宝血宏恩
弟兄姊妹，我们今天是受难日，我们要借着这个特别崇拜进入体会父的心肠，体会基督的心肠，明白主耶稣基督的爱，纪念主耶稣基督为我们舍命流血，走十字架的道路，所受的一切痛苦，让我们悔改转向，忠心爱主，生命中充满主耶稣基督的爱，不辜负主的爱。
0评论2025-04-151262
相约在雅各井旁（五）谁使主心得满足
当年能使我们主耶稣的心得到满足的，并不是因为那买回来的食物，也不是从雅各井中打上来的水。而是罪人的悔改。因为罪人的悔改归主，成为神的儿女时，这也就是主耶稣的食物和主耶稣心里的满足。
0评论2025-04-15559
相约在雅各井旁(四)心灵诚实敬拜神
耶稣在这短短的经文中，讲明白了敬拜的真正意义，也就是真正的敬拜是什么。因为不管是在耶路撒冷的圣殿敬拜，还是在基利心山敬拜，这一切都将成为过去。而主耶稣所教导的是，如今要在心灵诚实当中敬拜，也是以耶稣基督为中心的敬拜。
0评论2025-04-14519
“和撒那”之呼求与称颂
昔日，群众欢呼“和散那归于大卫之子”，却不知道基督的拯救是借着受死和复活来把他们从罪恶中拯救出来。今日，我们明白了耶稣是那位医治我们疾病、背负我们罪孽的大卫之子，就让我们向祂高呼“和散那”，一方面颂赞祂的救恩，一方面表达对祂的信靠，呼求祂施恩帮助。
0评论2025-04-13676
相约在雅各井旁(三) 永生生命活水泉
在生命中与主相遇的人，他的全人才会产生一个本质性的改变。当然，随着这种生命上产生了本质的改变之后，影响他的生活行为也不再一样，外在的行为也自然会产生相应的改变。
0评论2025-04-13525
相约在雅各井旁(二) 救恩出自犹太人
救恩出自犹太人:我们的主耶稣藉着犹太人的血统来到世界，成就十字架的救恩，把天国建立、呈现在我们世界上，让我们去享受在其中。从耶稣的大爱中，让我们明白了救恩是普世性的，而不是单单给犹太人的。
0评论2025-04-12620
相约在雅各井旁(一)井水对比生命水
我们选题、命题的时候，用“相约”在雅各井旁，而不是偶遇在雅各井旁，也就是耶稣基督在他的永恒计划中、救恩中，已经约好了，在这个特定的时间、地点，要来教导、拣选、寻找、拯救这位撒玛利亚妇人。
0评论2025-04-111120
呼求呼救呼召声
这三处经文中的三种召唤声，虽然来自于不同的方位，不同的对象，内容也是不同，但都共同指向了一个焦点，那就是催促着神的儿女传讲福音、拯救灵魂的紧迫感。通过以上所读经文，我们共同来分享一个题目，叫做：呼求呼救呼召声。
0评论2025-04-101053
欠债之人何等心
今天我们读的圣经罗马书一章14节当中，使徒保罗说他是欠债之人。他是如何成为一名欠债的人呢？而像保罗这样欠债之人，他的心态又会是什么样子？ 和我们日常生活中的欠债之人有什么不同？像这样欠了债之后的心理反应和外在行动又是什么样子？这些会是我们今天所要分享的信息。
0评论2025-04-09815
善恶仆人主赏罚
主耶稣所讲的这个比喻，不管是从篇幅上，还是内容的侧重点上来看，其重点所讲的是第三个仆人。这第三个仆人所代表着古今各处教会中很大的人群。如果你正处于前两种仆人，那你肯定是得奖赏的，也就没有什么劝诫的了。只有像这第三个仆人那样的人，将要趁着主还没有再来的时候，还有机会悔改，还有机会努力做工，还有机会殷勤事主。
0评论2025-04-081371
耶稣身边四个贼
耶稣道成肉身、降卑为人，从三十岁的时候开始传讲天国的福音，三年多的时间里，先后曾遇见四个贼，两个记录了名字，两个没有记录名字。事件的发展过程中，两个失落灭亡，无分与永生。一人圣经未曾记载他的下落，而另一人，却在生命最后的关头获得永生。这有名无名的四个贼，他们的生平分别给我们不同鉴戒，也是各自都有对照于人们面对福音之不同反应的代表性。
0评论2025-04-072079
同心合意兴旺福音
在人方面来看，同心合意，是很难做得到的，因为人心之不同，各如其面。在一个团体中，各人有各人的见解，各人有各人的意见；如果要大家的意见一致的话，是极为困难的，尤其是要实行民主的教会，怎能做到同心合意呢？
0评论2025-04-061728
清明话思念
思念确实是一份深沉美好的情感。在这里，我想以圣经的教导来圣化、深化“思念”这个主题、这份情感。按圣经教导，我们至少当思念故人、思念故土、思念上面的事、思念神的慈爱。
0评论2025-04-06466
玛拉以琳皆主恩
我们在今天所读的经文中，学习到了玛拉的教训。让我们从以色列百姓经历了玛拉一直到以琳的行程中，学习到上帝赐给他百姓必修的课程。如此功课之后，让我们属神的儿女们明白了，不管是玛拉还是以琳都是在经历上帝的恩典。
0评论2025-04-061340
跨代蒙福
一个敬畏上帝的举动，无论是在家里、在教会里，还是在平日的生活里，带来的影响不单是自己蒙福，更加是会让身边的人看在眼里，记在心里，会让下一代和再下一代以至整个社会一起蒙福。“愿你得见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。”这是跨代蒙福。
0评论2025-04-05985
称谢神爱永长存
