结束三十年的寻觅

记得初一进入湖南长沙雅礼中学寄住时（此校是美国耶鲁大学在中国创办），曾参加查经班及作礼拜，对基督教的认识受到一点启发与影响；但是，离开长沙，进入重庆的南开中学，接受自然科学教育后，对先前所接触的基督教信仰有些摇动，认为自然界的变化是在进化（受达尔文进化论的影响），但不明白宇宙和生命从何而来。当然现在人类的科学发现仍极有限，对于宇宙的形成，生物的起源与进化等问题，仍无法有合理解释，答案很多疑点，但我仍不相信圣经创世记所说，世界是上帝创造的。

我们家的信仰深受佛教影响，虽不一定懂得佛教的原理，但我从小接受“劝人为善”，“因果报应”，“多行不义，必自毙”等观念。大学前后，是共产主义思想流行的年代（主要是无神论），这些共产、唯物主义，使我对基督教更疏远。

胜利后回到上海，有一天在家中沐浴，因天冷升火取暖，几乎中一氧化碳毒死亡，幸而命不该绝，竟自己醒来，走出浴室！我想，莫非冥冥之中，有一位主宰管理生死？

我的太太是一个虔诚基督徒，一直希望我信奉基督，我却总以宇宙观、人生观不尽相同为由，迟迟没有接受洗礼。不过因爱她的缘故，常陪她上教堂。岂料一陪就陪了三十年，这样我进出教堂也有三十年，仍未接受洗礼。由于太太热心教会工作，我在一旁协助，接送她，减轻一点她的疲劳。，所以初到美国休士顿信义会西南国语教会时，教友们都以为我是老教友，直到岳父告诉他们，他们才知道我还没有受洗。

第三次来美时，教会的主席弟兄过来和我谈话，提到宇宙怎么伟大浩瀚，秩序井然，说这样精密的设计，必有一位造物主在背后管理安排。我想这话也有道理。接着他说，宇宙的形成、生物的起源等问题，都不是科学可以解释的，若坚持什么都须先有答案，恐怕会失去很多福分。譬如朋友邀我上台北阳明山看樱花，我说一定要先弄清楚樱花怎么来，樱花树怎么栽培等才看，恐怕没弄清楚，樱花节便早已过去。一席谈话，使我矛塞顿开。后来在主日学课上，师母说到约翰福音二十章二十四至二十九节：耶稣复活后，向门徒显现，一个名叫多马的门徒不在场，听人覆述这事，不肯相信。说，非得亲手用指头摸过他的伤痕便不信。八日后，耶稣又向门徒显现，特地对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主，我的神。”耶稣说：“你因看见了我才相信，那没有看见就信的有福了。”我觉得我好像多疑的多马，失去很多福分，于是毅然结束三十年的寻寻觅觅，于一九九三年复活节接受水礼。