所以，走到神的祭坛不是寻求一种方法、一套理论，神愿意我们看见和得着的是神自己，也是喜乐的根源——是无人可以夺取的，叫我们里面的喜乐得以满足。约翰壹书1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；约翰壹书4:18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
走到神的祭坛 认罪悔改
不敢认罪，乃是因为不懂神的爱，不愿得着神自己，仍然追求我们自己想要的奖赏。从“不敢”到“敢”，要经历一段漫长的过程，需要我们逐步进入到神的里面，进入到耶稣基督的生命当中，今天我们没有一个人能靠着自己让自己欢喜快乐，雅各书1:2-3我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。哥林多后书4:7-9我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。不要让出于人的理由和借口蒙蔽了自己的心，不要单单沉浸在感动中，要首先来到神的祭坛，在祂里面认罪悔改，看自己有什么恶行没有，求主引导我们走永生的道路。
神愿意我们每一天都有新生的样式——回归到基督里的自己，神愿意你我一同为教会祷告，为属灵生命复兴祷告，为我们能够勇敢地在神面前认罪悔改祷告。巴不得所有的人都有机会进入到神的殿中，走到神的祭坛，走到我最喜乐的神那里，脱离虚幻的自己，遇见基督里最好的自己，这是我们这批工人在这个时代要为主做的见证——因为知道，在神没有难成的事！
