治家之本

进到基督徒的家里，常见墙壁上显眼处，悬挂“基督是我家之主”的镜框或艺术点缀。当然，这是美好的见证，说明这家的信仰和理想，也常能流露这样生活的香气。

圣经说到人类的始祖犯了罪，被逐出乐园，跟着来的，是“第一家庭”出了问题，哥哥杀了弟弟（创世记第四章）。这是罪在人心里，产生了苦果。

一直到现在，家庭问题，常成为问题的根本。当然，破坏家庭，也是撒但魔鬼的战略重点。即连所谓基督教国家，也不能免。且不说寡民小国，就美国和英国而论，其“第一家庭”也是问题第一，足为不良的表率。

至于中国呢？上世纪初的反基督教运动同时，也掀起反孝道，反伦理运动，结果造成空前的社会混乱。

记得，在好多年前，曾读过一篇文章。作者说，他不认为“齐家”跟“治国，平天下”有什么必然的关系。谁都知道，国与天下的情形怎样了。恐怕那是最能迎合当政者的作品。

多年前，美国的球星辛普生（O.J. Simpson），涉及其离婚妻子的双尸命案。不论庭审结论未定，都不难判定不健全的家庭关系，总不会产生快乐结果。不过，这仅是有名的人物，戏剧化的行动，才引起这么多的注意。

在加利福尼亚州北部，有个父亲，在孩子们眼前动手，杀死他们的母亲；其中一名孩子，动手把父亲击倒，终于致死。显然的，这都是家庭问题溢于墙外。

现在，一般社会学家，心理学家，都已有更深的觉悟和认知，看得出许多社会问题，盘根错节，根源都在于家庭的不健全。于是，家庭的行情再看高，政客们喊：“Family Value!”人到底是要有根的。

宋朝大儒朱熹，着实有些见地，他规定把大学列为四书之首，开宗明义第一章说得不错：

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

这是说，要摒除物欲，必须先具有真理知识，而能诚意，正心，而后才可以齐家，治国，平天下。只是人总是难以求得真理知识，也就不能正心，也就无从达到这个崇高而不可及的理想了。

我们不能看其中某一理想为好，从中截取。正像我们不能只欣赏花好花香，就截取花朵，以为我得之矣。无本之花耐不多久，就必败落，更莫想其能结果绵延了。必须从根本开始。

这是个根本的难题。我们都作不到。

要根本改变，必须有新生命，这就惟有靠为我们的罪被钉死在十字架上的主耶稣基督。祂本是神的儿子，为代替我们的罪受死，流出宝血救赎我们，洁净我们；祂又复活升到天上，赐下圣灵住在我们心里，使信祂的人得新生命：“基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基”（以弗所书3:17）。

这样，完全是另一回事了，是展开新的一页。

古语说：“明者不能自见其睫，勇士不能自举其身。”这从圣灵而来的新生命，有从上面来的力量，在人看来，仿佛使你每天经历“自举其身”的生活，作超然的事。

现在，就祷告，求主耶稣进入你心中作主，使你过爱的生活，由爱的家庭开始。

想到家的问题，不是只想到自己的家，是想到许多个屋顶下面的家的情况。中文“家”字的形象表示，屋顶下有“豕”（猪，表财富），也像猪一般生活，不会抬头仰望天，没有生之目标。愿我们都有基督作一家之主，使人人进入天父家中。