马太福音第10章，是主耶稣吩咐十二门徒出去做工时的话。这些话和这个世界上历史以来的任何做工守则都那样不同，以至于今天许多人读来都倍感矛盾和压力。
本章一开始的话值得注意：“耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。”主的门徒做工，必有来自神的权柄，而这些权柄不是给人带来财富与地位，却是直指灵界势力，同时指向疾病这一令全人类恐惧的问题。根据后面主的叮嘱，这些出于爱的权柄几乎完全不受人欢迎，反而会引发恨恶、冲突乃至争战。
如果说主耶稣降生、传道开启了天国的门，今天，这十二个人将要正式开始见证并拓展天国，灵界与全地要进一步被震动，它们曾向马槽里的婴孩疯狂反扑而未果，如今同样要扑向这些天路客。耶稣与十二门徒给人类带来的，是那样深刻救赎的真爱，换来的却不是人类的以爱相待，而是相反。会有人不愿接待他们;有人要控告并鞭打他们;魔鬼要杀他们的身体，甚至身边至亲的家人也会因为这样的爱而反目。
这些人跟随一位救主至今，亲见了他行各样神迹奇事，如今要被差遣出去做工时，却被告知，做这些工作非但没有工资和利益回报，还会招致杀身之祸。这和世界的律是如此背反以至于格格不入。但主耶稣叮嘱他们，遇到一切的攻击，不是以血气之怒来还击，却是要顺从“你们父的灵”来说话，行事要有智慧和驯良，且“不要惧怕”，“惟有忍耐到底”。同时应许他们在经受一切的打击和死亡之后，反而会得着生命和赏赐。
这些来自两千多年前的嘱咐，至今有犹在耳，每个耶稣的真门徒所面对的，和当年他口中所述如出一辙。越是怀着舍己的爱心去付出爱的，越是承受着极深的误解和伤害甚至死亡。我们中国人能有今天，这样的门徒之爱功不可没，但世界以及其中的王，却对他们的爱熟视无睹，一边享受他们爱的果实，一边鞭打、驱赶甚至杀戮他们。从追杀马槽婴孩的希律王到如今世界各国逼迫基督徒的王，他们的气急败坏和穷凶极恶，不恰恰反证了天国的真实吗?如果没有罪的权势，人为何要抵挡并仇恨最无私而又圣洁的爱呢?
一直在成都默默服事街头流浪者的“好撒玛利亚客栈”，最初由一位来自挪威的宣教士玛丽创办，她主动收留一名又一名无家可归的流浪者，免费给他们提供食宿，教他们读圣经，恢复他们做人的基本尊严。但就是这样的人，在几年前老迈之际，却遭驱逐。在离开之前，她已经培训了一些身心健康的流浪者，使他们能够接手事工。如今，这些昔日的流浪者，没有向驱赶玛丽的人怀怨，反而散布在各城各乡街头，救助一个个需要救助的灵魂。
主以他自己三年半的服事生涯，亲身见证了“其中最大的是爱”的天国之律。他要我们效法他的样式做工。他如何被误解，我们也会被误解;他如何被鞭打，我们也会如此;他如何走上苦路，我们也要如此行;他如何上了十字架，我们也要如此背负各人的十字架。同样，他如何舍己忍耐到底地爱世人，也要我们这样去爱。正是一代又一代忠心的门徒，将那天国的面酵一点点发了起来。
如今的我们，在跟随主服事神的道路上，会经历各样苦痛和身心煎熬，但当我们定睛十字架，一切反而不觉得苦了，顺服的即蒙受极大的福气，有世界夺不去的平安喜乐充满整个生命。最终得见那极美好的应许：“惟忍耐到底的必然得救。”天国属于至死忠心的人。