诗136:这里的“称谢”一词，首尾呼应，贯穿全文12次之多。也是紧扣主题“称谢神爱永长存”，因为我们慈爱的上帝从创造天地以来，就天天看顾护理，掌管宇宙万有，保护我们如同眼中的瞳仁儿。我们岂不应当称谢这位爱我们的上帝吗？让我们珍惜还在世上仅有的年日，用我们还存有的气息、从我们心灵深处、真诚的来称谢这位爱我们的上帝，因祂的慈爱永远长存！阿们！
0评论2025-04-05537
谦卑
要实行谦卑，所需要的，却是一种从上而来，又从内而发的能力，所以要真能谦卑，便要多作灵修、多祷告、多读经、多崇拜、多守餐以使自己的灵程得以日渐长进，这才是能使一个人达致的唯一途径。舍此以外，实别无他途也。
0评论2025-04-041187
合而为一做主工
我们今天能成为上帝的儿女，又可以为他做工，被他所使用。实在是上帝的恩典临到了我们。因为神使用我们成为他的工人，我们就当以美好的灵性与品行，在基督里合而为一做好主所托付的工作，更加荣耀主名。更好的服侍神、服侍弟兄姊妹，更好的复兴主的教会，兴旺主的福音！
0评论2025-04-041407
欢喜前往神的殿
这是大卫所作的一篇朝圣诗，也是诗篇里的十五首上行之诗（120-134）中的一首。是当年以色列民每年三次去耶路撒冷守节时所唱。也有人认为是登耶和华圣殿的台阶时唱的。总之：是诗人以及唱诗的人们把目光定睛在耶和华神那里。从而表达内心对上帝的仰望与深度的信靠。
0评论2025-04-03923
虚幻人生追求神
本篇诗篇中也重复提到愁苦、流泪、消灭和枉然的词语，注意：每当我们分享到有关“人生的短暂、虚空、困苦”等，这些看似消极的话题，但我们不是在无奈中悲哀、自怜，而是要通过这些衬托、折射出神国的永恒、富足、福乐……以致推动我们去努力追求。
0评论2025-04-02990
听道和行道的再思
听主的话（道）是上帝向教会发出的命令和心意，更是基督徒应尽的责任和本分；另外更重要的是要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。行道是舍己，是顺服上帝的旨意，“主耶稣本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”。这就是主俯就卑微，顺服上帝的结果。
0评论2025-03-302159
得胜有余基督里
这是圣徒们在主基督耶稣里得胜的宣告和凯歌，也是神承诺给我们那得胜的确据和把握。如果此时还在叹息、灰心中、还感到软弱、失败的弟兄姊妹让我们立刻站在这个得胜的地位上来！让我们以坚固的信心在基督里高唱这得胜的凯歌！因主已经得胜一切，叫我们所有在他里面的神家儿女也必凡事得胜！
0评论2025-03-301303
基督徒与执政掌权者
圣经中这段论及基督徒与执政掌权者关系的经文，为什么会出现在罗马书12章21节与13章8节之间，常常成为圣经学者辩论的一个焦点。在使徒保罗的心目中，基督徒顺服在上有权柄的，是理所当然的“事奉”的一部分，且合乎“神善良、纯全、可喜悦的旨意”。
0评论2025-03-29570
和睦同居基督里
我们又一次地唱出或者读出这篇诗篇的时候，我们会透过当年以色列民相聚在耶路撒冷守节时，欢喜快乐的场面背后，映现出如今我们属上帝的儿女们在基督的教会里面、在基督的救恩中，彼此相爱、合而为一的美好光景。
0评论2025-03-291319
听命顺从基督里
神借撒母耳所传的信息中已清楚表明整本圣经中最基本的真理是：要我们完全顺服，正是那些宗教礼仪仪式所要表明的真意。在需要顺服的时候，企图依赖礼仪上的献祭来代替，则是枉然。因为“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”在此，我们必须要强调一下：经文中并不是说献祭不重要，而是说，在如此重要的献祭以及献祭条例的背后，神是要表明比献祭本身更重要的真理信息：那就是在基督里的听命与顺从。
0评论2025-03-282029
以神为神喜乐泉
从旧约到新约，从使徒到先知，从保罗到大卫都让我们看到，享受属灵喜乐的秘诀，同时也是得到这喜乐之泉的方法：就是真正的将神排序在生命中的第一，完全与主联合、委身在神的怀抱，如此以神为神的喜乐是永久的喜乐，也是唯一能使你得到满足的喜乐。
0评论2025-03-27729
地上的权位与神国的高位
当时的门徒对主的认识与犹太民众的思想大致相同，以为耶稣快将以弥赛亚的身分获取政权，所以要求得最尊贵的地位。面对这些思想上的差异，主耶稣做出了及时的教导，详细的阐明出有关地上的权位与神国的高位的对比，这也是我们今天要分享的题目。
0评论2025-03-26511
切莫抵挡神作为
从中我们看到宗教领袖与瘫子、与四位朋友、与众人之间显明的对比，他们没有像瘫子那样寻求主的帮助、进而得到主的更大恩典，没有像四位朋友那样帮助需要的人，没有像众人那样归荣耀与神。反而心中议论、暗暗抵挡，从而被主责备。就让我们引以为戒，不沦为抵挡真理悖逆神的人，反而要燃起爱主的火焰，以火热的心爱主我们的神。
0评论2025-03-241210
要有新的样式
经文提及一举一动有新生的样式，这就是通常所谓新生活。又提及按着心灵的新样，不按着仪文的旧样，这就是我们所谓新生命。在基督徒的灵程上，新生活和新生命，具有十分密切的关系，让我们将这两件事研究一下。
0评论2025-03-231243